Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 78 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4196

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
4/4
With source evidence
4/4
Need attention
0

0 criticized · 0 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    4/4 narrator identities are resolved. 3/3 direct links have comparator or accepted classical support; 0 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/6 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4196 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 4
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

3/3 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ

  1. عبد الله بن مسلمة بن قعنب
  2. حاتم بن إسماعيل بن محمد بن عجلان
  3. يزيد بن أبي عبيد
  4. سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم

Path 1: 4/4 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 3/3 edges corroborated; 0 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
18
Narrators with formal disagreement
1

سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 64
  • 74

Sources: page 1128, entry [2316] · page 880, entry [2321]

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن مسلمة بن قعنبTrustworthy · 75 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5085

Classical biographical passages

  • ١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن يوسف في «الموطأ» . (١٥٠) .

    shamela-12764 · page 2212, entry [2016]Read exact passage

  • عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وهشام بن سعد، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأخرج له مسلم أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة أحمد بن الحسن الترمذي، وعبد بن حميد، وعمر بن منصور النسائي، وموسى بن حزام، وهلال بن العلاء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. وحدث عنه عبد الله بن داود الخريبي وهو أكبر منه. وقال أبو الحسن بن القطان، عن الحسن بن منصور: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: حدثني القعنبي عن مالك. وهو – والله عندي - خير من مالك. وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه. وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف «الموطأ»، وقرأ هو على مالك النصف الباقي. وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من…

    shamela-1293 · page 1123, entry [4655]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك مَاتَ فِي شهر صفر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ من المتقشفة الخشن وَكَانَ لَا يحدث إِلَّا بِاللَّيْلِ يَقُول لأَصْحَاب الحَدِيث اخْتلفُوا إِلَى من شِئْتُم فَإِذا كَانَ اللَّيْل وَلم يُحَدثكُمْ إِنْسَان فتعالوا حَتَّى أحدثكُم وَرُبمَا خرج عَلَيْهِم وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا بَارِية قد اتَّشَحَ بهَا وَكَانَ من المتقنين فِي الحَدِيث وَكَانَ يحيى بن معِين لَا يقدم عَلَيْهِ فِي مَالك أحدا وَلَو صَحَّ عندنَا سَماع مسلمة من وردان من أنس لأدخلنا القعْنبِي فِي أَتبَاع التَّابِعين وَلكنه لم يَصح عندنَا سَمَاعه من أنس فَلذَلِك أدخلْنَاهُ فِي تبع الأتباع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • ١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن ي

    shamela_bodyshamela-12764page 2212, entry [2016]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن مسلمه بن قعنب القعنبي

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    الدارقطني: قال النسائي: القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ». وقال الحاكم: سئل ابن المديني عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا

    page 1123, entry [4655] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقيل: قدم القعنبي، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. قال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، أو سنة (٢٢٠). وقال أبو داود، وغيره: مات في المحرم سنة (٢١). زاد غيره:

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    'Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi

    page 1123, entry [4655] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خلي

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ي عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا. • م د -

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    اء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى

    page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: داود بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سليمان بن بلال

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسماعيل بن إسحاق القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يعقوب بن محمد بن طحلاء

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن حزام

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: فضيل بن عياض

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حاتم بن إسماعيل بن محمد بن عجلانTrustworthy · 173 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2209

Classical biographical passages

  • ٢٦٩٠ - حاتم بن إسماعيل المدني • حاتم بن إسماعيل المدني. [خ، م]. ثقة مشهور صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه جماعة. وقال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٣)]. • حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي. وثقه جماعة وتكلم فيه بعض وقيل ليس بشيء تمت. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].

    shamela-10438 · page 1703, entry [2818]Read exact passage

  • ٨٢٢ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل الحارثي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» ٢ ١٦٨.

    shamela-12764 · page 937, entry [851]Read exact passage

  • ٤١٣ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل، الحارثي، مولاهم، أصله من الكوفة. • قال الأثرم: قال أحمد بن حنبل: حاتم أحب إلي من الدراوردي، زعموا أن حاتمًا كان رجلاً فيه غفلة، إلا أن كتابه صالح. «الجرح والتعديل» ٣/ (١١٥٤) . • • •

    shamela-12765 · page 557, entry [423]Read exact passage

  • حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن أبي عبيد، وهشام بن عروة، والجعيد بن عبد الرحمن، وأبي صخر الخراط، وأفلح بن حميد، وبشر بن رافع، وخثيم بن عراك، وأبي واقد صالح بن محمد بن زائدة، ومحمد بن يوسف ابن أخت النمر، ومعاوية بن أبي مزرد، وموسى بن عقبة، وشريك بن عبد الله القاضي، وغيرهم. روى عنه: ابن مهدي، وابنا أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وقتيبة، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن موسى الرازي، وهشام بن عمار، وهناد بن السري، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وجماعة. قال أحمد: هو أحب إلي من الدراوردي، وزعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سعيد بن سالم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل منالمدينة فنزلها، ومات بها سنة (١٨٦)، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث. وقال البخاري، عن أبي ثابت المديني: مات سنة (٨٧)، وكذا قال ابن حبان وزاد: ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى. قلت: كذا قال في الثقات، وكذا عند البخاري أيضا في التاريخ الكبير، وفي الأوسط أيضا. وقال العجلي: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. وقال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقرأت بخط الذهبي في الميزان: قال النسائي: ليس بالقوي. • ق -

    shamela-1293 · page 318, entry [1316]Read exact passage

  • ٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). "تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر". "الهدي" (٣٩٥).

    shamela-132970 · page 328, entry [307]Read exact passage

  • ١٤٥ - حاتم بن إسماعيل المدني (¬١): قال يحيى بن معين: رأى محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم، ولم يسمع منهما شيئًا. وقال أبو حاتم: لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود (¬٢).

    shamela-30161 · page 121, entry [152]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • المدني,الكوفة * الحارثي,مولاهم * مات سنة ست أو سبع وثمانين * أبو إسماعيل

    Unknown assessor

  • - وحاتم بن إسماعيل. يكنى أبا إسماعيل، مولى لبني الحارث بن كعب. مات سنة ست وثمانين ومائة.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 467, entry [58], entry [2496] source_entry_id=528296Open cited source

  • حاتم بن إسماعيل - حاتم بن إسماعيل ويكنى أبا إسماعيل. قَالَ: قَالَ محمد بن عمر: أشهدني أنه مولى لبني عبد المدان بن الديان من بني الحارث بن كعب. وأعطاني سجل أبيه وقال: لا تذكره حتى أموت. وكان أصله من أهل الكوفة ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها حتى مات بها سنة ست وثمانين ومائة في خلافة هارون الرشيد. وكان ثقة مأمونًا كثير الحديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • حاتم بن إسماعيل: "كوفي"، سكن المدينة، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • ٢٦٩٠ - حاتم بن إسماعيل المدني • حاتم بن إسماعيل المدني. [خ، م]. ثقة مشهور صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه جماعة. وقال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٣)]. • حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي. وثقه جماعة وتكلم فيه بعض وقيل ليس بشيء تمت. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٧)].

    al-Nasāʾīshamela-10438page 1703, entry [2818]Open cited source

  • ٨٢٢ - حاتم بن إسماعيل المدني، أبو اسماعيل الحارثي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة، وزيادته مقبولة. «العلل» ٢ ١٦٨.

    shamela_bodyshamela-12764page 937, entry [851]Open cited source

  • ٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). "تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر". "الهدي" (٣٩٥).

    al-Bukhārīshamela-132970page 328, entry [307]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ٨٧)، وكذا قال ابن حبان وزاد: ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى. قلت: كذا قال في الثقات، وكذا عند البخاري أيضا في التاريخ الكبير، وفي الأوسط أيضا. وقال العجلي: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين. وقال ابن المديني: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها. وقرأت بخط الذهبي في الميزان: قال النسائي: ليس بالقوي

    page 318, entry [1316] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    رم، عن أحمد بن حنبل: حاتم بن إسماعيل أحب إلي من ~~الدراوردي، زعموا أن حاتما كان فيه غفلة، إلا أن كتابه صالح. # وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سعيد بن سالم. # وقال النسائي: ليس به بأس (1) . # وقال محمد بن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها، ~~ومات بها سنة ست وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث ~~(2) . PageV05P

    vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    Hatm bin Isma'il al-Madni حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.

    page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Hatm bin Isma'il al-Madni حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.

    page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن إسماعيل المدني، أبو إسماعيل الحارثي مولاهم.

    page 318, entry [1316] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن إسماعيل المدني ### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث ب

    vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث بن كعب.

    vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    حاتم بن إسماعيل المدني ### $ 992 ع: حاتم بن إسماعيل المدني (2) ، أبو إسماعيل مولى بني عبد المدان من بني الحارث ب

    vol. 5, page 186, entry 992 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    قال محمد بن سعد: كان أصله من الكوفة، ولكنه انتقل إلى المدينة فنزلها، ~~ومات بها سنة ست وثمانين ومئة في خلافة هارون، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث ~~(2) . PageV05P190 # وقال البخاري عن ms10

    vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ر الحديث ~~(2) . PageV05P190 # وقال البخاري عن ms1007 أبي ثابت المديني: مات سنة سبع وثمانين ومئة. # وقال أبو حاتم بن حبان: مات ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأول

    vol. 5, page 186, entry 992 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 138 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: بشر بن رافع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن معين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيس بن مرحوم العطار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن عمرو الأشعثي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شريك بن عبد الله القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: شريك بن عبد الله النخعي القاضي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الملك بن الحسن الجاري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن أبي يحيى الأسلمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 21 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يزيد بن أبي عبيدTrustworthy · 49 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8376

Classical biographical passages

  • ٣٢٧٨- يَزِيد بْن أَبي عُبَيد. مَولَى سَلَمَة بْن الأَكوَع. رَوَى عَنه أَبو عاصم، وحَماد بْن مَسعَدة، وصَفوان، ومَكِّي.

    shamela-12823 · page 12472, entry [12553]Read exact passage

  • ٢٠٩٥ - يَزيدُ بنُ أبى عُبيد مولى سَلَمَة بن الأكوع الأسلمىّ، توفى بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela-146 · page 3268, entry [2794]Read exact passage

  • ٩٣٢ - يزيد بن أبي عبيد (¬٣): " ع" المدني، من بقايا التابعين الثقات. حدث عن: مولاه، سلمة بن الأكوع، وعن: عمير مولى أبي اللحم. وعنه: حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم وآخرون. وثقة أبو داود وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات توفي سنة سبع وأربعين ومائة.

    shamela-22669 · page 3161, entry [1103]Read exact passage

  • ### $ 7028 - ع: يزيد بن أبي عبيد (1) ، أبو خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي. # روى عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام ~~بن عروة وهو أكبر منه. # روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن غياث، وحماد بن ~~مسعدة (خ م) ، وصفوان بن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (خ م د) ، ~~وعاصم بن عبد ms7784 العزيز الأشجعي، وعبد السلام بن حفص المدني، والمغيرة بن عبد ~~الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي: مات قبل (2) خروج محمد بن عبد الله بسنتين أو ثلاث. # وقال أبو بكر بن منجويه (3) : مات بالمدينة سنة ست أو سبع وأربعين ومئة ~~(4) . # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 32, page 205, entry 7028Read exact passage

  • يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    shamela-8609 · page 513, entry [80]Read exact passage

  • ٢٤٣١- ويزيد بن أبي عبيد. مولى سلمة بن الأكوع. مات سنة سبع وأربعين ومائة٥.

    shamela-8682 · page 450, entry [55], entry [2431]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يزيد بْن أبي عبيد مولى (4) سلمة بن الاكوع (*) هامش (*) (1) من قط (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمة مسلم بن مشكم أبي عبيد الله في بابه رقم (1150) ووقع في صف " أبا عبيد الله ابن مسلم " خطأ - ح (3) من صف (4) قط " عن " وكلاهما صحيح هو مولى سلمة يروى عن سلمة قاله ابن أبي حاتم وغيره - ح. (*) روى عَنْهُ أَبُو عاصم وحماد بْن مسعدة وصفوان ومكي.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * الأسلمي,مولى * مات سنة بضع وأربعين *

    Unknown assessor

  • ٢٠٩٥ - يَزيدُ بنُ أبى عُبيد مولى سَلَمَة بن الأكوع الأسلمىّ، توفى بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3268, entry [2794]Open cited source

  • ٩٣٢ - يزيد بن أبي عبيد (¬٣): " ع" المدني، من بقايا التابعين الثقات. حدث عن: مولاه، سلمة بن الأكوع، وعن: عمير مولى أبي اللحم. وعنه: حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم وآخرون. وثقة أبو داود وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات توفي سنة سبع وأربعين ومائة.

    shamela_bodyshamela-22669page 3161, entry [1103]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    مكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي: مات قبل (2) خروج محمد بن عبد الله بسنتين أو ثلاث. # وقال أبو بكر بن منجويه (3) : مات بالمدينة سنة ست

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 7028 - ع: يزيد بن أبي عبيد (1) ، أبو خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي.

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع

    page 513, entry [80] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يزيد بن أبي عبيد

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي. # روى عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام ~~بن عروة وهو أكبر منه. # روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن غياث، وحماد بن ~~مسعدة (خ م) ، وصفوان بن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (خ م د) ، ~~وعاصم بن عبد ms7784 العزيز الأشجعي، وعبد السلام بن حفص المدني، والمغيرة بن عبد ~~

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    والمغيرة بن عبد ~~الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الوا

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن عبد العزيز الأشجعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حفص بن غياث

    1 source family witness · Provisional

سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلمCompanion · 54 evidence items · cleaned surfaceOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3513

Classical biographical passages

  • ٢١٥٥ - سلمة بن الأكوع ب د ع: سلمة بْن الأكوع وقيل: سلمة بْن عمرو بْن الأكوع، واسم الأكوع سنان بْن عَبْد اللَّهِ بْن قشير بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بْن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أَبُو إياس، وقيل: أَبُو عامر، والأكثر أَبُو إياس بابنه إياس وكان سلمة ممن بايع تحت الشجرة مرتين، وسكن المدينة، ثم انتقل فسكن الربذة. وكان شجاعًا راميًا محسنًا خيرًا فاضلًا، روى جماعة من أهل المدينة، وقال له رَسُول اللَّهِ ﷺ: «خير رجالتنا سلمة بْن الأكوع». قاله في غزوة ذي قرد لما استنقذ لقاح رَسُول اللَّهِ ﷺ وروى عنه، أَنَّهُ قال: بايعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْم الحديبية عَلَى الموت. وروى غيره، قال: بايعناه عَلَى أن لا نفر. والمعنى واحد، فإن البيعة إذا كانت عَلَى أن لا نفر، فهي عَلَى الموت، أو أَنَّهُ ﷺ بايع كلا منهم عَلَى قدر ما عنده من الشجاعة. وقال ابن إِسْحَاق: سمعت أن الذي كلمه الذئب هو سلمة بْن الأكوع، وليس بشيء.وغزا مع رَسُول اللَّهِ سبع غزوات، وقال ابنه إياس: ما كذب أَبِي قط. ولما قتل عثمان ﵁، خرج إِلَى الربذة، وتزوج هناك وولد له أولاد، فلم يزل هناك حتى كان قبل أن يموت بليال، عاد إِلَى المدينة. روى عنه ابنه إياس، ويزيد بْن أَبِي عبيد مولاه، وغيرهما. أخبرنا الْخَطِيبُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّوسِيِّ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجِ، أخبرنا أَبُو الْحَ…

    shamela-1110 · page 1128, entry [2316]Read exact passage

  • سَلَمَة بن الأَكْوَع (٠٠٠ - ٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٣ م) سلمة بن عمرو بن سنان الأكوع، الأسلمي: صحابي، من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي ﷺ سبع غزوات، منها الحديبيّة وخيبر وحنين. وكان شجاعا بطلا راميا عداءا. وهو ممن غزا إفريقية في أيام عثمان. له ٧٧ حديثا. وتوفي في المدينة (٤) .

    shamela-12286 · page 2263, entry [4383]Read exact passage

  • (١٠١٦) سلمة بن الأكوع هكذا يقول جماعة أهل الحديث، ينسبونه إلى جده وهو سلمه بن عمرو بن الأكوع. والأكوع هو سنان بن عبد الله بن قشير (¬٢) ابن خزيمة بن مالك بن سلامان بن الأفصى (¬٣) الأسلمي. يكنى أبا مسلم، وقيل: يكنى أبا إياس. وقال بعضهم: يكنى أبا عامر، والأكثر أبو إياس، [بابنه إياس (¬٤)]، كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن بالربذة، وتوفى بالمدينة سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة، وهو معدود في أهلها، وكان شجاعا راميا سخيا خيرا فاضلا. روى عنه جماعة من تابعي أهل المدينة. قال ابن إسحاق: وقد سمعت أن الذي كلمه الذئب سلمة بن الأكوع، قال سلمة: رأيت الذئب قد أخذ ظبيا، فطلبته حتى نزعته منه، فقال: ويحك! ما لي ولك (¬٥)؟ عمدت إلى رزق رزقنيه الله، ليس من مالك تنتزعه منى؟ قال: قلت: أيا عباد الله، إن هذا لعجب، ذئب يتكلم. فقال الذئب: أعجب من هذا أن النبي ﷺ في أصول النخل يدعوكم إلى عبادة الله وتأبون إلا عبادة الأوثان. قال: فلحقت برسول الله ﷺ فأسلمت. فالله أعلم أي ذلك كان. ذكر ذلك ابن إسحاق بعد ذكر ارفع بن عميرة الذي كلمه الذئب على حسب ما تقدممن ذلك في بابه من هذا الكتاب. عمر سلمة بن الأكوع عمرا طويلا. روى عنه ابنه إياس بن سلمة، ويزيد بن أبى عبيد. وروى عنه يزيد بن خصيفة. وقال يزيد بن أبى عبيد: قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله ﷺ يوم الحديبية؟ قال: على الموت. قال يزيد: وسمعت سلمة ابن الأكوع ي…

    shamela-12288 · page 639, entry [1172]Read exact passage

  • ٨٧٠ - سَلَمَة بن الأَكْوَع قال: أخبرنا الضَّحّاك بن مَخْلَد أبو عاصم النبيل قال: حدّثنا يزيد بن أبي عُبيد، عن سَلمة بن الأكْوع قال: غزوتُ مع رسول الله، ﷺ، سبع غزوات ومع زَيد بن حارثة تسع غزوات حين أمَّره رسول الله، ﷺ، علينا. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدّثنا عِكْرِمة بن عمّار، عن إياس بن سَلمة عن أبيه قال: أَمَّرَ علينا رسولُ الله، ﷺ، أبا بكر فغزونا ناسًا من المشركين فبَيّتْناهم فقتلناهم، وكان شعارُنا أمِتْ أمِتْ، فقتلتُ بيدي تلك الليلة سبعةً أهلَ أبيات (¬٢). قال: أخبرنا حمّاد بن مَسْعَدة، عن يزيد بن أبي عُبَيد، عن سَلَمة بن الأكْوع قال: غزوتُ مع رسول الله، ﷺ، سبع غزوات. فذكر الحُديبية وخَيبر وحُنينًا ويوم القَرَد، قال ونسيتُ بقيّتهنّ (¬٣). قال: أخبرنا الضحّاك بن مَخلد، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سَلمة بن الأكوع قال: خرجتُ أريد الغابة فلقيتُ غلامًا لعبد الرحمن بن عوف فسمعتُه يقول: أُخِذَتْ لِقاحُ رسول الله، ﷺ، قال قلتُ: مَن أخذها؟ قال: غَطفان،قال: فانطلقتُ فناديتُ: يَا صَبَاحاهْ (¬١) يَا صَبَاحَاه، حتى أسمعتُ مَن بين لابَتَيْها، ثمّ مضيت فاستنقذتها منهم. قال: وجاء رسول الله، ﷺ، في الناس فقلتُ: يا رسول الله إنّ القومّ عِطاش، أعجلناهم أن يستقوا لِشَفَتِهم، فقال: يا بن الأكوع مَلَكْتَ فأسْجِحْ، إنّهم الآن في عطفان يُقْرَوْنَ. قال: وأردفي رسول الله، ﷺ، خلفه. قال: أخبرنا ال…

    shamela-146 · page 1995, entry [1470]Read exact passage

  • [٢٤٤٣] سلَمةُ بنُ الأكوعِ (¬٣)، هكذا يقولُ جماعةُ أهلِ الحديثِ، يَنْسِبونه إلى جدِّه، وهو سلَمةُ بنُ عمرِو بن الأكوعِ - والأكوعُ هو سنانٌ - ابن عبدِ اللهِ بنُ قُشَيرِ (¬٤) بن خُزَيمةَ بن مالكِ بن سَلامانَ بن [أسلمَ ابن] (¬٥) أفصَى الأسلميُّ، يُكنَى أبا مسلمٍ، ويقالُ (¬٦): يُكنَى أبا إياسٍ، وقال بعضُهم: يُكنَى أبا عامرٍ، والأكثرُ أبو إياسٍ، [بابنِه إياسٍ] (¬٧)،كان ممن بايَع تحتَ الشجرةِ، سكَن بالرَّبَذةِ، وتُوفِّيَ بالمدينةِ سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وهو ابن ثمانينَ سنةً، وهو معدودٌ في أهلِها، وكان شجاعًا رامِيًا مُحْسِنًا (¬١) خَيْرًا فَاضِلًا. روَى عنه جماعةٌ مِن تابِعِي أهلِ المدينةِ. قال ابن إسحاقَ: وقد سمِعتُ أنَّ الذي كَلَّمَه الذئبُ، سَلَمةُ بنُ الأكوعِ، قال سلمةُ: رأيتُ الذِّئْبَ قد أخَذ ظَبْيًا، فَطَلَبْتُه حتى نَزَعتُه منه، فقال: وَيْحَكَ! ما لي ولك (¬٢)؟ عَمَدتَ إِلى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللهُ، ليس مِن مالِك تَنْتَزِعُه (¬٣) مِنِّي؟ قال: قلتُ: أيا عبادَ اللهِ، إنَّ هذا لَعَجَبٌ، ذئبٌ يَتَكَلَّمُ، فقال الذئبُ: أعجبُ مِن هذا أنَّ النبيَّ ﵇ في أُصُولِ النخلِ يَدْعوكم إلى عبادةِ اللهِ وتَأْبَون إلا عبادةَ الأوثانِ، قال: فلَحِقتُ برسولِ اللهِ ﷺ فأسلَمتُ (¬٤)، فاللهُ أعلمُ أيَّ ذلك كان. ذكَر ذلك ابن إسحاقَ بعدَ ذكرِ رافعَ بن عَمِيرَةَ الذِي كَلَّمَه الذئبُ على حَسَبِ ما تقدَّم [مِن ذلك…

    shamela-1499 · page 3355, entry [2822]Read exact passage

  • ٢٢٢٣ - سلمة بن الأكوع (¬٤). (خ ط ند نع بر بغ كن). هكذا ينسبه أهل الحديث، وهو سلمة بن عمرو بن وهب (¬٥) بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة الأسلمي المدني، يكنى: أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، بابنه إياس. كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن الربذة بعد قتل عثمان، وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين (¬٦)، وله ثمانون سنة، كان يرتجز (¬٧) بين يدي النبي ﷺ حاديا، وكان شجاعا راميا، محسنا، فاضلا. وقال ابن إسحاق: إنه الذي كلمه الذئب، وكان ذلك سبب إسلامه، ذكر ذلك بعد ذكر رافع بن عميرة الذي كلمه الذئب.روى عن سلمة ابنه إياس ومولاه يزيد بن أبي عبيد وجماعة من تابعي أهل المدينة، وهو استنقذ لقاح النبي ﷺ حين أغير عليها، وقال له النبي ﷺ: يا ابن الأكوع ملكت فأسجح (¬١). وقال له أيضا: خير رجالتنا سلمة (¬٢). وكان ﵀ يصفر رأسه ولحيته.

    shamela-151153 · page 1057, entry [2470]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ - سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَمَعَ زَيْدِ بن حارثة تسع غزوات حين أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْنَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّرَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ. وَكَانَ شِعَارُنَا أَمُتْ أَمُتْ. فَقَتَلْتُ بِيَدِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ سَبْعَةً أَهْلَ أَبْيَاتٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ. فَذَكَرَ الْحُدَيْبِيَةَ وَخَيْبَرَ وَحُنَيْنًا وَيَوْمَ الْقَرَدِ. قَالَ وَنَسِيتُ بَقِيَّتَهُنَّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع قَالَ: خَرَجْتُ أُرِيدُ الْغَابَةَ فَلَقِيتُ غُلامًا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أُخِذَتْ لِقَاحُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قُلْتُ: مَنْ أَخَذَهَا؟ قَالَ: غَطَفَانُ. قَالَ فَانْطَلَقْتُ فناديت: يا صاحباه يا صاحباه. حَتَّى أَسْمَعْتُ مَنْ بَيْنَ لابَتَيْهَا. ثُمَّ مَضَيْتُ فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ. قَالَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ فَقُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ. أَعْجَلْنَاهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا لِشَفَتِهِمْ. . قَالَ: وَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. قَالَ ثُمَّ تَنَحَّيْتُ فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ: يَا سَلَمَةُ مَا لَكَ لا تُبَايِعُ؟ قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَأَيْضًا. قَالَ: فَبَايَعْتُهُ. قُلْتُ عَلَى مَا بَايَعْتُمُوهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ. قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: قَدْ سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ سلمة كان يكنى أبا أياس. قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عكرمة بن عامر عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحُدَيْبِيَةَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمَيْنِ سَهْمَ الْفَارِسِ وَسَهْمَ الرَّاجِلِ جَمِيعًا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْبِرَ أَنَّهُ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ. قَالَ فَلَحِقْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَبَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَدْوِ فأذن له. قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عكاف بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعِرَاقِيُّ قَالَ: أَتَيْنَا سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ بِالرَّبَذَةِ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا يَدَهُ ضَخْمَةً كَأَنَّهَا خُفُّ البعير. قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - بيدي هذه. فأخذنا يده فقبلناها. قال: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ. يَعْنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايع تَحْتَ الشَّجَرَةِ. وَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ: «لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» الفتح: . قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتِ الْحُدَيْبِيَةُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَكُنَّا فِيهَا سِتَّ عَشْرَةَ مِائَةً. وَأَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَلَ أَبِي جَهْلٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ لا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا أَعْطَاهُ. وَكَانَ يَكْرَهُهَا وَيَقُولُ: هِيَ الإِلْحَافُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الْبَصْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِذَا سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ أَفَفَ وَيَقُولُ: مَنْ لَمْ يُعْطَ بِوَجْهِ اللَّهِ فَبِمَاذَا يُعْطَى؟ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ: هِيَ مَسْأَلَةُ الإِلْحَافِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ الْقِحْفِ يُسَبِّحُ فِيهِ. وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ. قَالَ وَكَانَ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمِنْبَرِ قَدْرُ مَمَرِّ شاة. قال: أخبرنا عباد بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ نَجْدَةُ وَأَخَذَ الصَّدَقَاتِ قِيلَ لِسَلَمَةَ: أَلا تُبَاعِدُ مِنْهُمْ؟ قَالَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَتَبَاعَدُ وَلا أُبَايِعُهُ. قَالَ وَدَفَعَ صَدَقَتَهُ إِلَيْهِمْ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ صَدَقَةَ مَالِهِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أنه كان ينهى عَنْ لِعْبِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَيَقُولُ: هِيَ مَأْثَمَةٌ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ وَنَضَحَ بِيَدِهِ جَسَدَهُ وَثِيَابَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ أَنَّهُ أَكَلَ حَيْسًا ثُمَّ جَاءَتِ الصَّلاةُ فَقَامَ إِلَى الصلاة ولم يتوضأ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: أَجَازَ الْحَجَّاجُ سَلَمَةَ بِجَائِزَةٍ فَقَبِلَهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَكْتُبُ لَنَا بِجَوَائِزَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَذْهَبُ فَنَأْخُذُهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ بن عمر ابن عبيد بْنِ رَافِعٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يُحْفِي شَارِبَهُ أَخِي الْحلق. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ الأَكْوَعِ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَقَدْ رُوِيَ سَلَمَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • سلمة بن الأكوع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • He is one of the notable narrators of hadith. He is known for being an excellent athlete and a very fast runner, and could even outrun horses. <br> سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبد الله أبو عامر وأبو مسلم ويقال أبو إياس الأسلمي الحجازي المدني <br> سلمة بن الأكوع بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم من خزاعة الأسلمى أبو عامر ويقال أبو إياس وقد قيل أبو مسلم

    Unknown assessor

  • سَلَمَة بن الأَكْوَع (٠٠٠ - ٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٣ م) سلمة بن عمرو بن سنان الأكوع، الأسلمي: صحابي، من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي ﷺ سبع غزوات، منها الحديبيّة وخيبر وحنين. وكان شجاعا بطلا راميا عداءا. وهو ممن غزا إفريقية في أيام عثمان. له ٧٧ حديثا. وتوفي في المدينة (٤) .

    shamela_bodyshamela-12286page 2263, entry [4383]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    لامان بن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، وقيل: أبو عامر، والأكثر أبو إياس، بابنه إياس، وكان سلمة مِمّن بايع تحت الش

    page 880, entry [2321] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مة بن مالك بن سَلامان بن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، وقيل: أبو عامر، والأكثر أبو إياس، بابنه إياس، وكان سلمة مِ

    page 880, entry [2321] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ن النار. وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه. أخرجه الثلاثة.

    page 880, entry [2321] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ع: قال رسول الله ﷺ: لا يقول أحد باطلا لم أقله إلا تبوأ مقعده من النار. وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه.

    page 880, entry [2321] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    : قال رسول الله ﷺ: «لا يقول أحد باطلا لم أقله إلا تبوأ مقعده في النار» وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه.

    page 1128, entry [2316] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ي النار» وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه. أخرجه الثلاثة.

    page 1128, entry [2316] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 880, entry [2321] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 1128, entry [2316] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 1351, entry [3917] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    من بايع تحت الشجرة مرتين، وسكن المدينة، ثم انتقل فسكن الربذة (¬١). وكان شجاعا راميا محسنا خيرا فاضلا، روى عنه جماعة من أهل المدينة، وقال له رسول الله ﷺ: خير رجالتنا سلمة بن الأكوع. قاله في غزوة ذي قرد (¬٢) لما استنقذ لقاح رسول الله ﷺ، وروى عنه أنه قال: بايعت رسول الله يوم الحديبي

    page 880, entry [2321] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سلمة بن الأكوع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سلمة بن الأكوع

    1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links
Sahih Muslim · 2488 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 614882% ordered word overlap · 23 addition passages · 25 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ، قَالَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا، فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءٌ لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ الْيَوْمَ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ النِّيرَانُ، عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ قَالُوا عَلَى لَحْمِ حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْرِقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ، فَتَنَاوَلَ بِهِ يَهُودِيًّا لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ، فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاحِبًا‏.‏ فَقَالَ لِي مَا لَكَ فَقُلْتُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ مَنْ قَالَهُ قُلْتُ قَالَهُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ الأَنْصَارِيُّ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، قَلَّ عَرَبِيٌّ نَشَأَ بِهَا مِثْلَهُ

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ،
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • بْنِ الأَكْوَعِ
  • قَالَ
  • وَلاَ
  • اقْتَفَيْنَا
  • عَلَيْنَا
  • أَتَيْنَا
  • فَقَالَ
  • فَقَالَ
  • لَوْ
  • قَالَ
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • عَلَى
  • إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • أَهْرِقُوهَا
  • فِيهِ قِصَرٌ،
  • يَهُودِيًّا
  • شَاحِبًا‏.‏ فَقَالَ لِي
  • فَقُلْتُ فِدًى لَكَ
  • مَنْ قَالَهُ قُلْتُ قَالَهُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ الأَنْصَارِيُّ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • مِثْلَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مَسْلَمَةَ،
  • رضى الله عنه
  • النَّبِيِّ
  • يَا عَامِرُ
  • &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ
  • أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  • عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  • أَبَيْنَا
  • قَالَ
  • قَالَ
  • لَوْلاَ
  • تَعَالَى
  • مَسَاءَ
  • النَّبِيُّ
  • الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ
  • أَهْرِيقُوهَا
  • قَصِيرًا
  • سَاقَ يَهُودِيٍّ
  • عَيْنَ
  • قَالَ
  • وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ
  • قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ
  • النَّبِيُّ
  • مَشَى بِهَا مِثْلَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1802 a74% ordered word overlap · 28 addition passages · 29 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَتَسَيَّرْنَا لَيْلاً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرِ بْنِ الأَكْوَعِ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا اقْتَفَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَتَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرٌ قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ قَالَ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ فَحَصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَتَحَهَا عَلَيْكُمْ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ فَقَالُوا عَلَى لَحْمٍ قَالَ أَىُّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمُ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ أَوْ ذَاكَ قَالَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا قَالَ سَلَمَةُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاكِتًا قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ مَنْ قَالَهُ قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ وَخَالَفَ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ
  • سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ قَالاَ
  • وَهُوَ ابْنُ
  • مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • فَتَسَيَّرْنَا
  • بْنِ الأَكْوَعِ
  • وَلاَ
  • اقْتَفَيْنَا
  • عَلَيْنَا
  • أَتَيْنَا
  • فَقَالَ
  • رَسُولَ
  • قَالَ
  • فَحَصَرْنَاهُمْ
  • قَالَ
  • عَلَيْكُمْ قَالَ
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • فَقَالُوا
  • فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • يُهَرِيقُوهَا وَيَغْسِلُوهَا فَقَالَ
  • قَالَ
  • فِيهِ قِصَرٌ
  • وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي قَالَ فَلَمَّا
  • سَاكِتًا
  • مَنْ قَالَهُ قُلْتُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ
  • وَخَالَفَ
  • مُحَمَّدًا فِي الْحَدِيثِ فِي حَرْفَيْنِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّادٍ وَأَلْقِ سَكِينَةً عَلَيْنَا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مَسْلَمَةَ،
  • بْنُ
  • رضى الله عنه
  • النَّبِيِّ
  • فَسِرْنَا
  • يَا عَامِرُ
  • &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ
  • أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  • عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
  • أَبَيْنَا
  • بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏
  • قَالَ
  • نَبِيَّ
  • فَحَاصَرْنَاهُمْ
  • تَعَالَى
  • عَلَيْهِمْ،
  • النَّبِيُّ
  • قَالُوا
  • عَلَى
  • قَالَ النَّبِيُّ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ،
  • نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ
  • قَصِيرًا
  • عَيْنَ
  • وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي،
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • حَدَّثَنَا
  • حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ نَشَأَ بِهَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 633131% ordered word overlap · 19 addition passages · 25 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَيَا عَامِرُ لَوْ أَسْمَعْتَنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ فَنَزَلَ يَحْدُو بِهِمْ يُذَكِّرُ‏.‏ تَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا‏.‏ وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ وَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْلاَ مَتَّعْتَنَا بِهِ، فَلَمَّا صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ، فَأُصِيبَ عَامِرٌ بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ، فَلَمَّا أَمْسَوْا أَوْقَدُوا نَارًا كَثِيرَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ النَّارُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى حُمُرٍ إِنْسِيَّةٍ‏.‏ فَقَالَ أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَكَسِّرُوهَا قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ،
  • يَحْيَى،
  • مَوْلَى سَلَمَةَ حَدَّثَنَا
  • قَالَ
  • أَيَا
  • لَوْ أَسْمَعْتَنَا
  • بِهِمْ يُذَكِّرُ‏.‏ تَاللَّهِ
  • اللَّهُ
  • وَذَكَرَ شِعْرًا غَيْرَ هَذَا، وَلَكِنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ‏.‏ قَالَ
  • وَقَالَ
  • رَسُولَ
  • مَتَّعْتَنَا
  • صَافَّ الْقَوْمَ قَاتَلُوهُمْ، فَأُصِيبَ عَامِرٌ بِقَائِمَةِ سَيْفِ نَفْسِهِ فَمَاتَ، فَلَمَّا أَمْسَوْا
  • نَارًا
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • النَّارُ
  • إِنْسِيَّةٍ‏.‏
  • أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَكَسِّرُوهَا قَالَ
  • أَلاَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ،
  • حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
  • عَنْ
  • رضى الله عنه
  • فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ
  • لِعَامِرٍ يَا
  • أَلاَ تُسْمِعُنَا
  • وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا
  • بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ
  • أَنْتَ
  • &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ
  • قَالَ
  • وَجَبَتْ
  • نَبِيَّ
  • أَمْتَعْتَنَا
  • فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ،
  • أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ
  • نِيرَانًا
  • النَّبِيُّ
  • النِّيرَانُ
  • عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ
  • أَىِّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمِ
  • الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا
  • أَوْ نُهَرِيقُهَا
  • فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ نَشَأَ بِهَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 689125% ordered word overlap · 17 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَسْمِعْنَا يَا عَامِرُ مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ فَحَدَا بِهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنِ السَّائِقُ قَالُوا عَامِرٌ‏.‏ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلاَّ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ فَأُصِيبَ صَبِيحَةَ لَيْلَتِهِ فَقَالَ الْقَوْمُ حَبِطَ عَمَلُهُ، قَتَلَ نَفْسَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَجَعْتُ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهَا، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ اثْنَيْنِ، إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ، وَأَىُّ قَتْلٍ يَزِيدُهُ عَلَيْهِ

Only in this related alignment

  • الْمَكِّيُّ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • مِنْهُمْ أَسْمِعْنَا
  • فَحَدَا بِهِمْ،
  • النَّبِيُّ
  • فَقَالَ رَحِمَهُ
  • فَقَالُوا
  • رَسُولَ
  • هَلاَّ
  • فَأُصِيبَ صَبِيحَةَ لَيْلَتِهِ
  • الْقَوْمُ حَبِطَ عَمَلُهُ، قَتَلَ نَفْسَهُ‏.‏ فَلَمَّا رَجَعْتُ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ، فَجِئْتُ إِلَى
  • فَقُلْتُ
  • نَبِيَّ
  • فَقَالَ
  • قَالَهَا،
  • اثْنَيْنِ،
  • وَأَىُّ قَتْلٍ يَزِيدُهُ عَلَيْهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ
  • مَسْلَمَةَ،
  • حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ
  • بْنِ الأَكْوَعِ رضى الله عنه
  • فَسِرْنَا لَيْلاً،
  • مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ
  • أَلاَ تُسْمِعُنَا
  • وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • هَذَا
  • بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ يَرْحَمُهُ
  • قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ
  • نَبِيَّ
  • لَوْلاَ
  • فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً،
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ
  • أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ
  • رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ
  • قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • قَالَهُ،
  • وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ
  • قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ نَشَأَ بِهَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 47567% ordered word overlap · 13 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ فَشَبَّبَ وَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ قَالَتْ لَسْتَ كَذَاكَ‏.‏ قُلْتُ تَدَعِينَ مِثْلَ هَذَا يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ‏}‏ فَقَالَتْ وَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى وَقَالَتْ وَقَدْ كَانَ يَرُدُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ،
  • ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ،
  • الأَعْمَشِ، عَنْ
  • الضُّحَى،
  • مَسْرُوقٍ،
  • دَخَلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ عَلَى عَائِشَةَ فَشَبَّبَ وَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ
  • تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى
  • لُحُومِ الْغَوَافِلِ قَالَتْ لَسْتَ كَذَاكَ‏.‏ قُلْتُ تَدَعِينَ مِثْلَ
  • يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ أَنْزَلَ
  • ‏{‏وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ‏}‏ فَقَالَتْ وَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ
  • الْعَمَى وَقَالَتْ وَقَدْ
  • يَرُدُّ عَنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ
  • مَسْلَمَةَ،
  • حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،
  • يَزِيدَ بْنِ
  • عُبَيْدٍ،
  • سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضى الله عنه
  • خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ
  • أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • السَّائِقُ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ يَرْحَمُهُ
  • قَالَ رَجُلٌ
  • الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ
  • سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ
  • كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ نَشَأَ بِهَا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2488 a7% ordered word overlap · 12 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ فَقَالَ حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ قَالَ مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ فَقَالَتْ فَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى إِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي بِشْرُ
  • خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ
  • شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ
  • الضُّحَى،
  • مَسْرُوقٍ،
  • دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَسَّانُ
  • ثَابِتٍ يُنْشِدُهَا شِعْرًا يُشَبِّبُ بِأَبْيَاتٍ لَهُ
  • حَصَانٌ رَزَانٌ
  • تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ لَكِنَّكَ لَسْتَ كَذَلِكَ
  • مَسْرُوقٌ فَقُلْتُ لَهَا لِمَ تَأْذَنِينَ لَهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ
  • وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ فَقَالَتْ فَأَىُّ عَذَابٍ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَى إِنَّهُ
  • يُنَافِحُ أَوْ يُهَاجِي عَنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ
  • إِسْمَاعِيلَ،
  • يَزِيدَ بْنِ
  • عُبَيْدٍ،
  • سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضى الله عنه
  • خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ هَذَا السَّائِقُ قَالُوا عَامِرُ
  • الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً،
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏
  • عَلَى أَىِّ لَحْمٍ قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ
  • أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ أَوْ ذَاكَ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ
  • سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ مَا لَكَ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ
  • كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ نَشَأَ بِهَا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935658
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_7abf3dcbdc94
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
3/3 corroborated
Chronology flags
0