Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 22 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3838

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/6
With source evidence
1/6
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/6 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3838 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 3
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ إِنَّ

  1. عمرو بن عباس
  2. عبد الرحمن
  3. سفيان
  4. ابي اسحاق
  5. عمرو بن ميمون
  6. عمر ان

Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن عباسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي اسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عمرو بن ميمونTrustworthy · 38 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6207

Classical biographical passages

  • ### $ 181 عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله ويقال أبو يحيى الكوفي أدرك ~~الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وروى عن عمر وابن مسعود ومعاذ ~~بن جبل وأبي ذر وأبي مسعود البدري وسعد بن أبي وقاص ومعقل بن يسار وعائشة ~~وأبي هريرة وابن عباس وغيرهم وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى والربيع بن خثيم ~~وهما من أقرانه بل أصغر منه روى عنه سعيد بن جبير والربيع بن خثيم وأبو ~~إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وزياد بن علاقة وهلال بن يساف وإبراهيم ~~بن يزيد التيمي وعامر الشعبي وعمرو بن مرة وعطاء بن السائب ومحمد بن سوقة ~~وحصين بن عبد الرحمن وآخرون قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال أبو ms2572 بكر بن ~~عياش عن أبي إسحاق كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ~~ميمون وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبيه كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد ~~فرؤى ذكر الله وقال الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن ~~عمرو بن ميمون قدم علينا معاذ اليمن رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر ~~رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت عليه محبتي الحديث وقال بن معين ~~والنسائي ثقة قال أبو نعيم وغير واحد مات سنة أربع وسبعين ويقال سنة 75 قلت ~~وذكره بن عبد البر في الاستيعاب فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصدق ~~إليه وكان مسلما في حياته وذكره بن حبان في ثقات التابعيين PageV08P096

    shamela-1293 · vol. 8, page 95, entry 181Read exact passage

  • [١٩٤٣] عمرُو بنُ ميمونٍ الأَوْدِيُّ أبو عبد الله (¬٣)، أدرك النبيَّ ﷺوصدَّق إليه، وكان مسلمًا في حياتِه وعلى عهده ﷺ، قال عمرُو بنُ ميمونٍ: قدِم علينا معاذٌ الشامَ فَلَزِمتُه، فما فارقتُه حتَّى دفَنتُه، ثمَّ صَحِبْتُ (¬١) ابن مسعودٍ (¬٢). وهو معدودٌ في كبار التّابعين من الكوفيِّين، وهو الذي رأى الرَّجْمَ في الجاهليَّة من القِردةِ إن صحَّ ذلك؛ لأنَّ رواته مجهولون، وقد ذكره (¬٣) البخاريُّ (¬٤) عن نُعَيْمٍ، عن هُشَيْمٍ، عَن حُصَيْنٍ، عن عمرِو بن ميمونٍ الأوْدِيِّ مُخْتَصَرًا، قال: رأيتُ في الجاهليَّةِ قِرْدَةً زَنَتْ فَرَجَمُوهَا - يعنى القرود (¬٥) - فرَجَمْتُها معهم. ورواه عبادُ بنُ العوَّام، عن حُصَيْنٍ، كما رواه هشيمٌ مختصرًا (¬٦). وأمَّا القِصَّةُ بِطُولِها فإنَّما (¬٧) تدورُ على عبد الملك بن مسلمٍ، عنعيسى بن حِطَّانَ (¬١)، وليسا ممن يُحتجُّ بهما (¬٢). وهذا عند جماعة أهل العلم منكَرٌ؛ إضافةُ الزِّنا إلى غيرِ مُكَلَّفٍ، وإقامةُ الحدود في البهائم، ولو صحَّ لكانوا من الجنِّ؛ لأنَّ العبادات في الجنِّ والإنس دون غيرهما، وقد كَانَ الرَّجمُ في التوراة (¬٣). ويُروى أنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ حَجَّ سَتِّينَ بين (¬٤) حَجةٍ (¬٥) وعُمرة،ومات سنة خمس وسبعين.

    shamela-1499 · page 2696, entry [2251]Read exact passage

  • [٧٣٣] عمرو بن ميمون الاودي أبو عبد الله أدرك الجاهلية ولا صحبة له مات سنة أربع أو خمس وسبعين

    shamela-896 · page 155, entry [744]Read exact passage

Attributed assessments

  • عمرو بن ميمون الأودي، أبو عبد اللَّه قال عبد اللَّه: قال أبي: عمرو بن ميمون أبو عبد اللَّه. "العلل" برواية عبد اللَّه (319)، (4631). روى عبد اللَّه عن أبيه: ممن روى عن عمر من أهل الكوفة عمرو بن ميمون. "العلل" رواية عبد اللَّه (468). قال أحمد في رواية الأثرم، وقيل له: عمرو بن ميمون يروي عن ابن عباس؟ قال: ما أدري، ما أعلمه. "شرح علل الترمذي" 2/ 688

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

  • Assessment

    بن عمير وزياد بن علاقة وهلال بن يساف وإبراهيم ~~بن يزيد التيمي وعامر الشعبي وعمرو بن مرة وعطاء بن السائب ومحمد بن سوقة ~~وحصين بن عبد الرحمن وآخرون قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال أبو ms2572 بكر بن ~~عياش عن أبي إسحاق كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرضون بعمرو بن ~~ميمون وقال يونس بن أبي إسحاق عن أبيه كان عمرو بن ميمون إذا دخل المسجد ~~فر

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ### $ 181 عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله ويقال أبو يحيى الكوفي أدرك ~~الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم ورو

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    و بن ميمون الأودي أبو عبد الله ### $ 181 عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله ويقال أبو يحيى الكوفي أدرك ~~الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وروى

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    و بن ميمون الأودي أبو عبد الله ### $ 181 عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله ويقال أبو يحيى الكوفي أدرك ~~الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم وروى

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    يت عليه محبتي الحديث وقال بن معين ~~والنسائي ثقة قال أبو نعيم وغير واحد مات سنة أربع وسبعين ويقال سنة 75 قلت ~~وذكره بن عبد البر في الاستيعاب فقال أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    يت عليه محبتي الحديث وقال بن معين ~~والنسائي ثقة قال أبو نعيم وغير واحد مات سنة أربع وسبعين ويقال سنة 75 قلت ~~وذكره بن عبد البر في الاستيعاب فقال أدرك النبي صلى الله عليه و

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله

    vol. 8, page 95, entry 181 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    يع بن خثيم وأبو ~~إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وزياد بن علاقة وهلال بن يساف وإبراهيم ~~بن يزيد التيمي وعامر الشعبي وعمرو بن مرة وعطاء بن السائب ومحمد بن سوقة ~~وحصين بن عبد الرحمن وآخرون قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال أبو ms2572 بكر بن ~~عياش عن أبي إسحاق كان أصحاب ا

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    من أقرانه بل أصغر منه روى عنه سعيد بن جبير والربيع بن خثيم وأبو ~~إسحاق السبيعي وعبد الملك بن عمير وزياد بن علاقة وهلال بن يساف وإبراهيم ~~بن يزيد التيمي وعامر الشعبي وعمرو بن مرة وعطاء بن السائب ومحمد بن سوقة ~~وحصين بن عبد الرحمن وآخرون قال العجلي كوفي تابعي ثقة وقال أ

    vol. 8, page 95, entry 181 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمرو بن ميمون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن ميمون الأودي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن ميمون الأودي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هلال بن يساف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن سوقة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إسحاق السبيعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عامر الشعبي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد التيمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن ميمون الأودي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن ميمون الأودي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عمر انNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links
Musnad Ahmad · 84

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Musnad Ahmad · 200

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Musnad Ahmad · 20078% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ عَلَى ثَبِيرٍ فَخَالَفَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ‏.‏

Only in this related alignment

  • عَنْ
  • عَنْ
  • بْنِ الْخَطَّابِ،
  • قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،
  • حَدَّثَنَا
  • قَالَ قَالَ
  • إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 193860% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

Only in this related alignment

  • ابْنُ كَثِيرٍ،
  • بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ
  • يَرَوُا
  • فَدَفَعَ
  • طُلُوعِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • رضى الله عنه إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا
  • مِنْ جَمْعٍ
  • تَشْرُقَ
  • فَأَفَاضَ
  • أَنْ تَطْلُعَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 168459% ordered word overlap · 9 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ رضى الله عنه صَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ فَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ‏.‏ وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،
  • شُعْبَةُ،
  • سَمِعْتُ
  • يَقُولُ شَهِدْتُ
  • صَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ، ثُمَّ وَقَفَ فَقَالَ
  • تَطْلُعَ
  • وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ
  • وَأَنَّ
  • خَالَفَهُمْ، ثُمَّ أَفَاضَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • سُفْيَانُ،
  • عَنْ
  • قَالَ قَالَ
  • مِنْ جَمْعٍ
  • تَشْرُقَ
  • عَلَى
  • فَخَالَفَهُمُ
  • فَأَفَاضَ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 8456% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ‏.‏

Only in this related alignment

  • عَفَّانُ،
  • شُعْبَةُ،
  • قَالَ سَمِعْتُ
  • صَلَّى بِنَا
  • بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ وَقَالَ
  • تَطْلُعَ
  • وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
  • خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • سُفْيَانُ،
  • عَنْ
  • قَالَ
  • رضى الله عنه
  • مِنْ جَمْعٍ
  • تَشْرُقَ
  • عَلَى ثَبِيرٍ، فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ
  • فَأَفَاضَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 304754% ordered word overlap · 11 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ بِجَمْعٍ فَقَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ
  • مَسْعُودٍ، قَالَ
  • خَالِدٌ، قَالَ
  • شُعْبَةُ،
  • سَمِعْتُهُ يَقُولُ شَهِدْتُ
  • بِجَمْعٍ فَقَالَ
  • أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ
  • تَطْلُعَ
  • وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ
  • وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ
  • خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو
  • عَبَّاسٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • سُفْيَانُ،
  • قَالَ
  • رضى الله عنه
  • الْمُشْرِكِينَ
  • مِنْ جَمْعٍ
  • تَشْرُقَ
  • عَلَى
  • فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ
  • فَأَفَاضَ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 302246% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
  • أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ،
  • حَجَجْنَا مَعَ
  • بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ
  • يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَكَانُوا
  • تَطْلُعَ
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • طُلُوعِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ،
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
  • سُفْيَانُ،
  • قَالَ
  • رضى الله عنه
  • مِنْ جَمْعٍ
  • تَشْرُقَ
  • عَلَى ثَبِيرٍ،
  • النَّبِيُّ
  • أَنْ تَطْلُعَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935313
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_244062696654
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0