Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa fi ghyr al-Zuhri ، wd`ayf fi hdyth al-Zuhri
٤٧٩٢ - جعفر بن بُرْقان الكلابيّ وكان ثقةً صدوقًا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطإ فيحديثه، وكان ينزل الرّقّة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. * * *
shamela_body · shamela-146 · page 4381, entry [5569]
٣٩٦٣ - جعفر بن برقان الكلابي. وكان ثقة صدوقا. له رواية وفقه وفتوى في دهره. وكان كثير الخطأ في حديثه. وكان ينزل الرقة. ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
shamela_body · shamela-1686 · page 2643, entry [4612]
جعفر بن برقان الكلابي وكان ثقة صدوقا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
shamela_body · shamela-9351 · page 3343, entry [4132]
٦٦٩ - جعفر بن برقان الكلابي. أبو عبد الله الجزري الرقي. * قال البخاري: ثقة، وربما يخطئ في الشيء. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٣. * وقال العجلي: ثقة. (١٧٨). * وقال أبو داود: يخطئ عن الزهري. (آجري) ٥/ ق ٣٠. * وقال الدارقطني: كان أميًّا، في حفظه بعض الوهم وخاصة في أحاديثه عن الزهري. (العلل) ١/ ق ٧٦. و
al-Bukhārī · shamela-133397 · page 125, entry [689]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة. روى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: كان أميا وهو ثقة. وقال في موضع آخر: ثقة، ويضعف في روايته عن الزهري. وقال في موضع آخر: ليس بذاك في الزهري. وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: كان أميا، وكان ثقة صدوقا، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه. وقال ابن الجنيد، والدوري، عنه نحو ذلك. وقيل: إنه كان مجاب الدعوة. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ثقة.وقال ابن نمير: ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب، وكان من الخيار. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره. وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا…
٦٦٩ - جعفر بن برقان الكلابي. أبو عبد الله الجزري الرقي. * قال البخاري: ثقة، وربما يخطئ في الشيء. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٣. * وقال العجلي: ثقة. (١٧٨). * وقال أبو داود: يخطئ عن الزهري. (آجري) ٥/ ق ٣٠. * وقال الدارقطني: كان أميًّا، في حفظه بعض الوهم وخاصة في أحاديثه عن الزهري. (العلل) ١/ ق ٧٦. وقال: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري: ويحدثه الآخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري، أو يقول: بلغني عن الزهري، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم، فثابت صحيح. (برقاني) ٨١.* وقال أبو حاتم: قدم جعفر بن برقان الكوفة، وليس معه كتب، فكان يحدث من حفظه فيغلط. (علل الحديث) ٧٤٩.
٤٧٩٢ - جعفر بن بُرْقان الكلابيّ وكان ثقةً صدوقًا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطإ فيحديثه، وكان ينزل الرّقّة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. * * *
٣٩٦٣ - جعفر بن برقان الكلابي. وكان ثقة صدوقا. له رواية وفقه وفتوى في دهره. وكان كثير الخطأ في حديثه. وكان ينزل الرقة. ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
جعفر بن برقان الكلابي وكان ثقة صدوقا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
٤٧٩٢ - جعفر بن بُرْقان الكلابيّ وكان ثقةً صدوقًا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطإ فيحديثه، وكان ينزل الرّقّة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبى جعفر. * * *
٣٩٦٣ - جعفر بن برقان الكلابي. وكان ثقة صدوقا. له رواية وفقه وفتوى في دهره. وكان كثير الخطأ في حديثه. وكان ينزل الرقة. ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
جعفر بن برقان الكلابي وكان ثقة صدوقا، له رواية وفقه وفتوى في دهره، وكان كثير الخطأ في حديثه، وكان ينزل الرقة، ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
٦٦٩ - جعفر بن برقان الكلابي. أبو عبد الله الجزري الرقي. * قال البخاري: ثقة، وربما يخطئ في الشيء. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٣. * وقال العجلي: ثقة. (١٧٨). * وقال أبو داود: يخطئ عن الزهري. (آجري) ٥/ ق ٣٠. * وقال الدارقطني: كان أميًّا، في حفظه بعض الوهم وخاصة في أحاديثه عن الزهري. (العلل) ١/ ق ٧٦. و
جعفر بن برقان الكلابي - جعفر بن برقان الكلابي. وكان ثقة صدوقا. له رواية وفقه وفتوى في دهره. وكان كثير الخطأ في حديثه. وكان ينزل الرقة. ومات بها سنة أربع وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر.
Attribute
جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة.
page 296, entry [1216] · Provisional · Medium confidence
Identity
جعفر بن بُرْقان الكلابيّ
page 296, entry [1216] · Accepted · High confidence
Relation Raw
جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة. روى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، و
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فل
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة. روى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
كيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم،
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
غيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أض
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أضبط من جعفر
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة. روى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، و
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقا
page 296, entry [1216] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن برقان
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن برقان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جعفر بن برقان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جعفر بن برقان
1 source family witness · Accepted
Reports From: كثير بن هشام
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن بشر الرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن برقان
1 source family witness · Accepted
Reports From: ميمون بن مهران
1 source family witness · Accepted
Reports From: نافع مولى ابن عمر
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.