page 296, entry [1216]Open original source
جعفر بن برقان الكلابي، مولاهم، أبو عبد الله الجزري الرقي، قدم الكوفة. روى عن: يزيد [بن] الأصم، والزهري، وعطاء، وميمون بن مهران، وحبيب بن أبي مرزوق، وعبد الله بن بشر الرقي، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وأبو خيثمة الجعفي، وابن عيينة، ووكيع، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب الموصلي، ومعمر بن راشد، وزيد بن أبي الزرقاء، وأبو نعيم، وعدة. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به، وفي حديث الزهري يخطئ. وقال الميموني، عن أحمد: أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون، وحديث يزيد بن الأصم، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: كان أميا وهو ثقة. وقال في موضع آخر: ثقة، ويضعف في روايته عن الزهري. وقال في موضع آخر: ليس بذاك في الزهري. وقال يعقوب بن شيبة، عن ابن معين: كان أميا، وكان ثقة صدوقا، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه. وقال ابن الجنيد، والدوري، عنه نحو ذلك. وقيل: إنه كان مجاب الدعوة. وقال عثمان الدارمي وغيره، عن ابن معين: ثقة.وقال ابن نمير: ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة. وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب، وكان من الخيار. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره. وقال النسائي: ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به. وقال ابن خزيمة لما سئل عنه، وعن أبي بكر الهذلي: لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا، حكاه الحاكم. وقال حامد بن يحيى البلخي، عن ابن عيينة: حدثنا جعفر بن برقان، وكان ثقة من ثقات المسلمين. وكان مروان بن محمد يقول: جعفر بن برقان الثقة العدل. قال أبو بكر بن صدقة، عن الثوري: ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان. وقال ابن عدي: وجعفر بن برقان مشهور معروف في الثقات قد روى عنه الناس، ضعيف في الزهري خاصة. وقال البرقاني، عن الدارقطني: ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري، ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان [عن رجل]، عن الزهري أو يقول: بلغني عن الزهري، فأما حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح. قال هلال بن العلاء: مات سنة (١٥٠) أو (١٥١). وقال خليفة وأحمد بن حنبل، وغيرهما: مات سنة (٥٤). وقال أبو عروبة: حدثنا أبو موسى قال: سألت كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ممن؟ قال الكلابي: من مواليهم، وهلك جعفر لما قدم أبو جعفر - يعني المنصور - الرقة وهو ذاهب إلى بيت المقدس، وهذا من نحو (٤٤) سنة. قال أبو موسى سنة (١٥٤). وقال ابن منجويه: مات وهو ابن (٤٤) سنة، وهو وهم وتصحيف من قول كثير بن هشام الذي سبق. قلت: وقد سبقه لهذا الوهم بعينه ابن حبان في الثقات، وإياه يتبع ابن منجويه. وقال الساجي: عنده مناكير. وذكره ابن المديني في الطبقة الثامنة من أصحاب نافع. ومما أنكره العقيلي من حديثه عن الزهري حديث: نهى عن مطعمين. الحديث. • م ق -