Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِلأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ
Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Abandoned in Hadith
٥٧٢ - العباس بن الفضل الأنصارى (١) ثقة، ولكنه حدث بحديث أنكروه عليه، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: العباس بن الفضل الأنصارى ليس بشئ.
shamela_body · shamela-14538 · page 686, entry [606]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٧٢ - العباس بن الفضل الأنصارى (١) ثقة، ولكنه حدث بحديث أنكروه عليه، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: العباس بن الفضل الأنصارى ليس بشئ.
١٠٩٣ - العباس بن الفضل الأنصارى (٣) قال المخرمى: قال إبراهيم الهروى: كان العباس بن الفضل الأنصارى يرى القدر.
١٣٧٢ - عباس بن الفضل الأنصاري قال البخاري: قال أحمد: حديثه عن يونس، وخالد، وداود، وشعبة صحيح، وأنكرت من حديثه: عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة أو جابر بن زيد، عن ابن عباس: قال لي كعب: يلي من ولدك رجل. هو كذب. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٧٠ قال عبد اللَّه: نهاني أبي أن أكتب عن رجل يحدث عنه عباس الأنصاري في القراءات، يقال له: عصمة، عن الأعمش. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٠٩) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ما أنكرت من حديث عباس الأنصاري إلا حديثًا واحدًا عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، أو جابر ابن زيد، عن ابن عباس عن كعب قال: قال لي: يا ابن عباس يلي من ولدك رجل. .، وقص الحديث. قال أبي: ما حدثه عن يونس وخالد وداود وشعبة صحيح، ما أرى بحديثه بأسًا، إلا هذا الحديث حديث سعيد، هو عندي كذب باطل. قال أبي: وكان من أصحاب سعيد. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤١٢)
٦٥٨٨ - العبّاس بن الفضل الأنصاريّ: أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد النّيسابوريّ قال: سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب يقول: حدّثنا الخضر بن أبان الهاشميّ، حدثني العبّاس بن الفضل الأنصاريّ- ببغداد- حدّثنا داود بن الزبرقان عن جعفر بن محمّد عن أبيه قال: سألت عائشة النبي ﷺ حاجة فمنعها. فقالت: لو كانت عجوز بني أسد بن عبد العزّى لقضيت حاجتها! قال فغضب النبي ﷺ وقال: «أتذكرينها؟ والله لقد آمنت بي حين كفر الناس، وآوتني حين طردني الناس، وأعطتني مالها فأنفقته في سبيل الله، ورزقني الله تعالى منها الولد وما رزقني من واحدة منكن».
٥٧٢ - العباس بن الفضل الأنصارى (١) ثقة، ولكنه حدث بحديث أنكروه عليه، قال: وسمعته مرة أخرى يقول: العباس بن الفضل الأنصارى ليس بشئ.
Reports From: العباس بن الفضل الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: العباس بن الفضل الأنصاري
1 source family witness · Provisional
Reports From: العباس بن الفضل الأنصاري
1 source family witness · Provisional
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وحميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، والحسن، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وبديل بن ميسرة، وسيار أبي الحكم، وقرة بن موسى الهجيمي، وأبي الزبير المكي، والنزال بن عمار البصري، وعدة. وعنه: شعبة، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وحرمي بن عمارة، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، ووهب بن جرير، وأبو علي الحنفي، وأبو عاصم، وأبو زيد سعيد بن الربيع، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة وعمران بن حدير، فقال: ما فيهما إلا ثقة. قال: وسئل أبي عن قرة، وأبي خلدة فقال: قرة فوقه، وهو دون حبيب بن الشهيد، قيل له: قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. وقال مرة: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: قرة أحب إلي من جرير بن حازم، ومن أبي خلدة، وقرة ثبت عندي. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟ فقال: قرة. وقال الآجري: ذكر أبو داود قرة، فرفع من شأنه. وقال أيضا: سألت أبا داود عن…
٤٠٩٢ - قرَّة بن خالد السّدوسىّ ويكنى أبا خالد، وكان ثقة. * * *
٧٦٠ - [قرة بن خالد السدوسي] (٣) قرة بن خالد السدوسي. سمع أبا جمرة الضبعي، ومحمد بن سيرين، والحسن وعمرو بن دينار وغيرهم. وروى عنه يحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وأبو عامر العقدي وغيرهم. وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة.
٨٦١ - قرة بن خالد السدوسي (¬١) (¬٢): قال أبو حاتم: جماعة بالبصرة رأوا أنس بن مالك منهم قرة بن خالد (¬٣). قال المُراجع: ويعضد كلام أبي حاتم أن قرة بن خالد توفي في ١٥٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٤٠) وقد روى عن أنس ﵁ أيضاً عيسى بن طهمان المتوفي قبل ١٦٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ٥٦٨ وميزان الاعتدال رقم ٦٥٧٤).
قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ ٦٤٧ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَمَاعَةٌ بِالْبَصْرَةَ قَدْ رَأَوْا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْمَعُوا مِنْهُ مِنْهُمْ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ-
٩٤٠ - قرة بن خالد السدوسي قال يعقوب بن سفيان: قال علي: كان يحيى يحدثني عن الشيخ فيقول: قال حدثني قال أخبرني فأفرح به فيقول: تفرح بهذا لم يكن ممن يعتمد عليه في هذا قرة، سمعت الحسن قال: سمعت صعصعة يقول هكذا هو (¬٥).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٠٩٢ - قرَّة بن خالد السّدوسىّ ويكنى أبا خالد، وكان ثقة. * * *
قرة بن خالد السدوسي ويكنى أبا خالد، وكان ثقة.
Assessment
ة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
ع، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة وعمران بن حدير، فقال: ما فيهما إلا ثقة. قال: وسئل أبي عن قرة، وأبي خلدة فقال: قرة فوقه، وهو دون حبيب بن الشهيد، قيل له: قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. وقال مرة: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معي
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
رازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟ فقال: قرة. وقال الآجري: ذكر أبو داود قرة، فرفع من شأنه. وقال أيضا: سألت أبا داود عنه، وعن الصعق بن حزن، فقال: قرة فوقه. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة ف
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
ة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Attribute
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Qurrah bin Khalid al-Sadusi قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Qurrah bin Khalid al-Sadusi قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ه ابن حبان في الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تار
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Chronology
في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط. • م ٤ -
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بديل بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة ابن خالد . #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قرة ابن خالد (2)
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عثمان بن عمر بن فارس
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: قره بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.