Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records6/7 narrator identities are resolved. 5/6 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
5/6 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 6/7 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/6 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Acceptable
الشامي * * *
Unknown assessor
مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي. روى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق. وعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو. وقال الذهبي: لا يعرف. • ت -
Ibn Ḥibbān · shamela-1293 · page 2084, entry [8153]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 454 ع الستة معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو ~~يحيى المدني أحد أئمة الحديث روى عن إبراهيم بن طهمان وأبي بن العباس بن ~~سهل بن سعد ومعاوية بن صالح ومالك بن أنس وأبي الغصن ثابت بن قيس وخارجة بن ~~عبد الله بن سليمان بن زيد ثابت وعبد العزيز بن المطلب وابن أبي ذئب ومحمد ~~بن مسلم الطائفي وهشام بن سعد وعبد الرحمن بن أبي الموال وموسى بن يعقوب ~~الزمعي وغيرهم روى عنه إبراهيم المنذر الحرمي ويحيى بن معين وعلى بن ~~المديني والحميدي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى بن أبي عمر وعيسى بن ~~إسحاق بن الطباع وإسحاق بن موسى الأنصاري وعبد الله بن جعفر البرمكي والفضل ~~بن الصباح ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وأبو خيثمة وقتيبة ونصر بن علي وهارون ~~بن عبد ms3481 الله الحمال وصالح بن مسمار والحسين بن عيسى البسطامي ويونس بن عبد ~~الأعلى وآخرون قال الميموني عن أحمد ما كتبت عنه شيئا وقال إسحاق بن موسى ~~سمعته يقول كان مالك لا يجيب العراقيين في شيء من الحديث حتى أكون أنا ~~أسأله وقال أبو حاتم أثبت أصحاب مالك وأتقنهم معن بن عيسى وهو أحب إلي من ~~بن وهب وقال بن سعد كان يعالج القن يشتريه مات بالمدينة في شوال سنة ثمان ~~وتسعين ومائة وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا قلت وقال إبراهيم بن الجنيد ~~قلت ليحيى بن معين كان عند معن شيء غير الموطأ قال قليل قال يحيى وإنما ~~قصدنا إليه في حديث مالك ق…
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار القزاز. كان يبيع القز مولى أشجع. أبو يحيى. روى عن مالك وابن أبي ذئيب وابن طهمان ومعاوية بن صالح، وخرمة بن بكير وأبي أويس وغيرهم. وروى عنه أحمد وابن المديني وابن معين والحميدي وإسحاق بنموسى الأنصاري، وابن نمير، وإبراهيم بن المنذر، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسحنون بن سعيد، وعبد الله بن جعفر البرمكي، وذؤيب بن عمامة السهمي وأبو خيثمة وغيرهم. قال الشيرازي: وكان ربيب مالك وهو الذي قرأ عليه الموطأ للرشيد وابنيه، وكان يتوسد عتبته فلا يلفظ شيئًا إلا كتبه. وعده في فقهاء أصحابه، وعده ابن حبيب فيمن خلف مالكًا في الفقه بالمدينة. قال ابن حارث: وله سماع معروف من مالك. ذكره ابن عبدوس في المجموعة فيما ذكر. وهومن كبار أصحاب مالك، وقد ذكر أيضًا كثيرًا من سماعه، وروايته عن مالك أبو عيسى الترمذي في جامعه، فكل ما أدخله عن مالك فقد قال في آخر كتابه: إنه من رواية معن. قال ابن عبد البر: كان أشد الناس ملازمة لمالك. وكان يتكئ عليه عند خروجه إلى المسجد حتى قيل له عصية مالك. قال يحيى: هو ثقة. أخرج عنه البخاري ومسلم. قال أبو حاتم الرازي: أوثق أصحاب مالك واثبتهم معن. وهو أحب إلي من ابن نافع وابن وهب. قال محمد بن سعيد:: ان ثقة كثير الحديث، مأمونًا ثبتًا. قال الشافعي: قال لي الحميدي حدثني من لم تر عيناك مثله، معن بن عيسى. وسئل يحيى عن الثبت في مالك، فقال: القعنبي، ومعن. قال ابن الجنيد قلت…
### $ 6115 - ع: معن بن عيسى بن يحيى بن دينار (4) . PageV28P336 # الاشجعي، مولاهم، القزاز، أبويحيى المدني. # روى عن: إبراهيم بن سعد (س) ، وإبرهيم بن طهمان (خ د) ، وأبي بن العباس ~~بن سهل بن سعد الساعدي (خ) ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ت) وأبي ~~الغصن ثابت ابن قيس المدني (ي) ، والحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس ~~الليثي ثم الأشجعي، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد ابن ثابت (س) ، ~~وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري، وخالد بن ميسرة ~~الطفاوي، وزهير بن محمد التميمي العنبري، وسعيد بن بشير، وسعيد بن السائب ~~الطائفي (د) ، وعبد الله بن زياد بن درهم، وأبي أويس ms6880 عبد الله بن عبد الله ~~المدني، وأبي جندب عبد الله بن عمرو الهذلي، وعبد الله بن المؤمل المخزومي ~~(بخ) وعبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن، وعبد الرحمن بن عبد الله بن ~~دينار، وعبد الرحمن بن أبي الموال (خ) ، وعبد العزيز بن المطلب بن عبد الله ~~بن حنطب (م) ، وعمر ابن سلام (بخ) ، وقيس بن الربيع الأسدي، ومالك بن أنس ~~(ع) ، ومحمد بن بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص، ومحمد بن عبد الرحمن بن ~~الأوقص المخزومي الأوقصي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (خ س ق) ، ومحمد ~~بن مسلم الطائفي PageV28P337 # (خت) ومحمد بن هلال المدني (ق) ، ومخرمة بن بكير بن الأشج، ومعاوية بن ~~صالح الحضرمي (بخ م ت س ق) ، ومنصو…
مَعن بْن عيسى بْن يحيى بن دينار أبو يحيى مولى اشجع القزاز الْمَدَنِيّ مات سنة ثمان وتسعين ومائة، سَمِعَ مالك بْن أنس وابْن أَبِي ذئب: باب معقل
معن بن عِيسَى بن يَحْيَى بن دِينَار أَبُو يَحْيَى الْقَزاز الْأَشْجَعِيّ مَوْلَاهُم الْمدنِي سمع مَالك بن أنس وَابْن أبي ذِئْب وَعبد الرَّحْمَن بن أبي الموَالِي وَأبي ابْن الْعَبَّاس بن سهل وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان رَوَى عَنهُ عَلّي ابْن الْمَدِينِيّ وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر فِي (الْوضُوء) و (الْهِبَة) و (الْحَج) و (التَّفْسِير) و (الْجِهَاد) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة 198 وَقَالَ ابْن سعد كَاتب الْوَاقِدِيّ مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي شَوَّال سنة 198
Assessment
أنا ~~أسأله وقال أبو حاتم أثبت أصحاب مالك وأتقنهم معن بن عيسى وهو أحب إلي من ~~بن وهب وقال بن سعد كان يعالج القن يشتريه مات بالمدينة في شوال سنة ثمان ~~وتسعين ومائة وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا قلت وقال إبراهيم بن الجنيد ~~قلت ليحيى بن معين كان عند معن شيء غير الموطأ قال قليل قال يحيى وإنما ~~قصدنا إليه في حديث مالك قلت فكيف هو في حديث م
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · High confidence
Assessment
حديث ثبتا مأمونا قلت وقال إبراهيم بن الجنيد ~~قلت ليحيى بن معين كان عند معن شيء غير الموطأ قال قليل قال يحيى وإنما ~~قصدنا إليه في حديث مالك قلت فكيف هو في حديث مالك قال ثقة وذكره بن حبان ~~في الثقات وقال كان هو الذي يتولى القراءة على مالك وقال الخليلي قديم متفق ~~عليه رضي الشافعي بروايته
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · Medium confidence
Assessment
حديث ثبتا مأمونا قلت وقال إبراهيم بن الجنيد ~~قلت ليحيى بن معين كان عند معن شيء غير الموطأ قال قليل قال يحيى وإنما ~~قصدنا إليه في حديث مالك قلت فكيف هو في حديث مالك قال ثقة وذكره بن حبان ~~في الثقات وقال كان هو الذي يتولى القراءة على مالك وقال الخليلي قديم متفق ~~عليه رضي الشافعي بروايته
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · Medium confidence
Assessment
أنا ~~أسأله وقال أبو حاتم أثبت أصحاب مالك وأتقنهم معن بن عيسى وهو أحب إلي من ~~بن وهب وقال بن سعد كان يعالج القن يشتريه مات بالمدينة في شوال سنة ثمان ~~وتسعين ومائة وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا قلت وقال إبراهيم بن الجنيد ~~قلت ليحيى بن معين كان عند معن شيء غير الموطأ قال قليل قال يحيى وإنما ~~قصدنا إليه في حديث مالك قلت فكيف هو في حديث م
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · High confidence
Attribute
15 - ع: معن بن عيسى بن يحيى بن دينار (4) . PageV28P336 # الاشجعي، مولاهم، القزاز، أبويحيى المدني.
vol. 28, page 335, entry 6115 · Accepted · Medium confidence
Attribute
15 - ع: معن بن عيسى بن يحيى بن دينار (4) . PageV28P336 # الاشجعي، مولاهم، القزاز، أبويحيى المدني.
vol. 28, page 335, entry 6115 · Accepted · Medium confidence
Attribute
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو يحيى المدني أحد أئمة الحديث
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · High confidence
Attribute
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو يحيى المدني أحد أئمة الحديث
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · High confidence
Attribute
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو يحيى المدني أحد أئمة الحديث ### $ 454 ع الستة معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو
vol. 10, page 225, entry 454 · Accepted · Medium confidence
Attribute
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو يحيى المدني أحد أئمة الحديث ### $ 454 ع الستة معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزاز أبو
vol. 10, page 225, entry 454 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 176 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن طهمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن طهمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: معن بن عيسى القزاز
1 source family witness · Accepted
Reports From: معن بن عيسى القزاز
1 source family witness · Accepted
Reports From: قيس بن الربيع الأسدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن بهلول التنوخي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن جعفر البرمكي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن موسى الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن جعفر البرمكي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٠٩٥ - معاوية بن صالح الحضرمي. وكان قاضيا لهم. وكان ثقة كثير الحديث. حج من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه بها من أهل العراق. وفي تلك الحجة لقيه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر الواقدي وحماد بن خالد الخياط ومعن بن عيسى. آخر الجزء التاسع من كتاب الطبقات وهو آخر الجزء الثاني والعشرين من أصل ابن حيويه والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين. وسلم تسليما كثيرا ويتلوه في الجزء العاشر إن شاء الله تعالى طبقات النساء.
١٣٣٨- معاوية بن صالح الحضرمي قاضي الأندلس، شامي من أهل حمص، خرج منها سنة خمس وعشرين ومائة، وقدم مصر وخرج إلى الأندلس، فلما دخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن، عبد الملك بن مروان الأندلس وملكها اتصل به وحظي عنده فأرسله إلى الشام في مهماته، فلما رجع إليه من الشام ولاه قضاء الجماعة بالأندلس كلها، سمع الحديث من جماعة منهم عبد الرحمن بن جبير بن نفير الجماعة بالأندلس كلها، سمع الحديث من جماعة منهم عبد الرحمن بن جبير بن نفير وأبو يحيى سليم بن عامر وربيعة بن يزيد وعبد الوهاب بن نجا وأزهر بن سعد ويحيى بن سعيد ويحيى بن جابر وسعيد بن هانئ وراشد بن سعد، وعبد العزيز بن مسلم وضمرة بن حبيب، ونعيم بن زياد والعلاء بن الحرث، ويقال ابن حريث وشداد بن شداد أبو عمار وأبو الزاهرية حدير بنكريب، سمع منه الليث بن سعد وسفيان الموري وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن وهب وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر بالواقدي وحماد بن خالد الخياط، ومعن بن عيسى القزاز وأسد بن موسى وجماعة من أهل المدينة ومصر والأندلس وغيرهم، قال أحمد بن حنبل في رواية الأثرم عنه: أنه خرج من حمص قديماً فصار إلى الأندلس، وإنما سمع الناس منه حين حج، وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: حج - يعني معاوية بن صالح - من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل العراق، قال: وكان معه كثير من الحديث واختلف في وقت حجه وفي وفاته ففي تاريخ البخاري من رو…
[١٥٣٠] معاوية بن صالح الحضرمي أبو عمرو مولده بحمص وكان على قضاء الاندلس سكن مصر وبها مات يغرب
٤٠٩٥ - معاوية بن صالح الحضرمي. وكان قاضيا لهم. وكان ثقة كثير الحديث. حج من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه بها من أهل العراق. وفي تلك الحجة لقيه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر الواقدي وحماد بن خالد الخياط ومعن بن عيسى. آخر الجزء التاسع من كتاب الطبقات وهو آخر الجزء الثاني والعشرين من أصل ابن حيويه والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين. وسلم تسليما كثيرا ويتلوه في الجزء العاشر إن شاء الله تعالى طبقات النساء.
١٣٣٨- معاوية بن صالح الحضرمي قاضي الأندلس، شامي من أهل حمص، خرج منها سنة خمس وعشرين ومائة، وقدم مصر وخرج إلى الأندلس، فلما دخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن، عبد الملك بن مروان الأندلس وملكها اتصل به وحظي عنده فأرسله إلى الشام في مهماته، فلما رجع إليه من الشام ولاه قضاء الجماعة بالأندلس كلها، سمع الحديث من جماعة منهم عبد الرحمن بن جبير بن نفير الجماعة بالأندلس كلها، سمع الحديث من جماعة منهم عبد الرحمن بن جبير بن نفير وأبو يحيى سليم بن عامر وربيعة بن يزيد وعبد الوهاب بن نجا وأزهر بن سعد ويحيى بن سعيد ويحيى بن جابر وسعيد بن هانئ وراشد بن سعد، وعبد العزيز بن مسلم وضمرة بن حبيب، ونعيم بن زياد والعلاء بن الحرث، ويقال ابن حريث وشداد بن شداد أبو عمار وأبو الزاهرية حدير بنكريب، سمع منه الليث بن سعد وسفيان الموري وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن وهب وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر بالواقدي وحماد بن خالد الخياط، ومعن بن عيسى القزاز وأسد بن موسى وجماعة من أهل المدينة ومصر والأندلس وغيرهم، قال أحمد بن حنبل في رواية الأثرم عنه: أنه خرج من حمص قديماً فصار إلى الأندلس، وإنما سمع الناس منه حين حج، وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: حج - يعني معاوية بن صالح - من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل العراق، قال: وكان معه كثير من الحديث واختلف في وقت حجه وفي وفاته ففي تاريخ البخاري من رو…
[١٥٣٠] معاوية بن صالح الحضرمي أبو عمرو مولده بحمص وكان على قضاء الاندلس سكن مصر وبها مات يغرب
٤٠٩٥ - معاوية بن صالح الحضرمي. وكان قاضيا لهم. وكان ثقة كثير الحديث. حج من دهره حجة واحدة ومر بالمدينة فلقيه من لقيه بها من أهل العراق. وفي تلك الحجة لقيه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب العكلي ومحمد بن عمر الواقدي وحماد بن خالد الخياط ومعن بن عيسى. آخر الجزء التاسع من كتاب الطبقات وهو آخر الجزء ا
Reports From: معاوية بن صالح الحضرمي
1 source family witness · Accepted
٢٦٩٢ - حاتم بن حريث الطائي • حاتم بن حريث. شامي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فحاتم بن حريث الطائي كيف هو؟ قَال: لا أعرفه. قال عثمان: حاتم بن حريث الطائي شامي ثقة. قال ابنُ عَدِي: وحاتم بن حريث قد روى غير حديث فتكلم فيه حسب ما تبين أنه ثقة أو غير ثقة، ولعزة حديثه لم يعرفه يَحْيى وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٧١)]. • حَاتِم بن حُرَيْث. شَامي. قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فحاتم بن حُرَيْث الطَّائِي كَيفَ هُوَ؟ قَالَ: لَا أعرفهُ. قَالَ الدَّارمِيّ: حَاتِم بن حُرَيْث شَامي ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: [وحاتم هَذَا] قد روى غير حَدِيث، فَتكلم فِيهِ حسب مَا تبين لَهُ أَنه ثِقَة أَو غير ثِقَة، ولعزة حَدِيثه لم يعرفهُ يحيى، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٢٩٦)]. • حاتم بن حريث الطائي. [د، س، ق]. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال عثمان الدارمي: هو ثقة صدوق. قلت: هو حمصي تابعي صغير. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٣)].
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣). وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة. وقال ابن عدي: لعزة حديثه لم يعرفه يحيى بن معين، وأرجو أنه لا بأس به. • ت -
١٥٩٧ - حاتم بن حريث [د، س، ق] الطائي. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال عثمان الدارمي: هو ثقة صدوق. قلت: هو حمصي تابعي صغير.
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣). وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة. وقال ابن عدي: لعزة حديثه لم يع
١٥٩٧ - حاتم بن حريث [د، س، ق] الطائي. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال عثمان الدارمي: هو ثقة صدوق. قلت: هو حمصي تابعي صغير.
٢٦٩٢ - حاتم بن حريث الطائي • حاتم بن حريث. شامي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فحاتم بن حريث الطائي كيف هو؟ قَال: لا أعرفه. قال عثمان: حاتم بن حريث الطائي شامي ثقة. قال ابنُ عَدِي: وحاتم بن حريث قد روى غير حديث فتكلم فيه حسب ما تبين أنه ثقة أو غير
Identity
حاتم بن حريث الطائي
page 319, entry [1318] · Accepted · High confidence
Relation Raw
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣). وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة. وق
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات،
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣). وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثقة. وقال ابن عدي: لعزة
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
حاتم بن حريث الطائي المحري (¬٢) الحمصي. روى عن: معاوية، وأبي أمامة، ومالك بن أبي مريم، وجبير بن نفير. وعنه: الجراح بن مليح، ومعاوية بن صالح. قال ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٣٣). وقال عثمان
page 319, entry [1318] · Provisional · Low confidence
Reports From: الجراح بن مليح
1 source family witness · Accepted
Reports From: مالك بن أبي مريم
1 source family witness · Accepted
[١٠٥١٦] مَالِكُ بنُ أَبي مَرْيمَ، الحَكَمِيُّ (¬١) (¬٢). سمِعَ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ غَنْمٍ (¬٣). يُعَدّ في أهلِ الشَّامِ (¬٤) (¬٥).
مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي. روى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق. وعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو. وقال الذهبي: لا يعرف. • ت -
مالك بن أبي مريم الحكمي من حكم بن سعد العشيرة روى: أن عبد الرحمن بن غانم الأشعري وفد دمشق، فاجتمع إليه عصابة منا، فذكرنا الطلاء، فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له. قال: فأتيته بعدما خضنا فيه، فقال: إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله ﷺ يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: " ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير ". قال ابن أبي حاتم: مالك بن أبي مريم الحكمي، شامي.
مالك بن أبي مريم الحكمي (٤) من حكم بن سعد العشيرة حدث عن عبد الرحمن بن غنم روى عنه حاتم بن حريث أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الفقيهان قالا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو صالح معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم أنا عبد الرحمن بن غانم (٥) الأشعري وفد دمشق فاجتمع إليه عصابة منا فذكرنا الطلاء (٦) فمنا المرخص فيها ومنا الكاره له قال فأتيته بعد ما خضنا فيه فقال إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله ﷺ يحدث عن النبي ﷺ أنه قال ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير أخبرنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيمأحمد بن عبد الله نا سليمان بن أحمد (١) نا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم الحكمي أن عبد الرحمن بن غنم (٢) الأشعري قدم دمشق فاجتمع عليه عصابة منا فذكرني الطلاء فمنا المرخص فيه (٣) ومنا الكاره له فقال إني سمعت أبا مالك الأشعري يحدث عن النبي ﷺ أنه قال ليشربن أنا من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه ز…
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مقبول من الخامسة د ق
١٣٠٩ - مالك بْن أبي مريم الحكمي (٤) سمع عبد الرحمن بن غم يعد في اهل الشام.
الشامي * * *
مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي. روى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق. وعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو. وقال الذهبي: لا يعرف. • ت -
Assessment
وى عن: عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري في الطلاق. وعنه: حاتم بن حريث الطائي المحري. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن حزم: لا يدرى من هو. وقال الذهبي: لا يعرف
page 2084, entry [8153] · Provisional · High confidence
Attribute
Malik bin Abi Maryam مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي.
page 2084, entry [8153] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Malik bin Abi Maryam مالك بن أبي مريم الحكمي الشامي.
page 2084, entry [8153] · Accepted · Medium confidence
Attribute
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مقبول من الخامسة د ق
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مقبول من الخامسة د ق
page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence
Attribute
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مقبول من الخامسة د ق
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Attribute
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي مقبول من الخامسة د ق
page 442, entry [76] · Accepted · Medium confidence
Identity
Malik bin Abi Maryam
page 2084, entry [8153] · Accepted · High confidence
Identity
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي
page 442, entry [76] · Accepted · High confidence
Identity
مالك ابن أبي مريم الحكمي بفتحتين الشامي
page 442, entry [76] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: مالك بن أبي مريم
1 source family witness · Accepted
Reports From: مالك بن أبي مريم
1 source family witness · Accepted
١٠ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ الأَشْعرِيُّ * (م، ٤) الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، شَيْخُ أَهْلِ فِلَسْطِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ - وَتَفَقَّهَ بِهِ - وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وَأَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعرِيِّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٌ، وَرَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، وَمَكْحُوْلٌ، وَعُبَادَةُ بنُ نُسَيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (١) : ثِقَةٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ -. بَعَثَهُ عُمَرُ إِلَى الشَّامِ يُفَقِّهُ النَّاسَ، وَكَانَ أَبُوْهُ صَحَابِيّاً، هَاجَرَ مَعَ أَبِي مُوْسَى. قَالَ أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ: وُلِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ. قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ فِي (مُسْنَدِهِ) أَحَادِيْثَ، لَكِنَّهَا مُرْسَلَةٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ صُحْبَةٌ. فَقَدْ ذَكَرَ: يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صَحَابِيٌّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَهُ رُؤْيَةٌ.وَأَمَّا أَبُو مُسْهِرٍ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ، هُوَ رَأْسُ التَّابِع…
٣٣٧٦ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري ب د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم الْأَشْعَرِي كَانَ مسلمًا عَلَى عهد رَسُول اللَّه ﷺ ولم يره، ولم يفد إِلَيْه، ولزم مُعَاذِ بْن جبل منذ بعثه رَسُول اللَّه ﷺ إلى اليمن إلى أن مات فِي خلافة عُمَر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انصرفا من عند عليّ رسولين لمعاوية، وكان فيما قَالَ لهما: عجبًا منكما، كيف جاز عليكم ما جئتكما بِهِ؟ تدعوان عليًا أن يجعلها شورى، وَقَدْ علمتما أَنَّهُ بايعه المهاجرون، والأنصار، وأهل الحجاز، والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه، وأي مدخل لمعاوية فِي الشورى، وندمهما عَلَى مسيرهما، فتابا مِنْهُ بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عَنْهُ: أَبُو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ ابْنُ منده، عن ابْنُ يونس: هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم بْن كريب بْن هانئ بْن رَبِيعة بْن عَامِر بْن عدي بْن وائل بْن ناجية بْن الحنبل بْن جماهر بْن أدعم بْن الأشعر، قدم عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ فِي السفينة، وقدم مصر مَعَ مروان بْن الحكم سنة خمس وستين. أَخْبَرَنَا عَبْد الوهاب بْن هبة اللَّه، بإسناده، عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، عن أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِ…
[٦٨١١] عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ (¬٤). وقالَ عمرُو بنُ عَلِيٍّ: ماتَ سنةَ ثَمانٍ وسَبعينَ. قالَ مُحمدُ بنُ عُبيدٍ: ثنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن محمدِ بنِ إسْحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، قال: حَدَّثَ عن (¬٥) عبدِ الرحمن بنِ ضبابٍ (¬٦) الأَشعريّ، عن عبدِ الرحمنِ بن غَنْمٍ الأَشعريِّ، وكانت لَه صحبةٌ، قالَ: كنَّا جلوسًا في المسجدِ معَ النبيِّ ﷺ (¬٧). . . ثم لم يرجِعْ أن أسأله وخَرجْنا وقمتُ منذلكَ المجلسِ.
(١٤٤٩) عبد الرحمن بن غنم الأشعري جاهلى، كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ولم يره، ولم يفد عليه، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن إلى إن مات في خلافة عمر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته له، وسمع من عمر بن الخطاب، وكان [من (¬١)] أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا هريرة، وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي ﵁ رسولين لمعاوية، وكان مما قال لهما: عجبا منكما، كيف جاز عليكما ما جئتما به، تدعوان عليا أن يجعلها شورى، وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون والأنصار، وأهل الحجاز والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه حير ممن لم يبايعه.وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة، وهو وأبوه من رؤوس الأحزاب، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه رضى الله تعالى عنهم. ومات عبد الرحمن بن غنم سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي أهل الشام.
٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .
عبد الرحمن بن غنم الأشعري، مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعمرو بن خارجة، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وثوبان، ومعاوية، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد، وعطية بن قيس، وأبو سلام الأسود، ومكحول الشامي، وشهر بن حوشب، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، ومالك بن أبي مريم، وصفوان بن سليم، وجماعة. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله ﵌ صحبة أبي موسى. وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانئ بن ربيعة، وساق نسبه إلى أشعر ممن قدم على رسول الله ﵌ في السفينة، وقدم مصر مع مروان سنة (٦٥). وقال ابن منده: ذكر يحيى بن بكير، عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان: لعبد الرحمن بن غنم صحبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله ﵌ ولم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حب…
Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .
٥٩٥ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري (¬٣): قال أحمد بن حنبل: أدرك النبيّ ﷺ ولم يسمع منه. قال العلائي: ولا رؤية له أيضًا، بل كان مسلمًا باليمن فيحياة النبيّ ﷺ ولم يفد عليه، ولزم معاذ بن جبل، وهو من كبار التابعين، فحديثه مرسل، وقد قيل: إنّ له صحبة، وذلك ضعيف (¬١). انتهى. قال المُراجع: الصحيح أن عبد الرحم
عبد الرحمن بن غنم الأشعري نزيل فلسطين. روى عن عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي مالك الأشعري. روى عنه ابنه محمد، وأبو سلام ممطور الحبشي الأسود، وأبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وإسماعيل بن عبيد الله، وصفوان بن سليم. قال ابن سعد (¬٤): كان ثقة
٢٥٣٤ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ. * قال العجلي: شامي، ثِقة، تابعي من كبار التابعين."الثقات" ٨٢٣.* وقال أبو زرعة الدمشقي: وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم. قلتُ: أرأيت الطبقة التي أدركتْ رسولَ الله ﷺ ولم تَرَة، وأردكتْ أبا بكرٍ وعمرَ، ومن بعدهما، من أهل الشام، مَنِ المقَدَّمُ منهما: الصُنابحي أو عبد
Assessment
لم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: زعموا أن له صح
page 1233, entry [5106] · Provisional · High confidence
Assessment
لأكول الشروب، [الواجد للطعام والشراب (¬١)]، الظلوم الناس، الرحيب (¬٢) الجوف» (¬٣). أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: «الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان (¬٤). ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو
page 1470, entry [3592] · Provisional · Medium confidence
Assessment
الخلق المصحح، الأكول الشروب، الواجد للطعام والشراب، الظلوم للناس، الرحيب الجوف». أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء، وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان، ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو تسع و
page 1739, entry [3586] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بصاحب معاذ، لملازمته. وسمع عمر بن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فَقَّه عامَّةَ التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا الدرداءِ وأبا هُرَيرة بحمْص إذ انصرفا من ع
page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انص
page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence
Chronology
مدخل لمعاوية في الشورى، وقدمهما (¬٣) على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال ابن
page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence
Chronology
، وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وندمهما على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه: أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال اب
page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1233, entry [5106] · Accepted · High confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1470, entry [3592] · Accepted · High confidence
Identity
عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ
page 1739, entry [3586] · Accepted · High confidence
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي عبيدة بن الجراح
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبادة بن نسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطية بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: مكحول الشامي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٢١٨ - أبو مالك الأشعري ب د ع: أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي ﷺ له صحبة. اختلف في اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد وقيل: عمرو، وقيل: الحارث. يعد في الشاميين. أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي الفقيه، أخبرنا، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو السمرقندي إملاء، أخبرنا عبد الواحد بن علي العلاف، أخبرنا علي بن محمد بن بشران، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، أخبرنا أحمد بن منصور، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري، قال: كنت عند النبي ﷺ فنزلت هذه الآية: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ قال: «إن لله ﷿ عبيدا ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء، لقربهم ومقعدهم من الله ﷿ يوم القيامة» وروى إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت أبا مالك الأشعري، يقول: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع. في أوسط أيام الأضحي: «أليس هذا اليوم الحرام؟»، قالوا: بلى. قال: «فإن حرمته بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم»، ثم قال: «ألا أنبئكم من المسلم؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده، وأنبئكم من المؤمن؟ من آمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم. المؤمن على المؤمن حرام، كحرمة هذا اليوم». أخرجه الثلاثة.
(٣١٥٨) أبو مالك الأشعري ويقال: الأشجعي قيل: اسمه عمرو بن الحارث ابن هانئ روى عنه عطاء بن يسار، وسعيد بن أبى هلال. ولم يسمع منه سعيد بن أبى هلال. ورواية عطاء بن يسار عنه محفوظة من حديث عبيد الله ابن عمر الرقى، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبى مالك الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ: إن من أعظم الغلول عند الله ذراع (¬١) من الأرض. وذكر البخاري، أخبرنا موسى بن إسماعيل، [قال] (¬٢): حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبى مالك الأشجعي، عن النبي ﷺ: أربع يبقين في أمتى من أمر الجاهلية. الحديث. هكذا ذكره البخاري بهذا الإسناد. قال فيه أبو مالك الأشجعي، وزهير كثير الخطأ. والله أعلم. وأما أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق بن أشيم الكوفي فليس لهذا ذكر في الصحابة، وإنما هو تابعي يروى عن أنس وابن أبى لوفى، ونبيط بن شريط الأشجعي، [ويروى عن أبيه أيضا، روى له مسلم] (¬٣)، مشهور في علماء التابعين بتفسير القرآن والرواية. روى عنه أبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي وأبو سعد (¬٤) البقال، وروى عنه الثوري وطبقته.
(٣١٥٩) أبو مالك الأشعري له صحبة ورواية. اختلف في اسمه، فقيل: كعب بن مالك. وقيل كعب بن عاصم. وقيل اسمه عبيد. وقيل اسمه عمرو. يعد في الشاميين روى عنه عبد الرحمن بن غنم، وربما روى شهر بن حوشب عنه وعن عبد الرحمن بن غنم عنه، وروى عنه أبو سلام.
٤١٠٨ - أبو مالك الأشعري. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: اسمه كعب بن عاصم. «العلل ٧ ٢٥.
٩٣٨ - أبو مالك الأَشْعَرِيّ أسلم وصحب النبيّ، ﷺ، وغزا معه وروى عنه. قال: أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثني يحيَى بن عبد العزيز الأَزْدِي، عن عبد الله بن نُعيم الأَزْدِي عن الضحّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَبْ (¬١)، عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول الله، ﷺ، عقد لأبي مالك الأشعري عَلَى خَيْل الطَّلَبِ وأمره أَنْ يَطْلُبَ هَوَازِنَ حين انْهَزَمَتْ. قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطّار، عن يحيَى بن أبي كَثِير، عن زيد، عن أبي سلّام، عن أبي مالك الأشعري عن النبيّ، ﷺ، قال: الطهور شَطْر الإيمان. قال: أخبرنا عَفَّان بن مُسْلم قال: حدّثنا أبان قال: حدّثنا قَتَادة، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنم، عن أبي مالك الأشعري أنّه جمع أصحابهفقال: هلمّ أصَلّى بكم صلاة أم بِنَا (¬١). قال وكان رجلًا من الأشعريّين، قال: فدعا بجفنة من ماء فغسل يديه ثلاثًا تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسه وأذنَيْهِ وغسل قدميه، قال فصلّى الظهر فقرأ فيها بفاتحة الكتاب اثنتين وعشرين تكبيرة. * * *
٤٥٣٢ - أبو مالك الأَشْعريّ أسلم وصحب النّبيّ، ﷺ، وغزا معه وروى عنه. أخبرنا سليمان بن عبد الرّحمن الدّمشقيّ قال: حدّثنا الوليد بن مسلم قال: حدّثنى يحيَى بن عبد العزيز الأزديّ عن عبد الله بن نُعيم الأزديّ عن الضّحّاك بنعبد الرّحمن بن عَرْزَب عن أبى موسى الأشعريّ أنّ رسول الله، ﷺ، عقد لأبى مالك الأشعريّ على خيل الطلب وأمره أن يطلب هوازن حيث انهزمت. * * *
Showing 6 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
There are several versions of his name.
Attribute
فقيل: كعب بن مالك. وقيل: كعب بن عاصم. (¬٢) وقيل: عُبَيد وقيل: عمرو. وقيل: الحارث. يعد في الشاميين ..
page 2899, entry [6566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فقيل: كعب بن مالك. وقيل: كعب بن عاصم. (¬٢) وقيل: عُبَيد وقيل: عمرو. وقيل: الحارث. يعد في الشاميين ..
page 2899, entry [6566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فقيل: كعب بن مالك. وقيل: كعب بن عاصم. (¬٢) وقيل: عُبَيد وقيل: عمرو. وقيل: الحارث. يعد في الشاميين .. أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي الفقيه، أخبرنا أبو القاسم وإسماعيل بن أحمد بن عمرو السمرق
page 2899, entry [6566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فقيل: كعب بن مالك. وقيل: كعب بن عاصم. (¬٢) وقيل: عُبَيد وقيل: عمرو. وقيل: الحارث. يعد في الشاميين .. أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي الفقيه، أخبرنا أبو القاسم وإسماعيل بن أحمد بن عمرو السمرق
page 2899, entry [6566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد وقيل: عمرو، وقيل: الحارث. يعد في الشاميين.
page 3103, entry [6556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد وقيل: عمرو، وقيل: الحارث. يعد في الشاميين. أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي الفقيه، أخبرنا، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو السمرقند
page 3103, entry [6556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
٦٢١٨ - أبو مالك الأشعري ب د ع: أبو مالك الأشعري قدم في السفينة مع الأشعريين
page 3103, entry [6556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد وقيل: عمرو، وقيل: الحارث. يعد في الشاميين.
page 3103, entry [6556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي اسمه، فقيل: كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد وقيل: عمرو، وقيل: الحارث. يعد في الشاميين. أخبرنا يعيش بن صدقة بن علي الفقيه، أخبرنا، أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمرو السمرقند
page 3103, entry [6556] · Accepted · Medium confidence
Attribute
١٠٤٨٧- أبو مالك الأشعري «١» الحارث بن الحارث. مشهور باسمه وكنيته معا.
page 3827, entry [11795] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 47 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن غنم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي مالك الأشعري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي مالك الأشعري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Provisional
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Provisional
Reports From: ربيعة بن عمرو الجرشي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا
No aligned additions.
Related wording
لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا
No aligned additions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Malik ibn AbuMaryam said: AbdurRahman ibn Ghanam entered upon us and we discussed tila' and he said: AbuMalik al-Ash'ari told me that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Some of my people will assuredly drink wine calling it by another name.
An old man of the people of Wasit narrated from Abu Mansur al-Harith bin Mansur saying: I heard Sufyan Al-Thawri who was asked about al-dadhi. He said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Some of my people will assuredly drink wine calling it by another name.