Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa hafz sahb tsanyf
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Unknown assessor
Thqa sahb hdyth mn ahl al-Sna
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن نمير
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 279, entry [29], entry [1329] source_entry_id=527320
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
Denounced in Hadith
موسى بن عبيدة الربذي. عن مولى ابن سباع، عن ابن عمر، عن أبي بكر فيقوله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى ابن سباع، فقال: ما أعرفه. وقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، وهو مجهول. قلت: وقال البزار: لا نعلم أحدا سماه. وقال الترمذي: مجهول.
Ibn Maʿīn · shamela-1293 · page 2727, entry [13066]
٨٨٩٥ - موسى بن عبيدة [ت، ق] الربذى. عن نافع، ومحمد بن كعب القرظي. وعنه شعبة، وروح بن عبادة، وعبيد الله، وجماعة. قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: لا يحتج بحديثه. وقال يحيى بن سعيد: كنا نتقى حديثه. وقال ابن سعد:
al-Nasāʾī · shamela-1692 · page 2243, entry [8537]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
- أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره
أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
١٣٢٩- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة٦.
عبد الله بن نمير ابن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جثم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي، وكان له صديقا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
عبد الله بن نمير
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حد
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 636 ت ق الترمذي وابن ماجة موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث ~~الربذي أبو عبد العزيز المدني روى عن أخويه عبد الله ومحمد وعبد الله بن ~~دينار وأياس بن سلمة بن الأكوع وأيوب بن خالد وجهمان الأسلمي وعلقمة بن ~~مرثد وداود بن مدرك وسعيد بن أبي سعيد مولى أبي بكر حزم وعبد الله بن رافع ~~ومحمد بن كعب القرظي والقاسم بن مهران ومحمد بن ثابت ومصعب بن محمد بن ~~شرحبيل وخلق وعنه بن أخيه بكار بن عبد الله والثوري وابن المبارك وعيسى ~~PageV10P318 بن يونس الدراوردي وعيسى بن يونس و قران بن تمام وأبو همام ~~محمد بن الزبرقان وزيد بن الحباب ووكيع وحماد بن عيسى الجهني وعبد الله بن ~~نمير وجعفر بن عون وعبيد الله بن موسى وآخرون قال بن ماكولا قيل إن محمد بن ~~عبيدة كان أكبر من أخيه موسى بثمانين سنة وقال علي بن المديني عن يحيى بن ~~سعيد كنا نتقي حديث موسى بن عبيدة تلك الأيام ثم كان بمكة فلم نأته وقال ~~يحيى أحدث عن شريك أحب إلي منه وقال عمرو بن علي ذكرت ليحيى حديث موسى عن ~~عمر بن الحكم سمع سعدا في الصلاة في مسجد المدينة فأنكر يحيى أن يكون عمر ~~سمع سعدا ولم يرض موسى بن عبيدة وقال الجوزجاني سمعت أحمد بن حنبل يقول لا ~~تحل الرواية عندي عنه قلت فإن شعبة روى عنه فقال حدثنا أبو عبد العزيز ~~الربذي فقال لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه وقال محمد بن إسحاق ~~الصائغ عن أحمد لا تحل الرواية عنه وقال أحمد…
### $ 2661 ت الترمذي موسى بن عبيدة الربذي عن مولى بن سباع عن بن عمر عن أبي ~~بكر في قوله تعالى من يعمل سوء يجز به قال عثمان الدارمي سألت بن معين عن ~~مولى أبن سباع فقال ما أعرفه وقال بن عدي ما أعرف له غير هذا الحديث وهو ~~مجهول قلت وقال البزار لا نعلم أحدا سماه وقال الترمذي مجهول ### || ( حرف النون )
موسى بن عبيدة الربذي. عن مولى ابن سباع، عن ابن عمر، عن أبي بكر فيقوله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى ابن سباع، فقال: ما أعرفه. وقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، وهو مجهول. قلت: وقال البزار: لا نعلم أحدا سماه. وقال الترمذي: مجهول.
٨٨٩٥ - موسى بن عبيدة [ت، ق] الربذى. عن نافع، ومحمد بن كعب القرظي. وعنه شعبة، وروح بن عبادة، وعبيد الله، وجماعة. قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: لا يحتج بحديثه. وقال يحيى بن سعيد: كنا نتقى حديثه. وقال ابن سعد: ثقة، وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق ضعيف الحديث جدا. قال عباس الدوري، عن زيد بن الحباب: كنا عند موسى بن عبيدة بالربذة، فأقمنا عنده، ومرض، ومات. فأتينا قبره ومعي رفيق لى، فجعل ريح المسك يفوح من قبره، فجعلت أقول لرفيقى: أما تشم؟ أما تشم؟ وليس بالربذة يومئذ مسك ولا عنبر. قلت: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.جعفر بن عون، حدثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ يقول: رب انفعنى بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدنى علما. الحمد لله على كل حال، رب أعوذ (١) بك من حال أهل النار. زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، عن عطاء بن يسار، عن جهجاه الغفاري، عن النبي ﷺ، قال: المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
موسى بن عبيدة الربذي عن القرظي ومحمد بن إبراهيم التيمي وعنه شعبة وعبيد الله بن موسى ومكي ضعفوه توفي 152 ت ق
موسى بن عُبيدة الرَّبَذي (¬١): قال أحمد: لا تحلُّ الرواية عنه، فقيل له: إن شُعبة روى عنه، فقال: لو بان لشعبة ما بان لغيره ما روى عنه. وقال أحمد أيضًا: «حديثه عن عبد الله بن دينار، كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك، وعن أبي حازم أيضًا». وقال مرّةً: «لم يكن به بأس، ولكنه حدَّث بأحاديث منكرة». وقال ابن معين: «ليس بالكذوب، ولكنه روى عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير». وقال أيضًا: «إنما ضعف حديثه؛ لأنه روى عن عبد الله بن دينار مناكير». وقال ابن المديني: «ضعيف الحديث، حدَّث بأحاديث مناكير». وقال أبو داود: «أحاديثه مستوية، إلا عن عبد الله بن دينار». وقال الساجي: منكر الحديث، وكان رجلًا صالحًا، وكان القطان لا يحدث عنه، وقد حدَّث عنه وكيع وقال: كان ثقة، وقد حدَّث عن عبد الله بن دينار أحاديث لم يتابع عليها. قال: وقيل ليحيي بن معين: إن موسى يحدِّث عن الزهري أحاديث. [ص ١٤٠] فقال: إنها مناولة. قيل: إنه يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة.قال (¬١): لم يسمع من أبي حازم، هي من كتابٍ صار إليه. وفي «الميزان»: وقال ابن سعد: ثقة، وليس بحجة. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، ضعيف الحديث جدًّا (¬٢). هذا، وقد وصفوا موسى بالصلاح والعبادة، وذكر زيد بن الحُبَاب وغيره أنه لما دُفِن شموا من قبره رائحة المسك. قال زيد: وليس بالرَّبَذة يومئذ مسكٌ ولا عنبر. ٢٩٦ -
Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
موسى بن عبيدة الربذي. عن مولى ابن سباع، عن ابن عمر، عن أبي بكر فيقوله تعالى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى ابن سباع، فقال: ما أعرفه. وقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، وهو مجهول. قلت: وقال البزار: لا نعلم أحدا سماه. وقال الترمذي: مجهول.
٨٨٩٥ - موسى بن عبيدة [ت، ق] الربذى. عن نافع، ومحمد بن كعب القرظي. وعنه شعبة، وروح بن عبادة، وعبيد الله، وجماعة. قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته بين. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال - مرة: لا يحتج بحديثه. وقال يحيى بن سعيد: كنا نتقى حديثه. وقال ابن سعد:
Assessment
بن صالح الأشعري وعثمان بن سعيد الدارمي (5) وأبو بكر بن ~~أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي مريم (6) وأبو الوليد بن أبي الجارود (7) ~~المكي، عن يحيى بن معين: موسى ابن عبيدة ضعيف. # زاد ابن أبي خيثمة عن يحيى: قال: وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله ~~بن دينار أحاديث مناكير. # وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود ms7045 عن يحيى: إلا أنه يكتب من ح
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · High confidence
Assessment
أحمد بن الحسن الترمذي (1) : سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث ~~أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد. # وقال البخاري (2) : قال أحمد: منكر الحديث (3) . # وقال أبو بكر الأثرم (4) : قلت لأبي عبد الله: تعرف عن عثمان، عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم" الحلال بين والحرام بين "؟ فقال: لا، من رواه؟ فقلت: ~~موسى بن عبيدة، فق
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · High confidence
Assessment
أحمد بن الحسن الترمذي (1) : سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تكتب حديث ~~أربعة: موسى بن عبيدة، وإسحاق بن أبي فروة، وجويبر، وعبد الرحمن بن زياد. # وقال البخاري (2) : قال أحمد: منكر الحديث (3) . # وقال أبو بكر الأثرم (4) : قلت لأبي عبد الله: تعرف عن عثمان، عن النبي ~~صلى الله عليه وسلم" الحلال بين والحرام بين "؟ فقال: لا، من رواه؟ فقلت: ~~موسى بن عبيدة، فق
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · High confidence
Assessment
بن صالح الأشعري وعثمان بن سعيد الدارمي (5) وأبو بكر بن ~~أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي مريم (6) وأبو الوليد بن أبي الجارود (7) ~~المكي، عن يحيى بن معين: موسى ابن عبيدة ضعيف. # زاد ابن أبي خيثمة عن يحيى: قال: وإنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله ~~بن دينار أحاديث مناكير. # وزاد ابن أبي مريم، وابن أبي الجارود ms7045 عن يحيى: إلا أنه يكتب من ح
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · High confidence
Assessment
ليك هو أو بن إسحاق PageV10P319 قال بن إسحاق وقال أحمد بن إبراهيم ~~الدورقي عن بن معين موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر مرسل وقال ~~معاوية بن صالح وآخرون عن بن معين ضعيف إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق ~~وقال بن أبي خيثمة عن بن معين إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن ~~دينار مناكير وقال أبو يعلى عن بن معين ليس بشيء وقال علي بن المديني
vol. 10, page 317, entry 636 · Accepted · High confidence
Assessment
ئغ عن أحمد لا تحل الرواية عنه وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد لا ~~يكتب حديث أربعة موسى بن عبيدة وإسحاق بن أبي فروة وجويبر وعبد الرحمن بن ~~زياد وقال البخاري قال أحمد منكر الحديث وقال الأثرم عن أحمد ليس حديثه ~~عندي بشيء وحمل عليه قال ms3563 وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن ~~دينار ذلك وعن أبي حازم وقال أبو داود عن أحمد ليس بشيء و
vol. 10, page 317, entry 636 · Accepted · High confidence
Assessment
ئغ عن أحمد لا تحل الرواية عنه وقال أحمد بن الحسن الترمذي عن أحمد لا ~~يكتب حديث أربعة موسى بن عبيدة وإسحاق بن أبي فروة وجويبر وعبد الرحمن بن ~~زياد وقال البخاري قال أحمد منكر الحديث وقال الأثرم عن أحمد ليس حديثه ~~عندي بشيء وحمل عليه قال ms3563 وحديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن ~~دينار ذلك وعن أبي حازم وقال أبو داود عن أحمد ليس بشيء و
vol. 10, page 317, entry 636 · Accepted · High confidence
Assessment
ليك هو أو بن إسحاق PageV10P319 قال بن إسحاق وقال أحمد بن إبراهيم ~~الدورقي عن بن معين موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله عن جابر مرسل وقال ~~معاوية بن صالح وآخرون عن بن معين ضعيف إلا أنه يكتب من أحاديثه الرقاق ~~وقال بن أبي خيثمة عن بن معين إنما ضعف حديثه لأنه روى عن عبد الله بن ~~دينار مناكير وقال أبو يعلى عن بن معين ليس بشيء وقال علي بن المديني
vol. 10, page 317, entry 636 · Accepted · High confidence
Attribute
بذي ### $ 6280 - ت ق: موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي (4) ، أبو عبد العزيز المدني، أخو عبد # الله بن عبيدة، ومحمد بن عبيدة، ينتسبون إلى اليمن، والناس ينسبونهم إلى ~~الولا
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · Medium confidence
Attribute
- ت ق: موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الربذي (4) ، أبو عبد العزيز المدني، أخو عبد # الله بن عبيدة، ومحمد بن عبيدة، ينتسبون إ
vol. 29, page 103, entry 6280 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 290 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين
1 source family witness · Accepted
Reports From: أياس بن سلمة بن الأكوع
1 source family witness · Accepted
Reports From: أياس بن سلمة بن الأكوع
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن مدرك
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن مدرك
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن عبيدة الربذي
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن عبيدة الربذي
1 source family witness · Accepted
Reports From: صدقة بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: صدقة بن يسار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 66 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ
Related wording
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
No aligned additions.
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Related wording
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
“O Allah, benefit me with that which You have taught me, and teach me that which will benefit me, and increase me in knowledge. All praise is due to Allah in every condition, and I seek refuge in Allah from the condition of the people of the Fire (Allāhummanfa`nī bimā `allamtanī wa `allimnī mā yanfa`unī, wa zidnī `ilma, al-ḥamdulillāhi `alā kulli ḥālin, wa a`ūdhu billāhi min ḥāli ahlin-nār).”
"The Messenger of Allah [ﷺ] used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika min al-arba': min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma'u (O Allah, I seek refuge in You from four: From knowledge that is of no benefit, from a heart that is not humble, from a soul that is not satisfied and from a supplication that is not answered.)'"
"The Messenger of Allah [ﷺ] used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma' (O Allah, I seek refuge with You from knowledge that is of no benefit, a heart that is not humble, a soul that is not satisfied and a supplication that is not heard.)'"
"The Messenger of Allah used to say: 'Allahummanfa'ni bima 'allamtani, wa 'allimnima yanfa'uni, wa zidni 'ilman. Wal-hamdu Lillahi 'ala kulli hal. [O Allah, benefit me by that which You have taught me, and teach me that which will benefit me, and increase my knowledge. Praise is to Allah in all circumstances].'"