Reader edition
Da’if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan Ibn Majah 3498
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 3/6
- With source evidence
- 2/6
- Need attention
- 5
1 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
da’if
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Daif · 2Sahih · 1
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Da’if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
2/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
Path 1: 3/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
عبد الرحمن بن عمر
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ثور بن يزيد بن زياد
Identity unresolvedThqa thbt ila anh yrى al-Qdr
قال ابن سعد: كان ثقة في الحديث.
Ibn Sa'd · shamela-3722 · vol. 4, pp. 417-428, entry 862
قال دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وهو صحيح الحديث حمصي.
Duhaym · shamela-3722 · vol. 4, pp. 417-428, entry 862
قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد.
Yahya ibn Sa'id al-Qattan · shamela-3722 · vol. 4, pp. 417-428, entry 862
قال وكيع: كان ثور صحيح الحديث.
Waki' ibn al-Jarrah · shamela-3722 · vol. 4, pp. 417-428, entry 862
حصين بن عبد الرحمن
CriticizedUnknown
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابي سعد الخير
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابي هريره
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 12
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عبد الرحمن بن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الملك بن الصباحTruthful, Good Hadith · 3 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5203
Attributed assessments
* * *
Unknown assessor
Teacher and student evidence
Reports From: عبد الملك بن الصباح
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الملك بن الصباح
1 source family witness · Accepted
ثور بن يزيد بن زيادThqa thbt ila anh yrى al-Qdr · 295 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 2058
Classical biographical passages
٣٤٨ - ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي، ويقال: الرحبى، أبو خالد الحمصي. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعْتُ أَبي يذكر، عن يحيى بن سعيد القطان. قال: كان ثور إذا حدثني بحديث عن رجل لا أعرفه. قلت: أنت أكبر، أو هذا؟ فإذا قال: هو أكبر مني كتبته، وإذا قال: أصغر مني لم أكتبه. «العلل» (٩٥٠) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن ثور بن يزيد. فقال: كان يرى القدر، هو ثقة في الحديث. «العلل» (١٥٩٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سهل بن يوسف. قال أخبرنا أبو خالد، ثور بن يزيد. «العلل» (١٩٤٥) . • وقال عبد الله: قال أبي: حج ثور بن يزيد الشامي، والأ وزاعي سنة خمس ومئة، فسمع الناس منهم في المواسم. «العلل» (٢٤٠٧) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : ثور بن يزيد الكلاعي، حدثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم، وليس به بأس، كان يرى القدر، كان أهل حمص أخرجوه فنفوه منها، لأنه كان يرى القدر. «العلل» (٣٥٥٣) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا سعد بن إبراهيم. قال: حدثنا أبي. عن محمد بن إسحاق. قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي. وكان ثقة. «العلل» (٣٦٦٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا ثور الشامي. ابن يزيد، أبو خالد. «العلل» (٥٧٩٤) . • وقال المروذي: قال أبو عبد الله: ثور بن زيد، ثقة، إلا أنه كان يرى القدر. «سوالاته» (١٩٠) . • وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حدثن…
shamela-12765 · page 475, entry [356]Read exact passage### $ 57 خ 4 البخاري والأربعة ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي ويقال الرحبي أبو ~~خالد الحمصي روى عن مكحول ورجاء بن حيوة وصالح بن يحيى بن المقدام وعطاء ~~وعكرمة وأبي الزبير والمطعم بن المقدام وابن جريج وأبي الزناد وخالد بن ~~معدان وحبيب بن عبيد الرحبي والزهري وخلق وعنه بقية والخريبي وصفوان بن ~~عيسى والسفيانان وعيسى بن يونس وابن إسحاق ومالك والوليد بن مسلم ويحيى بن ~~حمزة الحضرمي وابن المبارك ويحيى بن سعيد القطان وأبو عاصم ms0409 النبيل وجماعة ~~قال بن سعد كان ثقة في الحديث ويقال أنه كان قدريا وكان جده قتل يوم صفين ~~مع معاوية فكان ثور إذا ذكر عليا قال لا أحب رجلا قتل جدي وقال أحمد ثنا ~~سعد بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد ~~الكلاعي وكان ثقة وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه وعده دحيم في أثبات أهل ~~الشام مع أرطأة وحريز وبخير بن سعد وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه ثور بن ~~يزيد أكبرهم وكل هؤلاء ثقة وقال عثمان الدارمي عن دحيم ثور بن يزيد ثقة وما ~~رأيت أحدا يشك أنه قدري وهو صحيح الحديث حمصي وقال يعقوب بن سفيان سمعت ~~أحمد بن صالح وذكر رجال الشام فقال وثور بن يزيد ثقة الا أنه كان يرى القدر ~~وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد وقال ~~بن المديني عن يحيى بن سعيد ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد وقال بن ~~المديني عن يحيى بن سعيد…
shamela-1293 · vol. 2, page 29, entry 57Read exact passageثور بن يزيد بن زياد الكلاعي، ويقال: الرحبي، أبو خالد الحمصي. روى عن: مكحول، ورجاء بن حيوة، وصالح بن يحيى بن المقدام، وعطاء، وعكرمة، وأبي الزبير، والمطعم بن المقدام، وابن جريج، وأبي الزناد، وخالد بن معدان، وحبيب بن عبيد الرحبي، والزهري، وخلق.وعنه: بقية، والخريبي، وصفوان بن عيسى، والسفيانان، وعيسى بن يونس، وابن إسحاق، ومالك، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة الحضرمي، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عاصم النبيل، وجماعة. قال ابن سعد: كان ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريا، وكان جده قتل يوم صفين مع معاوية، فكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي. وقال أحمد: حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة. وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه. وعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد. وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر. وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد. وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه. وقال علي، عن يحيى أيضا: كان ثور عندي…
shamela-1293 · page 271, entry [1119]Read exact passageثور بن يزيد الحمصي الحافظ عن خالد بن معدان وعطاء وعنه يحيى القطان وأبو عاصم وخلق ثبت لكنه قدري أخرجوه من حمص وأحرقوا داره توفي 153 خ 4
shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 724Read exact passage### $ 862 - خ 4: ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي (2) ، ويقال: الرحبي (3) ، أبو خالد الشامي الحمصي. # روى عن: أبان بن أبي عياض البصري، والبراء بن عبد الرحمن، وبسر بن عبيد ~~الله الحضرمي، وجنادة بن حنيفة الصنعاني، وحبيب بن عبيد الرحبي (بخ د ت سي) ~~، وحصين الحبراني (د ق) ، وخالد بن معدان (خ 4) ، وخالد بن المهاجر بن خالد ~~بن الوليد، وراشد بن سعد المقراتي (د س) ، ورجاء بن حيوة (د ت ق) ، وزياد ~~بن أبي سودة (ق) ، وسليمان بن موسى (د) ، PageV04P418 # وصالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب (د س ق) ، والصلت السدوسي (مد) ، ~~وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (مد) ~~، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير (مد) ms0858 ، وعبد الرحمن بن سلم (ق) ، وعبد ~~الرحمن بن عائذ (س) ، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن ~~جريج (س ق) ، وعبد الواحد بن قيس، وعثمان بن أبي سودة، وعطاء بن أبي رباح، ~~وعطاء بن السائب، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي بن أبي طلحة، وعمرو بن شعيب ~~(س) ، وعمرو بن قيس السكوني، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي، ومحمد بن عبيد ~~ابن أبي صالح (د) ، وقيل: عبيد بن أبي صالح (ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي (سى) ، ومحمد بن المنكدر، والمطعم ~~بن المقدام، ومكحول الشامي (مد ت) ، والمهاصر بن حبيب، ونافع مولى ابن عمر، ~~ونصر بن عبد الرحمن…
shamela-3722 · vol. 4, page 417, entry 862Read exact passage[١٩٠٩] ثَوْر بن يزيد بن زياد الكَلَاعيُّ، ويقال الرَّحْبِيُّ، أبو خالد الشَّامي الحِمْصيُّ (¬٢). سمع: خالد بن مَعْدان، ومكحولًا، وراشد بن سعيد المَقْرَائي، ويعلى بن شداد بن أوس (¬٣)، وأبان بن أبي عَيَّاش، والمُطْعِم بن المقدام، ورجاء بن حَيْوَة، وعثمان وزياد ابني سَوْدَة، ويزيد بن شُرَيْح،وعمرو بن شعيب، وأبا الزُّبير المكِّي، وابن جُرَيج، ومحمد بن شهاب الزُّهري، ونافعًا مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والقاسم أبا عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مَيْسَرة، وسُلَيْمان بن موسى، ويحيى بن الحارث الذماري، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، وعطاء بن السَّائب، وعمرو بن قيس السَّكُونيِّ، وأبا مُنيب الجُرَشِيّ، ويونس بن سيف، ونصر الكِنانيّ، وصالح بن يحيى بن المقدام. روى عنه: مالك، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، وبقيَّة بن الوليد، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوليد بن مسلم، وأبو عاصم النبيل، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، وصَدَقة بن خالد، وأيوب بن حسَّان الجُرَشيُّ، ومحمد بن عبد الرحمن القُشَيْريُّ، وبُهْلُول بن مُوَرِّق، وأبو البَخْتَريّ وَهْب بن وَهْب، وقتادة بن الفَضْل بن قتادة الرُّهاويُّ، وعتبة بن السَّكَن الفَزَاريُّ، وسَلَّام بن سَلْم الطَّويل، وعمارة بن زياد، وعمرو ب…
shamela-90 · page 1417, entry [2163]Read exact passage
Attributed assessments
قال ابن سعد: كان ثقة في الحديث.
Ibn Sa'dshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وهو صحيح الحديث حمصي.
Duhaymshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال يحيى بن سعيد القطان: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد.
Yahya ibn Sa'id al-Qattanshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال وكيع: كان ثور صحيح الحديث.
Waki' ibn al-Jarrahshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم.
Isa ibn Yunusshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة.
Yahya ibn Ma'inshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال النسائي: ثقة.
al-Nasa'ishamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال أبو حاتم: صدوق حافظ.
Abu Hatim al-Razishamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال أبو داود: ثقة، اتهم بالقدر.
Abu Dawudshamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال ابن عدي: مستقيم الحديث، صالح في الشاميين.
Ibn Adishamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862قال الذهبي: ثبت، لكنه قدري.
al-Dhahabishamela-3722vol. 4, pp. 417-428, entry 862
Structured facts
Assessment
لكلاعي وكان ثقة. وكان أبو أسامة يحسن الثناء عليه. وعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد. وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يز
page 271, entry [1119] · Accepted · High confidence
Assessment
ي، عن منبه بن عثمان: قال رجل لثور بن يزيد: يا قدري، قال: لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت فأنت في حل. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة. وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة، وجماعة كانوا يجلسون ويسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور لا يسبه، فإذا لم يسب جروا برجله. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن
page 271, entry [1119] · Accepted · High confidence
Assessment
قال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر. وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد. وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه. وقال علي، عن
page 271, entry [1119] · Accepted · High confidence
Assessment
يه. وعده دحيم في أثبات أهل الشام مع أرطاة، وحريز، وبحير بن سعد. وفي رواية يعقوب بن سفيان عنه: ثور بن يزيد أكبرهم، وكل هؤلاء ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثور بن يزيد ثقة، وما رأيت أحدا يشك أنه قدري، وهو صحيح الحديث حمصي. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجال الشام فقال: وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر. وقال عمرو بن علي
page 271, entry [1119] · Accepted · High confidence
Assessment
وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: ما رأيت شاميا أوثق من ثور بن يزيد. وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: ليس في نفسي منه شيء أتتبعه. وقال علي، عن يحيى أيضا: كان ثور عندي ثقة. وقال وكيع: ثور كان صحيح الحديث. وقال أيضا: رأيت ثور بن يزيد، وكان أعبد من رأيت. وقال عيسى بن يونس: كان ثور من أثبتهم. وقال أيضا: جيد الحديث. وقال الوليد بن مسلم: ثور يح
page 271, entry [1119] · Provisional · High confidence
Assessment
ثور بن يزيد الحمصي الحافظ عن خالد بن معدان وعطاء وعنه يحيى القطان وأبو عاصم وخلق ثبت لكنه قدري أخرجوه من حمص وأحرقوا داره توفي 153 خ 4
vol. 0, page 0, entry 724 · Provisional · Low confidence
Assessment
رجل لثور بن يزيد: يا قدري، ~~قال: لئن كنت كما قلت إني لرجل سوء، وإن كنت على خلاف ما قلت إنك لفي حل. ~~PageV04P426 # وقال عباس الدوري، عن ms0863 يحيى بن معين: ثور بن يزيد ثقة (1) . # وقال في موضع آخر: أزهر الحرازي، وأسد بن وداعة وجماعة كانوا يجلسون ~~ويسبون علي بن أبي طالب، وكان ثور بن يزيد لا يسب عليا، فإذا لم يسب جروا ~~برجله (2) . # وقال ع
vol. 4, page 417, entry 862 · Accepted · High confidence
Assessment
ت أحدا يشك إنه قدري، وهو صحيح الحديث، حمصي. # وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح - وذكر رجال الشام - فقال: ~~الأوزاعي، وذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد: ثقة، إلا إنه ~~كان يرى القدر. وذكر آخرين (1) . # قال يعقوب: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم فقلت: وثور ابن يزيد؟ قال: ثور، ~~وحريز، وأرطاة (2) ، كل هؤلاء ثقة. وكان ثور عند الناس
vol. 4, page 417, entry 862 · Accepted · High confidence
Assessment
قناه فيه بعلو. وعن أبي نعيم، عن سفيان ~~الثوري، عن ثور بن يزيد. # قال الغلابي، عن يحيى بن معين: وثور بن يزيد رحبي صليبة. # وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة، قال: وكان ثقة في الحديث. # ويقال: إنه كان قدريا، وكان جد ثور بن يزيد قد شهد صفين مع معاوية، وقتل ~~يومئذ، وكان ثور إذا ذكر عليا قال: لا أحب رجلا قتل جدي. # وقال عبد الله بن أحمد بن حن
vol. 4, page 417, entry 862 · Accepted · High confidence
Assessment
د الرحمن بن إبراهيم: من الثبت بحمص؟ قال: ~~صفوان، وبحير، وحريز، وأرطاة، وثور. قلت: فابن أبي مريم؟ قال: دونهم. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت لدحيم: فثور بن يزيد؟ قال: ثقة. # وما رأيت أحدا يشك إنه قدري، وهو صحيح الحديث، حمصي. # وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح - وذكر رجال الشام - فقال: ~~الأوزاعي، وذكر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثو
vol. 4, page 417, entry 862 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 210 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: القاسم بن عبد الرحمن الشامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن يزيد الحمصي
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن يزيد الحمصي
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكر بن مهاجر
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: ثور بن يزيد الرحبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: الخليل بن مرة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 68 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
حصين بن عبد الرحمنUnknown · 0 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 2388
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابي سعد الخيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابي هريرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
1 repeated link- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 2 transmissions
Sunan Abi Dawud · 35
da’if1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 1721
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Ibn Majah · 338
da’if0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 33871% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passageda’if
Related wording
وَمَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ لاَكَ فَلْيَبْتَلِعْ
Only in this related alignment
- وَمَنِ
- وَمَنْ لاَكَ فَلْيَبْتَلِعْ
Present in the selected hadith, absent here
- مَنِ
Sahih al-Bukhari · 172118% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih
Related wording
لاَ حَرَجَ، لاَ حَرَجَ
Only in this related alignment
- حَرَجَ، لاَ
Present in the selected hadith, absent here
- مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ
- فَلاَ
Sunan Abi Dawud · 3516% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagesda’if
Related wording
مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ
Only in this related alignment
- فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنِ اسْتَجْمَرَ
- مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَا لاَكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لاَ فَلاَ حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 1721sahih
The Prophet (ﷺ) was asked about a person who had his head shaved before slaughtering (his Hadi) (or other similar ceremonies of Hajj). He replied, "There is no harm, there is no harm."
- Sunan Abi Dawud · 35da’if
The Prophet (ﷺ) said: If anyone applies collyrium, he should do it an odd number of times. If he does so, he has done well; but if not, there is no harm. If anyone cleanses himself with pebbles, he should use an odd number. If he does so, he has done well; but if not, there is no harm. If anyone eats, he should throw away what he removes with a toothpick and swallow what sticks to his tongue. If he does so, he has done well; if not, there is no harm. If anyone goes to relieve himself, he should conceal himself, and if all he can do is to collect a heap of send, he should sit with his back to it, for the devil makes sport with the posteriors of the children of Adam. If he does so, he has done well; but if not, there is no harm.
- Sunan Ibn Majah · 338da’if
"Whoever applies kohl to his eyes, let him add it an odd number of times. Whoever does that has done well, and whoever does not, there is no harm in it. And whoever dislodges (a particle of food from between the teeth) by dislodging it with his tongue, let him swallow it."
Data provenance
- Foundation line
- 964376
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_5afa7e2d10be
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 2/5 corroborated
- Chronology flags
- 0