ثَوْر بن يزيد بن زياد الكَلَاعيُّ، ويقال الرَّحْبِيُّ، أبو خالد الشَّامي الحِمْصيُّ

[١٩٠٩] ثَوْر بن يزيد بن زياد الكَلَاعيُّ، ويقال الرَّحْبِيُّ، أبو خالد الشَّامي الحِمْصيُّ (¬٢). سمع: خالد بن مَعْدان، ومكحولًا، وراشد بن سعيد المَقْرَائي، ويعلى بن شداد بن أوس (¬٣)، وأبان بن أبي عَيَّاش، والمُطْعِم بن المقدام، ورجاء بن حَيْوَة، وعثمان وزياد ابني سَوْدَة، ويزيد بن شُرَيْح،وعمرو بن شعيب، وأبا الزُّبير المكِّي، وابن جُرَيج، ومحمد بن شهاب الزُّهري، ونافعًا مولى ابن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والقاسم أبا عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن مَيْسَرة، وسُلَيْمان بن موسى، ويحيى بن الحارث الذماري، ومحمد بن المُنْكَدِر، وعطاء بن أبي رباح، وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، وعطاء بن السَّائب، وعمرو بن قيس السَّكُونيِّ، وأبا مُنيب الجُرَشِيّ، ويونس بن سيف، ونصر الكِنانيّ، وصالح بن يحيى بن المقدام. روى عنه: مالك، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وعيسى بن يونس، وبقيَّة بن الوليد، وإسماعيل بن عَيَّاش، والوليد بن مسلم، وأبو عاصم النبيل، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، وصَدَقة بن خالد، وأيوب بن حسَّان الجُرَشيُّ، ومحمد بن عبد الرحمن القُشَيْريُّ، وبُهْلُول بن مُوَرِّق، وأبو البَخْتَريّ وَهْب بن وَهْب، وقتادة بن الفَضْل بن قتادة الرُّهاويُّ، وعتبة بن السَّكَن الفَزَاريُّ، وسَلَّام بن سَلْم الطَّويل، وعمارة بن زياد، وعمرو بن بكر السَّكْسَكِيُّ، والوليد بن محمد الموَقَّريُّ، وغيرهم. قال عيسى بن يونس: كان ثور من أثْبَتِهِم. وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِيّ: ثنا مَعْن بن الوليد بن هشام قال: قلت للوليد بن مسلم: كان ثور يحفظ حديثه؟ قال: كان يحفظ حديث خالد بن مَعْدان. وقال محمد بن إسحاق بن يسار: حدثني ثور وكان ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أحمد بن صالح، وذكر رجالالشام، فقال: الأوزاعي. وذَكَر عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وثور بن يزيد ثقة، إلا أنه كان يرى القدر، وصفوان بن عمرو السكسكي، وحريز بن عثمان الرحبي، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغَسَّاني، وعبد الله بن العلا بن زَبْر، وسعيد بن عبد العزيز التَّنوخي، قال: وسألت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: فثور بن يزيد، وحريز، وأرطاة، قال: كان هؤلاء ثقة، وكان ثور عند الناس أكبرهم. قلت: كان أبو بكر بن أبي مريم يتخلَّف عن هؤلاء؟ قال: نعم. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت شاميًّا أوثق من ثور. وقال إبراهيم بن موسى الفرَّاء الرَّازيُّ: كان قلبه بين عينيه. يعني ثورًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي قال: حدثني أبو عبد الله السُّلَمِيّ، قال: قَدِمَ وكيع الشام، فحدَّثهم عن ثور الشَّامي، فقالوا: لا نريد ثورًا. فقال وكيع: ثورٌ صحيح الحديث. وقال يزيد بن خالد: سمعت وكيعًا يقول: رأيت ثور بن يزيد، وكان من أعبد من رأيت. وقال عبد الله بن المبارك: سألت سفيان عن الأخذ عن ثور؟ فقال: خذوا عنه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان ثور يرى القدر، وكان أهل حمص نفوه وأَخْرَجوه منها؛ لأنه كان يرى القدر، وليس به بأس، ثنا عنه يحيى بن سعيد، والوليد بن مسلم. أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطُّوسي بالموصل، أنا القاضي أبو بكر بن محمد بن بكران الشَّامي إجازةً، قالأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي، ثنا يوسف بن الدخيل، ثنا أبو جعفر بن محمد بن عمرو بن موسى العقيلي، ثنا عبد الله بن أحمد الكسائي الهمذاني، ثنا سُلَيْمان بن معبد، قال: سمعت عبد الرزاق يقول: سألت سفيان عن ثور؟ فقال: خذوا عنه، واحذروا قَرْنَيْه. ثم أخذ الثوري بيد ثور، فأدخله حانوتًا، وأغلق عليه الباب، ثم خلا به، ثم قال الثَّوريُّ بعد ذلك لرجل رأى عليه صوفًا: ارم بهذا عنك، فإنه بدعة. فقال له الرجل: ودخولك مع ثور الحانوت وإغلاقك عليه وعليك الباب بدعة. وقال محمد بن سعد: ثور بن يزيد ثقة في الحديث، ويقال: إنه كان قدريًّا، مات ببيت المقدس سنة ثلاث وخمسين ومئة في خلافة أبي جعفر، وهو ابن بضع وستين سنة. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة أو صدوق، وله جزء من المسند، لعله يبلغ مئتي حديث أو أكثر، وهو مستقيم الحديث، صالح في الشاميين. روى له الجماعة إلا مسلمًا.