Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3697

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3697 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيغٍ ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ

  1. محمد بن حاتم بن بزيغ
  2. أسود بن عامر
  3. عبد العزيز بن عبد الله بن ميمون
  4. عبيد الله
  5. نافع
  6. ابن عمر

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٦٦٠٤ - عبد العَزِيز بن أبي سلمة الماجشون • عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. (عبد العزيز بن زياد. عن قتادة. وكذا عبد العزيز بن سلمة شيخ عداده في التابعين مجهول وكذا عبد العزيز بن صالح عن ابن لهيعة أما عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون [ع] فثقة مشهور مدني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٠)].

    shamela_body · shamela-10438 · page 4905, entry [6916]

  • ٢٠٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: ثقةٌ مأمونٌ. * عبد العزيز بن الماجشون: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ [حديث رواه: عبد العزيز، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمر مرفوعًا: إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه مالُهُ يوم القيامة شجاعًا أقرع. . .] [وخ

    shamela_body · shamela-13242 · page 920, entry [2053]

Open narrator profileOpen linked classical passage
نافع

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن حاتم بن بزيغNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أسود بن عامرTrustworthy · 5 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1141

Classical biographical passages

  • ١٠ - شَاذَانُ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ الشَّامِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، شَاذَانُ الشَّامِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ: هِشَامَ بنَ حَسَّانٍ، وَطَلْحَةَ بنَ عَمْرٍو، وَذَوَّادَ بنَ عُلْبَةَ، وَجَرِيْرَ بنَ حَازِمٍ، وَشُعْبَةَ بنَ الحَجَّاجِ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، وَعَبْدَ العَزِيْزِ بنَ المَاجَشُوْنِ، وَحَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ، وَحَمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وَعِدَّةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، وَأَبُو ثَوْرٍ الكَلْبِيُّ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَعَبْدُ اللهِ الدَّارِمِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ الوَلِيْدِ الفَحَّامُ، وَأَحْمَدُ بنُ الخَلِيْلِ البُرْجُلاَنِيُّ، وَالحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ.وَثَّقَهُ: ابْنُ المَدِيْنِيِّ، وَغَيْرُهُ، وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنَ القُدَمَاءِ: بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ. تُوُفِّيَ: فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَمائَتَيْنِ، بِبَغْدَادَ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، وَالمُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر…

    shamela-10906 · page 6361, entry [1742]Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٠ - شَاذَانُ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ الشَّامِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، شَاذَانُ الشَّامِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ: هِشَامَ بنَ حَسَّانٍ، وَطَلْحَةَ بنَ عَمْرٍو، وَذَوَّادَ بنَ عُلْب

    shamela_bodyshamela-10906page 6361, entry [1742]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: أسود بن عامر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسود بن عامر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أسود بن عامر

    1 source family witness · Accepted

عبد العزيز بن عبد الله بن ميمونThqa fqyh msnf · 9 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4577

Classical biographical passages

  • ٦٦٠٤ - عبد العَزِيز بن أبي سلمة الماجشون • عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. (عبد العزيز بن زياد. عن قتادة. وكذا عبد العزيز بن سلمة شيخ عداده في التابعين مجهول وكذا عبد العزيز بن صالح عن ابن لهيعة أما عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون [ع] فثقة مشهور مدني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٠)].

    shamela-10438 · page 4905, entry [6916]Read exact passage

  • ٦٦٠٤ - عبد العَزِيز بن أبي سلمة الماجشون • عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. (عبد العزيز بن زياد. عن قتادة. وكذا عبد العزيز بن سلمة شيخ عداده في التابعين مجهول وكذا عبد العزيز بن صالح عن ابن لهيعة أما عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون [ع] فثقة مشهور مدني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٠)].

    shamela-10438 · page 4905, entry [6916]Read exact passage

  • ٢٠٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: ثقةٌ مأمونٌ. * عبد العزيز بن الماجشون: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ [حديث رواه: عبد العزيز، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمر مرفوعًا: إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه مالُهُ يوم القيامة شجاعًا أقرع. . .] [وخالفه مالك فرواه في الموطأ، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا: من كان له مال لم يؤد زكاته. .] * [قال ابن عبد البر: هو عندي خطأ يعني من عبد العزيز. . . * [وناقش الحافظ ابنُ حجر في الفتح ٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠ ابنَ عبد البر في تخطئته لرواية عبد العزيز فقال: "قال ابنُ عبد البر: رواية عبد العزيز خطأٌ بيَّنٌ لأنه لو كان عند عبد الله بن دينار عن ابن عُمر ما رواه عن أبي صالح أصلًا. انتهى. وفي هذا التعليل نظرٌ، وما المانع أن يكون له فيه شيخان؟ نعم، الذي يجري على طريقة أهل الحديث أن رواية عبد العزيز شاذةٌ لأنه سلك الجادَّةَ ومن عدل عنها دلَّ على مزيد حفظه" اهـ. * قال شيخنا: والذي عندي في هذا: صحةُ الروايتين جميعًا، وإنما يخشى على من سلك جادة الأسانيد أن يكون ضعيفَ الحفظ، صاحبَ أوهام، أمَّا عبد العزيز. ابنُ أبي سلمة الماجشون، فإنه ثقةٌ مأمونٌ. والله أعلم". * تنبيه ١٠/ رقم ٢٢١٧عبد العزيز بن أبي سليمان = أبو مودود . . . . . عبد العزيز بن جريج = يأتي في والد ابن جريج، باب (المبهم)

    shamela-13242 · page 920, entry [2053]Read exact passage

  • ٢٦٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: يأتي قريبا في: ابن عبد الله بن أبي سلمة.

    shamela-7434 · page 651, entry [2724]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٦٦٠٤ - عبد العَزِيز بن أبي سلمة الماجشون • عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. (عبد العزيز بن زياد. عن قتادة. وكذا عبد العزيز بن سلمة شيخ عداده في التابعين مجهول وكذا عبد العزيز بن صالح عن ابن لهيعة أما عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون [ع] فثقة مشهور مدني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٥٠)].

    shamela_bodyshamela-10438page 4905, entry [6916]Open cited source

  • ٢٠٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: ثقةٌ مأمونٌ. * عبد العزيز بن الماجشون: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩ [حديث رواه: عبد العزيز، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمر مرفوعًا: إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه مالُهُ يوم القيامة شجاعًا أقرع. . .] [وخ

    shamela_bodyshamela-13242page 920, entry [2053]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون

    1 source family witness · Provisional

عبيد اللهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

نافعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 462772% ordered word overlap · 5 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَقُولُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ تَفَاضُلَ بَيْنَهُمْ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا عُثْمَانُ
  • أَبِي شَيْبَةَ،
  • أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ،
  • نَقُولُ
  • تَفَاضُلَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ
  • بَزِيغٍ،
  • شَاذَانُ،
  • الْمَاجِشُونُ،
  • رضى الله عنهما
  • نُفَاضِلُ
  • تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935177
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_297d19fe3d3b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0