Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 6 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/6 links corroborated
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قَالَ مِنْ زَمْزَمَ . قَالَ فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي قَالَ وَكَيْفَ قَالَ إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلِ الْكَعْبَةَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَتَنَفَّسْ ثَلاَثًا وَتَضَلَّعْ مِنْهَا فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Acceptable
الشام * القرشي * *
Unknown assessor
١١٨٨٣ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثبة • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٦)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. تابعي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الاسقع. لا يدرى من هو. [ميزان ا
shamela_body · shamela-10438 · page 8118, entry [11284]
٤٤٨ - محمد بن عبد الرحمن القرشي: عن واثلة بن الأسقع: مجهول.
shamela_body · shamela-96956 · page 472, entry [470]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١١٨٨٣ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثبة • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٦)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. تابعي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الاسقع. لا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٥)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. لا يدرى من هو. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: يروي عنه أهل الشام. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. لا يُدْرى من هو، وذكره ابن حبان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٤٢)].
١١٨٨٣ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثبة • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٦)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. تابعي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الاسقع. لا يدرى من هو. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٥)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. لا يدرى من هو. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: يروي عنه أهل الشام. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. لا يُدْرى من هو، وذكره ابن حبان. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٤٢)].
١١٨٨٤ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن خالد الحذاء • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى رفعه: «إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان». وعنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، ولعله المقدسي القشيري. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى - مرفوعا، قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع ابن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٥)]. • محمد بن عبد الرحمن القُرَشي. عن واثلة بن الأسقع، لا يُدْرَى مَنْ هو، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل الشام. [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن السلمي. (مكرر). عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد بن سيرين، عَن أبي موسى: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وَإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان. وعنه أبو بدر. قال البيهقي: لا أعرفه، والخبر منكر بهذا الإسناد. قلت: كلهم ثقات غيره. (ز): [لسانالميزان (٧/ ٢٨٩)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد، عَن أبي موسى ﵁ مرفوعا قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، انتهى. وقال البيهقي في "السُّنَن": لا أعرفه والحديث منكر بهذا الإسناد ووقع في روايته محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوز النباتي أنه المقدسي الآتي. [لسان الميزان (٧…
١١٨٨٤ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن خالد الحذاء • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى رفعه: «إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان». وعنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، ولعله المقدسي القشيري. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى - مرفوعا، قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع ابن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٥)]. • محمد بن عبد الرحمن القُرَشي. عن واثلة بن الأسقع، لا يُدْرَى مَنْ هو، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل الشام. [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن السلمي. (مكرر). عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد بن سيرين، عَن أبي موسى: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وَإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان. وعنه أبو بدر. قال البيهقي: لا أعرفه، والخبر منكر بهذا الإسناد. قلت: كلهم ثقات غيره. (ز): [لسانالميزان (٧/ ٢٨٩)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد، عَن أبي موسى ﵁ مرفوعا قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، انتهى. وقال البيهقي في "السُّنَن": لا أعرفه والحديث منكر بهذا الإسناد ووقع في روايته محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوز النباتي أنه المقدسي الآتي. [لسان الميزان (٧…
[٤٤٧] مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ القُرَشيُّ (¬٤). عَنْ وَاثِلَةَ. رَوَى عَنْهُ عَبدُ رَبِّهِ بنُ صالحٍ.
٤٠٢٧ - محمد بن عبد الرحمن القُرَشيُّ. * قال البرقانيُّ: قلتُ (يعني للدارقطني): روى هُشَيم، عن محمد بن عبد الرحمن القُرشي، من هو؟ فقال: شَيْخٌ له. "سؤالاته" ٤٧٠.
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
الشام * القرشي * *
١١٨٨٣ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن واثبة • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٦٦)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. تابعي. عن واثلة بن الأسقع. مجهول لا يعرف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن واثلة بن الاسقع. لا يدرى من هو. [ميزان ا
٤٤٨ - محمد بن عبد الرحمن القرشي: عن واثلة بن الأسقع: مجهول.
Assessment
ن محمد بن الوليد الأزرقي وإسماعيل بن أبي أويس ~~ومسدد ومحمد بن أبي بكر ms3086 المقدمي وإبراهيم بن محمد الشافعي وآخرون قال أبو ~~طالب عن أحمد أبو غرازة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به من أهل مكة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبي غرازة فقال لا بأس به وسألت أبي عن محمد بن ~~عبد الرحمن بن أبي بكر عبد الله بن أبي مليكة فقال كنيته أبو غرازة وهو شيخ ~~
vol. 9, page 258, entry 487 · Provisional · High confidence
Assessment
أبو السوار بالمهملة وتشديد الواو ~~وذكر البخاري ومن تبعه بان من قال فيه ذلك فقد وهم وذكره بن حبان في الثقات ~~ثم قال وليس هو محمد بن عبد الرحمن الذي يكنى أبا غرازة فذاك ضعيف لا يحتج ~~به ونقل الخطيب في الموضح عن الدوري سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد ~~الرحمن القرشي أبو الثورين يقول سفيان بن عيينة عن أبي الثورين ويقول حماد ~~بن سلمة القرش
vol. 9, page 259, entry 488 · Provisional · High confidence
Attribute
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجمحي أبو الثورين
vol. 0, page 0, entry 4986 · Provisional · High confidence
Attribute
5391 - ق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي (1) ، أبو الثورين المكي.
vol. 25, page 592, entry 5391 · Provisional · Medium confidence
Attribute
قرشي الجمحي ### $ 5391 - ق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي (1) ، أبو الثورين المكي.
vol. 25, page 592, entry 5391 · Provisional · Medium confidence
Attribute
قرشي الجمحي ### $ 5391 - ق: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي الجمحي (1) ، أبو الثورين المكي.
vol. 25, page 592, entry 5391 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 487 د ق أبي داود وابن ماجة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله ~~بن أب
vol. 9, page 258, entry 487 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الجدعاني المليكي أبو غرازة المكي ### $ 487 د ق أبي داود وابن ماجة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله ~~بن أبي مليكة
vol. 9, page 258, entry 487 · Provisional · Medium confidence
Attribute
لرحمن بن أبي بكر بن عبد الله ~~بن أبي مليكة التيمي الجدعاني المليكي أبو غرازة المكي ويقال المدني
vol. 9, page 258, entry 487 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي الجدعاني المليكي أبو غرازة المكي ### $ 487 د ق أبي داود وابن ماجة محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله ~~بن أبي مليكة
vol. 9, page 258, entry 487 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.