page 8118, entry [11285]Open original source
١١٨٨٤ - محمد بن عبد الرحمن القرشي عن خالد الحذاء • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى رفعه: «إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان». وعنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، ولعله المقدسي القشيري. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى - مرفوعا، قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع ابن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٥)]. • محمد بن عبد الرحمن القُرَشي. عن واثلة بن الأسقع، لا يُدْرَى مَنْ هو، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل الشام. [نثل الهميان ص ٣٠٣)]. • محمد بن عبد الرحمن السلمي. (مكرر). عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد بن سيرين، عَن أبي موسى: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان، وَإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان. وعنه أبو بدر. قال البيهقي: لا أعرفه، والخبر منكر بهذا الإسناد. قلت: كلهم ثقات غيره. (ز): [لسانالميزان (٧/ ٢٨٩)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، عَن مُحَمد، عَن أبي موسى ﵁ مرفوعا قال: إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان. رواه عنه شجاع بن الوليد. قال الأزدي: لا يصح حديثه، انتهى. وقال البيهقي في "السُّنَن": لا أعرفه والحديث منكر بهذا الإسناد ووقع في روايته محمد بن عبد الرحمن السلمي وجوز النباتي أنه المقدسي الآتي. [لسان الميزان (٧/ ٢٨٨)]. • محمد بن عبد الرحمن القرشي. عن خالد الحذاء، «إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان». لا يصح. وقال البيهقي في «السنن»: لا أعرفه، والحديث منكر، وجَوَّزه النباتي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٤٣)].