Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 3650
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/6
- With source evidence
- 1/6
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 7
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
7/8 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/5 links corroborated
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
اسحاق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
النضر
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
شعبه
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابي جمره
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عمران بن حصين
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 2
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
اسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
النضرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
شعبهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابي جمرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
زهدم بن مضربTrustworthy · 50 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3032
Classical biographical passages
[٢١٤١] (خ م ت س) زَهْدم (¬٩) بن مضرب الأزدي، الجرمي، أبو مسلم البصري.روى عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وابن عباس. وعنه: أبو قلابة، وأبو جمرة الضبعي، والقاسم بن عاصم التميمي، وأبو السليل ضُرَيب بن نُقَير، وقتادة، ومطر الوراق، وغيرهم. ذكره ابن حبان في: "الثقات" (¬١). له في الكتب حديثان. أحدهما: حديث أبي موسى في: اليمين (¬٢). والآخر حديث عمران: (خيركم قرني) (¬٣) الحديث (¬٤). قلت: وقال العجلي: (تابعي، ثقة) (¬٥).
shamela-1278 · page 3165, entry [2203]Read exact passage### $ 633 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي ~~أبو مسلم البصري روى عن أبي موسى وعمران بن حصين وابن عباس رضي الله عنهم ~~وعنه أبو قلابة وأبو جمرة الضبعي والقاسم بن عاصم التميمي وأبو السليل ضريب ~~بن نقير وقتادة ومطر الوراق وغيرهم ذكره بن حبان في الثقات له في الكتب ~~حديثان أحدهما حديث أبي موسى في اليمين والآخر خيركم قرني الحديث قلت وقال ~~العجلي تابعي ثقة PageV03P294 ### || ( من اسمه زهرة )
shamela-1293 · vol. 3, page 293, entry 633Read exact passage١٦٨٤ - (خ م ت س) زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي، أبو مسلم، البصري. قال العجلي: تابعي ثقة. وخرج أبو عوانة، والدارمي، وابن حبان حديثه في «الصحيح». وذكره ابن خلفون في «الثقات».
shamela-36515 · page 1655, entry [1705]Read exact passage### $ 2007 - خ م ت س: زهدم بن مضرب الأزدي (1) ، أبو مسلم البصري. # روى عن: عبد الله بن عباس، وأبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري (خ م ت س) ~~، وعمران بن حصين (خ م س) . # روى عنه: أبو السليل ضريب بن نقير (م س) ، وأبو قلابة عبد الله بن زيد ~~الجرمي (خ م ت س) ، وغالب بن عبد الله بن سعد، والقاسم بن عاصم التميمي (خ ~~م تم س) ، وقتادة بن دعامة (ت) ، وسبطه مساور بن سوار الجرمي، ومطر الوراق ~~(م) ، وأبو جمرة نصر بن عمران الضبعي (خ م س) ، وأبو التياح يزيد بن حميد ~~الضبعي. PageV09P396 # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي. # أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي، ~~وأبو أحمد بن شيبان الشيباني، وأمة الحق شامية بنت الحسن بن محمد ابن ~~البكري، قالوا: أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب، قال: ~~أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قال: أخبرنا الشريف ~~أبو الغنائم عبد الصمد بن علي ابن المأمون، قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسن ~~علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر الزيات، ~~قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. # قال الدارقطني: وحدثنا أحمد بن علي بن العلاء، قال: حدثنا يوسف بن موسى ~~القطان، قالا: حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن القاسم التميمي، ms2067 عن زهدم ~~الجرمي، قال:…
shamela-3722 · vol. 9, page 395, entry 2007Read exact passage١٦٢١- زهدم بن مضرب١.
shamela-8682 · page 315, entry [35], entry [1621]Read exact passage١٨٥٠ - (خ م ت س) زَهْدم بن مضرب الأزدي الجرمي، أبو مسلم، البصري (¬١) قال العجلي: تابعي ثقة. وخرج أبو عوانة، والدَّارمي، وابن حبان حديثه في "الصحيح". وذكره ابن خلفون في "الثقات".
shamela-89 · page 1232, entry [2061]Read exact passage
Attributed assessments
١٨٥٠ - (خ م ت س) زَهْدم بن مضرب الأزدي الجرمي، أبو مسلم، البصري (¬١) قال العجلي: تابعي ثقة. وخرج أبو عوانة، والدَّارمي، وابن حبان حديثه في "الصحيح". وذكره ابن خلفون في "الثقات".
١٦٨٤ - (خ م ت س) زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي، أبو مسلم، البصري. قال العجلي: تابعي ثقة. وخرج أبو عوانة، والدارمي، وابن حبان حديثه في «الصحيح». وذكره ابن خلفون في «الثقات».
Structured facts
Attribute
### $ 2007 - خ م ت س: زهدم بن مضرب الأزدي (1) ، أبو مسلم البصري.
vol. 9, page 395, entry 2007 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زهدم بن مضرب الأزدي ### $ 2007 - خ م ت س: زهدم بن مضرب الأزدي (1) ، أبو مسلم البصري.
vol. 9, page 395, entry 2007 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زهدم بن مضرب الأزدي ### $ 2007 - خ م ت س: زهدم بن مضرب الأزدي (1) ، أبو مسلم البصري.
vol. 9, page 395, entry 2007 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري
vol. 3, page 293, entry 633 · Accepted · High confidence
Attribute
زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري ### $ 633 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي ~~أبو مسلم ا
vol. 3, page 293, entry 633 · Accepted · Medium confidence
Attribute
زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري ### $ 633 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي ~~أبو مسلم ا
vol. 3, page 293, entry 633 · Accepted · Medium confidence
Identity
زهدم بن مضرب الأزدي
vol. 9, page 395, entry 2007 · Accepted · High confidence
Identity
زهدم بن مضرب الأزدي الجرمي أبو مسلم البصري
vol. 3, page 293, entry 633 · Accepted · High confidence
Relation Raw
س) ، وأبو قلابة عبد الله بن زيد ~~الجرمي (خ م ت س) ، وغالب بن عبد الله بن سعد، والقاسم بن عاصم التميمي (خ ~~م تم س) ، وقتادة بن دعامة (ت) ، وسبطه مساور بن سوار الجرمي، ومطر الوراق ~~(م) ، وأبو جمرة نصر بن عمران الضبعي (خ م س) ، وأبو التياح يزيد بن حميد ~~الضبعي. PageV09P396 # ذك
vol. 9, page 395, entry 2007 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
الله بن سعد، والقاسم بن عاصم التميمي (خ ~~م تم س) ، وقتادة بن دعامة (ت) ، وسبطه مساور بن سوار الجرمي، ومطر الوراق ~~(م) ، وأبو جمرة نصر بن عمران الضبعي (خ م س) ، وأبو التياح يزيد بن حميد ~~الضبعي. PageV09P396 # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي. # أخ
vol. 9, page 395, entry 2007 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: القاسم بن عاصم التميمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمران بن حصين
1 source family witness · Provisional
Reports From: قتادة
1 source family witness · Provisional
عمران بن حصينNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
7 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)'Imran bin Husainappears in 8 transmissions
- 'Imran bin HusainZahdam bin Madrab, Abu Muslimappears in 6 transmissions
- Zahdam bin Madrab, Abu MuslimNasr bin 'Imran bin Isamappears in 6 transmissions
- Nasr bin 'Imran bin IsamShu'bah bin al-Hajjajappears in 6 transmissions
- 'Imran bin HusainZararah bin Awfa al-'Amiri al-Harshiappears in 2 transmissions
- Zararah bin Awfa al-'Amiri al-HarshiQatadaappears in 2 transmissions
- QatadaWadah bin 'Abdullah al-Yashkariappears in 2 transmissions
Sahih al-Bukhari · 2651
sahih4 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 6428
sahih4 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 6695
sahih4 shared narrators
Sahih Muslim · 2535 a
sahih4 shared narrators
Sunan an-Nasa'i · 3809
sahih4 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 2222
sahih1 shared narrator
Sunan Abi Dawud · 4657
sahih1 shared narrator
Riyad as-Salihin · 508
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 265163% ordered word overlap · 11 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ، وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
Only in this related alignment
- آدَمُ، حَدَّثَنَا
- حَدَّثَنَا أَبُو
- قَالَ
- قَالَ
- قَالَ النَّبِيُّ
- خَيْرُكُمْ
- لاَ
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- ثَلاَثَةً. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- يَخُونُونَ
- وَيَشْهَدُونَ، وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ،
- النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا
- عَنْ أَبِي
- يَقُولُ
- رَسُولُ اللَّهِ
- خَيْرُ أُمَّتِي
- فَلاَ
- قَرْنِهِ
- ثَلاَثًا ثُمَّ
- يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ
Sahih al-Bukhari · 642862% ordered word overlap · 11 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَمَا أَدْرِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
Only in this related alignment
- مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
- غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
- قَالَ
- أَبَا جَمْرَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي
- قَالَ
- عَنِ النَّبِيِّ
- قَالَ خَيْرُكُمْ
- فَمَا
- قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ
- يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ
Present in the selected hadith, absent here
- إِسْحَاقُ،
- النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا
- عَنْ أَبِي جَمْرَةَ،
- يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
- خَيْرُ أُمَّتِي
- فَلاَ
- أَذَكَرَ
- قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا
Riyad as-Salihin · 50852% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passages
Related wording
وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال: النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثاً ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن" ((متفق عليه)).
Only in this related alignment
- وعن
- الحصين
- عن النبي
- أنه قال: خيركم
- فما
- قال: النبي صلى الله عليه وسلم مرتين
- يكون بعدهم قوم
- يوفون،
- ((متفق عليه)).
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ
- حُصَيْنٍ
- يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
- خَيْرُ أُمَّتِي
- فَلاَ
- أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا
- يَفُونَ،
Sunan Abi Dawud · 465748% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ح، وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ
Only in this related alignment
- عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ح، وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،
- قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ
- أَوْفَى، عَنْ
- قَالَ
- الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ
- وَاللَّهُ أَعْلَمُ
- الثَّالِثَ أَمْ لاَ
- يَظْهَرُ قَوْمٌ
- وَيَنْذِرُونَ وَلاَ يُوفُونَ
- وَيَفْشُو
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ،
- النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،
- أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ
- مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ
- رضى الله عنهما يَقُولُ
- قَرْنِي
- قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي
- بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا
- وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ
Sahih Muslim · 2535 a47% ordered word overlap · 12 addition passages · 11 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ، حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ، مُضَرِّبٍ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُتَّمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
Only in this related alignment
- أَبُو بَكْرِ بْنُ
- شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
- أَبَا جَمْرَةَ، حَدَّثَنِي
- يُحَدِّثُ أَنَّ
- قَالَ إِنَّ خَيْرَكُمْ
- ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
- أَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
- مَرَّتَيْنِ
- ثَلاَثَةً
- يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ
- يُتَّمَنُونَ
- يُوفُونَ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ،
- النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
- جَمْرَةَ،
- رضى الله عنهما يَقُولُ قَالَ
- خَيْرُ أُمَّتِي
- أَذَكَرَ
- قَرْنَيْنِ
- ثَلاَثًا
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا
- يُؤْتَمَنُونَ،
- يَفُونَ،
Jami` at-Tirmidhi · 222244% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ وَلاَ أَعْلَمُ ذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ ثُمَّ يَنْشَأُ أَقْوَامٌ يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمُ السِّمَنُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Only in this related alignment
- قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ،
- قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ
- أَوْفَى، عَنْ
- قَالَ
- الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ
- وَلاَ أَعْلَمُ ذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لاَ
- يَنْشَأُ أَقْوَامٌ
- وَيَفْشُو
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ،
- النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ،
- أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ
- مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ
- رضى الله عنهما يَقُولُ
- قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
- عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا
- وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ
Sahih al-Bukhari · 669533% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ عِمْرَانُ لاَ أَدْرِي ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا بَعْدَ قَرْنِهِ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
Only in this related alignment
- خَيْرُكُمْ
- لاَ
- ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ
- بَعْدَ قَرْنِهِ
- يَجِيءُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ
- يَفُونَ،
- وَيَشْهَدُونَ
- يُسْتَشْهَدُونَ،
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ أُمَّتِي
- فَلاَ
- أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ
- يُسْتَشْهَدُونَ،
- وَيَنْذُرُونَ
- يَفُونَ،
Sunan an-Nasa'i · 380913% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih
Related wording
خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Only in this related alignment
- خَيْرُكُمْ
- الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضى الله عنهما يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ أُمَّتِي
- قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا
- إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 2651sahih
I heard `Imran bin Husain saying, "The Prophet (ﷺ) said, 'The best people are those living in my generation, then those coming after them, and then those coming after (the second generation)." `Imran said "I do not know whether the Prophet (ﷺ) mentioned two or three generations after your present generation. The Prophet (ﷺ) added, 'There will be some people after you, who will be dishonest and will not be trustworthy and will give witness (evidences) without being asked to give witness, and will vow but will not fulfill their vows, and obesity will appear among them."
- Sahih al-Bukhari · 6428sahih
`Imran bin Husain said: The Prophet (ﷺ) said, "The best people are my contemporaries (i.e., the present (my) generation) and then those who come after them (i.e., the next generation)." `Imran added: I am not sure whether the Prophet (ﷺ) repeated the statement twice after his first saying. The Prophet (ﷺ) added, "And after them there will come people who will bear witness, though they will not be asked to give their witness; and they will be treacherous and nobody will trust them, and they will make vows, but will not fulfill them, and fatness will appear among them."
- Sahih al-Bukhari · 6695sahih
`Imran bin Hussain said, "The Prophet (ﷺ) said, 'The best of you (people) are my generation, and the second best will be those who will follow them, and then those who will follow the second generation." `Imran added, "I do not remember whether he mentioned two or three (generations) after his generation. He added, 'Then will come some people who will make vows but will not fulfill them; and they will be dishonest and will not be trustworthy, and they will give their witness without being asked to give their witness, and fatness will appear among them.' "
- Sahih Muslim · 2535 asahih
The best among you (are) the people (who belong to) my age. Then those next to them, then those next to them, then those next to them. 'Imran said: I do not know whether Allah's Messenger (ﷺ) said twice or thrice (the words:" Then next" ) after (saying) about his (own age but he then said): Then after them (after successors or those who would succeed them) would come a people who would give evidence before they are asked for it, and would be dishonest and not trustworthy, who would make vows but would not fulfil them, and would be significant in being bulky.
- Jami` at-Tirmidhi · 2222sahih
"The best of my Ummah is the generation among whom I was sent, then those who follow them." He(`Imran) said: I do not know if he mentioned the third or not. "Then there shall appear people who testify while their testimony was not sought, who are treacherous, not trusted, and fatness shall spread among them."
- Sunan Abi Dawud · 4657sahih
the best of my people is the generation in which I have been sent, then their immediate followers, then their immediate followers. Allah knows best whether he mentioned the third or not. After them will be people who will give testimony without being asked, who will make vows which they do not fulfill, who will be treacherous and not to be trusted, among whom fatness will appear.
Data provenance
- Foundation line
- 935132
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_643b31eb7e62
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/5 corroborated
- Chronology flags
- 0