Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 8 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 2128

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 2128 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 15
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ

  1. هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان
  2. عبد الملك بن محمد الصنعاني
  3. خارجه بن مصعب
  4. بكير بن عبد الله بن الأشج
  5. كريب بن أبي مسلم
  6. ابن عباس

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبانSdwq jhmi kbr fsar ytlqn · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8056

Classical biographical passages

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    shamela-130 · page 118, entry [130]Read exact passage

Attributed assessments

  • هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]

    Abū Ḥātimshamela-130page 118, entry [130]Open cited source
عبد الملك بن محمد الصنعانيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

خارجه بن مصعبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بكير بن عبد الله بن الأشجTrustworthy · 91 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1951

Classical biographical passages

  • ١٨٧٦- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.

    shamela-12823 · page 1898, entry [1878]Read exact passage

  • بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر. روى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله - وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن نمير: توفي سنة (١١٧). وقال الترمذي: مات سنة (١٢٠). وقال عمرو بن علي: سنة (٢٢). وقال الواقدي: سنة (٢٧). قلت: قد روى مالك في الموطأ عن…

    shamela-1293 · page 243, entry [984]Read exact passage

  • ٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).

    shamela-132970 · page 313, entry [247]Read exact passage

  • ٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.

    shamela-133397 · page 106, entry [590]Read exact passage

  • ٤٦٥ - بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (٣٤). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٠٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٥.

    shamela-20881 · page 333, entry [498]Read exact passage

  • بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 644Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • بكير بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، ولم يسمع مالك منه خرج من المدينة قديمًا، سكن مصر، والمصريون رواة عنه.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • بكير بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج، قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام وكَانَ من صلحاء الناس ويقال: أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكَانَت خلافته تسع عشرة [سنة - 3] واحد عشر شهرا، وَقَالَ مصعب: هو مولى أشجع.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (34). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (2054) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" 2/ 403، "تهذيب الكمال" 4/ 245.

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • ٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم

    shamela_bodyshamela-22669page 3131, entry [1082]Open cited source

  • ٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).

    shamela_bodyshamela-132970page 313, entry [247]Open cited source

  • ٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.

    al-ʿIjlīshamela-133397page 106, entry [590]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    قول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله

    page 243, entry [984] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع

    vol. 0, page 0, entry 644 · Provisional · Low confidence

  • Attribute

    j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.

    page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.

    page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.

    page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.

    page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Bukayr bin 'Abdullah bin al-Ashj

    page 243, entry [984] · Accepted · High confidence

  • Identity

    بكير بن عبد الله بن الاشج

    vol. 0, page 0, entry 644 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: س

    page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير

    page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: بسر بن سعيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكر بن عمرو المعافري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي صالح السمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

كريب بن أبي مسلمTrustworthy · 172 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6588

Classical biographical passages

  • ١٧٣٠ - كُرَيْب بن أبى مُسْلِم ويكنى أبا رِشْدين مولى عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثناموسى بن عُقْبة قال: وضع عندنا كُريب حمل بعير أو عدل بعير من كُتُب ابن عبّاس، قال: فكان علىّ بن عبد الله بن عبّاس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابْعث إلىّ بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بإحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زُهير، عن أبى إسحاق أنّه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالًا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمانٍ وتسعين فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقةً حسن الحديث. * * *

    shamela-146 · page 3028, entry [2426]Read exact passage

  • كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله ﷺ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي ﷺ، فقالوا: اقرأ ﵍ منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها،فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فق…

    shamela-3118 · page 7345, entry [4517]Read exact passage

  • ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان. # روى عن: أسامة بن زيد (خ م د س ق) ، وزيد بن ثابت، ومولاه عبد الله بن ~~عباس (ع) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الرحمن بن أزهر الزهري، ~~والفضل بن العباس (د) ولم يسمع منه، والمسور بن مخرمة، ومعاوية بن أبي ~~سفيان، وعائشة أم PageV24P172 # المؤمنين (خ م س) ، وأم الفضل لبابة بنت الحارث، وأختها ميمونة بنت ~~الحارث أم المؤمنين (خ م س) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م ~~د ت س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (دق) . # روى عنه: إبراهيم بن عقبة (م د س ق) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ م د ~~س ق) ، وبكير الطويل الكوفي (م ق) ، والحارث بن عبد الرحمن خال بن أبي ذئب، ~~وحبيب بن أبي ثابت (دس) ، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (ت) ، ~~وأبو صخر حميد ابن زياد المدني (بخ ق) ، وابنه رشدين بن كريب (ت ق) ، وسالم ~~ابن أبي الجعد (ع) ، وسلمة بن كهيل (خ م د تم س ق) ، وسليمان ابن موسى (ق) ~~، وسليمان بن يسار (ت س) وهو ms5773 من أقرانه، وشريك ابن عبد الله بن أبي نمر (خ ~~م دق) ، وصفوان بن سليم، وعمرو ابن دينار (خ م ت س ق) ، ومحمد بن أبي حرملة ~~(خ م د ت س) ، ومحمد ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة (بخ م 4) ، ومحمد بن عقبة ~~(م س) ، ومحم…

    shamela-3722 · vol. 24, page 171, entry 4970Read exact passage

  • كريب بن أبي مسلم ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب بن عباس، قال فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بأحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقة حسن الحديث.

    shamela-9351 · page 2179, entry [1448]Read exact passage

Attributed assessments

  • كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فقولي له تقول أم سلمة: يا رسول الله، إني سمعتك تنهى عن الركعتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت: ففعلت، فأشار بيده، فاستأخرت عنه. قال: " يا ابنة أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر؛ إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان ". قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: كريب مولى عبد الله بن عباس، يكنى أبا رشدين. وكان ثقة حسن الحديث. قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: كريب أحب إليك أو عكرمة؟ فقال: كلاهما ثقة. عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسمي عبيدة بأسماء العرب: عكرمة، ومسمع، وكريب، وأنه قال لهم: تزوجوا؛ فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان، رد إليه بعد أو أمسكه. عن موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير من كتب ابن عباس؛ فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، فينسخها ويبعث بها. مات كريب مولى ابن عباس سنة ثمان وتسعين.

    Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

  • كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ - كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: وَضَعَ عِنْدَنَا كُرَيْبٌ حِمْلَ بَعِيرٍ أَوْ عِدْلَ بَعِيرٍ مِنْ كتب ابن عَبَّاسٍ. قَالَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَرَادَ الْكِتَابَ كَتَبَ إِلَيْهِ: ابْعَثْ إِلَيَّ بِصَحِيفَةِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ فَيَنْسُخُهَا فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ بِإِحْدَاهِمَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ رَأَى لِكُرَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ طَيَالِسَةً طُوَالا أَزْرَارُهَا بِالدِّيبَاجِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: مَاتَ كُرَيْبٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ فِي آخِرِ خِلافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَكَانَ ثِقَةً حَسَنَ الْحَدِيثِ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

Structured facts

  • Attribute

    ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Accepted · High confidence

  • Identity

    كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي

    vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 160 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: معاوية بن أبي سفيان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: معاوية بن أبي سفيان

    1 source family witness · Provisional

ابن عباسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Ibn Majah · 2127

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 212736% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُطِقْهُ
  • وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
963004
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_78ce287a2fa9
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0