Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 16 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1821

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
5

2 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Hasan · 1Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/2 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1821 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 20
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قِنَاءً أَوْ قِنْوًا وَبِيَدِهِ عَصًا فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِذَلِكَ يُدَقْدِقُ فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ وَيَقُولُ

  1. ابو بشر، بكر بن خلف
  2. يحيي بن سعيد
  3. عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
  4. صالح بن ابي عريب
  5. كثير بن مرة
  6. عوف بن مالك بن أبي عوف

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • ٤٦٦٢ - كثير بن مرة الحضرميّ ويكنى أبا شَجَرَة، وكان ثقة، قال عبد الله بن صالح عن اللّيث بن سعدقال: حدّثنى يزيد بن أبي حبيب أنَّ عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرّة الحضرميّ، وكان قد أدرك بحمص سبعين بَدْرِيًّا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمّى الجند المقدّم، قال: فكتب إليه أن يكتب إليه

    shamela_body · shamela-146 · page 4344, entry [5430]

  • كثير بن مرة الحضرمي ويكنى أبا شجرة، وكان ثقة، قال: عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمي الجند المقدم، قال: فكتب اليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول

    shamela_body · shamela-9351 · page 3309, entry [3994]

  • ٧٥٠٠- كثير بن مرة الحضرميّ «٣» : نزيل حمص. له إدراك، ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة، وابن خيّا

    Abū Zurʿa · shamela-9767 · page 2857, entry [8434]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو بشر، بكر بن خلفNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيي بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنانTrustworthy · 13 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4230

Classical biographical passages

  • ٤٣٦٩ - خت م ٤: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصَارِيُّ الأَوسِيُّ أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن: أبيه، وعن عم أبيه عمر بن الحكم، ووهب بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري. والأسود بن العلاء بن جارية، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وسعيد المقبري، وعمران بن أبي أنس، والعلاء بن عبد الرحمن، وزياد [أبي الأبرد] (¬٦)، والزهري وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن حمران، وهشيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو بكر الحنفي، وابن وهب، ومحمد بن بكر البرساني، والفضل بن موسى، والواقدي، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ليس به بأس سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان يضعفه من أجل القدر. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: ثقة ليس به بأس كان يحيى بن سعيد يضعفه قلت ليحيى: فقد روى عنه. قال: قد روى عنه وكان يضعفه. وكان يرى القدر. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثوري يضعفه، قلت: ما تقول أنت فيه قال: ليس بحديثه بأس وهو صالح. وقال عثمان الدارمي (¬٨) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني عن يحيى بن سعد: كان سفيان يحمل عليه وما أدري ما كان شأنه وشأنه وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي (¬١٠): أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتبحديثه. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. وق…

    shamela-1290 · page 1514, entry [4448]Read exact passage

  • ١٨٧٧ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: [ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأوسي أبو الفضل ويقال أبو حفص المدني (والد سعد)] وثَّقه أحمد وابنُ معين، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به". وقال ابنُ عديّ:" أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه". الصمت"/ ١١١ح١٥٠ * عبد الحميد بن جعفر: لا بأس به. الصمت/١٨٥ ح ٣٢٧ * يظهر أن عبد الحميد بن جعفر وهم في رفعه، فهو وإن كان وثَّقه غيرُ واحدٍ فقد ضعّفه الثوريُّ ولينه النسائيُّ، وقال ابنُ حبان "ربما أخطأ". تفسير ابن كثير ج١/ ٣٧٥؛ النافلة ج٢/ ١٢٦ * عبد الحميد بن جعفر وإن كان ثقة فقد قال ابنُ حبان:"ربما أخطأ". . وقد خالفه عشرة من الثقات فروايتهم أولى، وتتأيد روايتهم بشيء آخر ذكرته في "التسلية" والمقام هنا لا يحتمل البسط. والله الموفق. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٨١ * عبد الحميد بن جعفر: لم يحتج به البخاريّ، وهو، وإن كان الأكثرون على توثيقه، فقد ضعَّفه النسائيُّ والعقيليُّ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠ - ٣١

    shamela-13242 · page 862, entry [1897]Read exact passage

  • ١٣٢٤ - عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الحكمي. يقال: إنه من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوس. ويكنى أبا الفضل. وكان ثقة كثير الحديث مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة. وقد روى عنه هشيم. وغيره. قال وقال يحيى بن سعيد: كان سفيان الثوري يحمل على عبد الحميد بن جعفر ولا أدري ما كان شأنه وشأنه.

    shamela-1686 · page 1878, entry [1890]Read exact passage

  • ٤٧٦٧ -[صح] عبد الحميد بن جعفر [م، عو] بن عبد الله بن الحكم الأنصاري المدني. عن أبيه، ونافع، ومحمد بن عمرو (٢) بن عطاء. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال النسائي: ليس به بأس، وكذا قال أحمد. وقال ابن معين: ثقة. وقد نقم عليه الثوري خروجه مع محمد بن عبد الله. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقيل: كان يرى القدر، فالله أعلم. نعم، قال [على] (٣) بن المديني: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة. قال: وكان سفيان يضعفه /. [٩٣ / ٣]

    shamela-1692 · page 1206, entry [4575]Read exact passage

  • ٤٦ - عبد الحميد بن جعفر الانصاري المدينى وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الاويسى (١) ورافع بن سنان الذى أسلم وأبت امرأته أن تسلم فخير ابنته عميرة النبي ﷺ بين ابويها (٢) وهو (جده - ٣) أبو امه سمع محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه هشيم ويحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الحنفي وعلى بن ثابت الجزرى وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن ابيه وعمران بن ابى انس ويزيد بن أبي حبيب روى عنه ابن وهب، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد ابن حنبل قال نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال وكلمني فيه فقلت ما شأنه، ثم قال يحيى ما شأنه ما شأنه، قال أبو محمد فذكرت انا لابي ذلك فقال كان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوى، وحدثني (ابى ٤ -) بذلك عن محمد بن هشام النسائي عن الفضل بن موسى، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس ثقه، ثم قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول كان سفيان يضعفه، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر (ثقة - ٣) ليس به بأس نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس، نا عبد…

    shamela-2170 · page 2512, entry [648], entry [46]Read exact passage

  • ٦٣٦ - عبد الحميد بن جعفر المدني الأنصاري قال علي بن المديني: عبد الحميد بن جعفر الأنصاري كان يقول بالقدر وكان عندنا ثقة، وكان سفيان الثوري يضعفه (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: عبد الحميد بن جعفر مدني أنصاري ثقة، وإن تكلم فيه سفيان فهو ثقة حسن الحديث (¬٣). قال ابن حبان: عبد الحميد بن جعفر أحد الثقات المتقنين قد سبرت أخباره، فلم أره أنفرد بحديث منكر لم يشارك فيه (¬٤).

    shamela-796 · page 228, entry [654]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٣٨٩ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: ثقة، ضعفه يحيى القطان. -م، عه-

    shamela_bodyshamela-96955page 2771, entry [2772]Open cited source
صالح بن ابي عريبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

كثير بن مرةTrustworthy · 34 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6576

Classical biographical passages

  • ٤٦٦٢ - كثير بن مرة الحضرميّ ويكنى أبا شَجَرَة، وكان ثقة، قال عبد الله بن صالح عن اللّيث بن سعدقال: حدّثنى يزيد بن أبي حبيب أنَّ عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرّة الحضرميّ، وكان قد أدرك بحمص سبعين بَدْرِيًّا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمّى الجند المقدّم، قال: فكتب إليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله، ﷺ، من أحاديثهم إِلَّا حديث أبي هُريرة فإنّه عندنا. * * *

    shamela-146 · page 4344, entry [5430]Read exact passage

  • ٢٢١٧ - كثير بن مرة الحضرمي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا الحكم بن نافع قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير، عن نعيم بن همار الغطفاني (١) أدن رجلًا سأل النبي ﷺ: أي التشهد (٢) أفضل (٣)؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٥٥). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال:حدثني معاوية -يعني: ابن صالح- عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همَّار. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٥٦). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا محمد بن راشد الدمشقي قال: حدثنا مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن نعيم بن خمار. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٥٧). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن خالد قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم ابن هبار. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٥٨). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن عمرو قال: أخبرنا أبو زيد -يعني: ثابت بن يزيد- عن برد، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، عن نعيم، عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: "يا ابن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره" (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٥٩).

    shamela-20881 · page 1725, entry [2270]Read exact passage

  • كثير بن مرة الحضرمي ويكنى أبا شجرة، وكان ثقة، قال: عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمي الجند المقدم، قال: فكتب اليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول الله، ﷺ، من أحاديثهم إلا حديث أبي هريرة فإنه عندنا.

    shamela-9351 · page 3309, entry [3994]Read exact passage

  • ٧٥٠٠- كثير بن مرة الحضرميّ «٣» : نزيل حمص. له إدراك، ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة، وابن خيّاط، وابن سميع، وابن سعد، وابن حبّان، وغيرهم.وقال العسكريّ: ذكره ابن أبي خيثمة فيمن يعرف من الصحابة بكنيته. قلت: وكذا ذكره البغويّ في الكنى، ولكنه سماه، فقال كثير بن مرّة، ثم قال: يشك في صحبته، وكان قديما. ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، ولم ينسبه ولم يسمّه، وسيأتي بيانه في الكنى إن شاء اللَّه تعالى. وفي نسخة نصر بن علقمة بن محفوظ عن ابن عائذ، قال: قال كثير بن مرّة، وكان يرمي بالفقه- لمعاذ ونحن بالجابية: من المؤمنون؟ فقال معاذ: أمير سم أنت؟ إن كنت لأظنك أفقه [مما أنت، هم] الذين أسلموا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا. وروى كثير أيضا، عن عمرو بن عبادة، وعوف بن مالك وغيرهم. روى عنه شريح بن عبيد، وخالد بن معدان، ومكحول، وآخرون. وقال اللّيث، عن يزيد بن أبي حبيب: قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين بدريا ووثّقه ابن سعد والبجليّ والنّسائيّ وغيرهم، وأخرج له أصحاب السنن والبخاري في القراءة خلف الإمام، وذكره فيمن مات في العشر الثامن «١» من الهجرة.

    shamela-9767 · page 2857, entry [8434]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٦٦٢ - كثير بن مرة الحضرميّ ويكنى أبا شَجَرَة، وكان ثقة، قال عبد الله بن صالح عن اللّيث بن سعدقال: حدّثنى يزيد بن أبي حبيب أنَّ عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرّة الحضرميّ، وكان قد أدرك بحمص سبعين بَدْرِيًّا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمّى الجند المقدّم، قال: فكتب إليه أن يكتب إليه

    shamela_bodyshamela-146page 4344, entry [5430]Open cited source

  • كثير بن مرة الحضرمي ويكنى أبا شجرة، وكان ثقة، قال: عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى كثير بن مرة الحضرمي، وكان قد أدرك بحمص سبعين بدريا من أصحاب رسول الله، ﷺ، قال ليث: وكان يسمي الجند المقدم، قال: فكتب اليه أن يكتب إليه بما سمع من أصحاب رسول

    shamela_bodyshamela-9351page 3309, entry [3994]Open cited source

  • ٧٥٠٠- كثير بن مرة الحضرميّ «٣» : نزيل حمص. له إدراك، ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة، وابن خيّا

    Abū Zurʿashamela-9767page 2857, entry [8434]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    قال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة،

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ٧٥٠٠- كثير بن مرة الحضرميّ «٣» : نزيل حمص. له إدراك، ذكره أبو زرعة في الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاريّ: كثير بن م

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    الطبقة العليا التي تلي الصحابة، وقال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المرو

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة،

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ، ثم قال: يشك في صحبته، وكان قديما. ثم ذكر له حديثا من طريق أبي الزاهرية،

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة، وابن خيّاط، وابن سميع، وابن سعد، وابن حبّان، وغيرهم.وقال الع

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    قال البخاريّ: كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرميّ سمع معاذا، وله حديث مرفوع أرسله، فذكره عبدان المروزي في الصحابة لذلك، قال أبو موسى: لم يذكره فيهم غيره، وهو تابعي وكذا ذكره في التابعين خليفة،

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Kathir bin Marrah al-Hadrami

    page 2857, entry [8434] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وا الزكاة وصاموا. وروى كثير أيضا، عن عمرو بن عبادة، وعوف بن مالك وغيرهم. روى عنه شريح بن عبيد، وخالد بن معدان، ومكحول، وآخرون. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب: قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين بدريا ووثقه ابن سعد والبجلي والنسائي وغير

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    لأظنك أفقه [مما أنت، هم] الذين أسلموا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا. وروى كثير أيضا، عن عمرو بن عبادة، وعوف بن مالك وغيرهم. روى عنه شريح بن عبيد، وخالد بن معدان، ومكحول، وآخرون. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب: قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى كثير بن مرة، وكان قد أدرك سبعين

    page 2857, entry [8434] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: كثير بن مرة الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: كثير ابن مرة الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عوف بن مالك بن أبي عوفCompanion · 215 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6259

Classical biographical passages

  • ٤١٣٠ - عوف بن مالك الأشجعي عوف بْن مَالِك بْن أَبِي عوف الأشجعي يكنى أبا عَبْد الرَّحْمَن، وَيُقَال: أَبُو حَمَّاد، وقيل: أَبُو عَمْرو. وأول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أشجع يَوْم الفتح، وسكن الشام. روى عَنْهُ من الصحابة: أَبُو أيوب الْأَنْصَارِيّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، والمقدام بْن معد يكرب، ومن التابعين أَبُو مُسْلِم، وَأَبُو إدريس الخولانيان، وجبير بْن نفير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدَ رَبِّي، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» وروى كَثِير بْن مرة، عَنْ عوف بْن مَالِك: أَنَّهُ رَأَى كعبًا يقص فِي مسجد حمص، فَقَالَ: يا ويحه! أما سَمِعَ رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: «لا يقص عَلَى النَّاس إلا أمير، أَوْ مأمور، أَوْ مخال». وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قَالَه العسكري.

    shamela-1110 · page 2150, entry [4373]Read exact passage

  • ### $ 304 ع الستة عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني أبو عبد الرحمن ~~ويقال أبو عبد الله ويقال أبو محمد ويقال أبو حماد ويقال أبو عمر وشهد فتح ~~مكة ويقال كانت معه راية أشجع ثم سكن دمشق روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ~~وعن عبد الله بن سلام وعنه أبو مسلم الخولاني وجبير بن نفير وعاصم بن حميد ~~السكوني وكثير بن مرة وأبو إدريس الخولاني وأبو المليح بن أسامة وسيف ~~الشامي وشداد بن عمار وعبد الرحمن بن عامر وحبيب بن عبيد وراشد بن سعد ~~وجماعة قال الواقدي شهد خيبر ونزل حمص وبقي إلى خلافة عبد الملك ومات سنة ~~ثلاث وسبعين وفيها أرخه غير واحد قلت وذكر بن سعد أن النبي صلى الله عليه ~~وسلم آخي بينه وبين أبي الدرداء

    shamela-1293 · vol. 8, page 149, entry 304Read exact passage

  • عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ بَحْرٍ، نا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، نا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُحْتَالٌ»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَالَوَيْهِ، بِوَاسِطَ , نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ»٨٤٥ -

    shamela-13178 · page 2191, entry [861]Read exact passage

  • ٨٣٦ - عَوْف بن مالك الأشجعيّ قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العجلي، قال: أخبرنا أبو سنان، عن بعض أصحابه أنّ النبيّ، ﷺ، آخى بين أبي الدَّرْدَاء وبين عَوْف بن مالك الأَشْجَعِيّ. قال محمد بن عمر: وشهد عوف بن مالك خيبر مُسْلِمًا. وكانت راية أشجع مع عوف بن مالك يوم فتح مكّة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، وعبد الوهّاب بن عطاء، قالا: أخبرنا أسامة بن زيد اللّيثي عن مَكْحُول قال: جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى عمر بن الخَطَّاب وعليه خاتم من ذهب فضرب عمر يده وقال: أتلبس (¬١) الذّهب؟ فرمى به. فقال له عمر: ما أرانا إلّا وقد أوجعناك وأهلكنا خَاتَمَك. فجاء من الغد وعليه خاتم من حديد فقال: حِلْيَةُ أهل النّار، فجاء من الغد وعليه خاتم من وَرِقٍ (¬٢) فسكت عنه. قال محمد بن عمر: وتحوّل عوف بن مالك إلى الشام في خلافة أبي بكر فنزل حمص وبقي إلى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان، ومات سنة ثلاثٍ وسبعين، وكان يُكنى أبا عمرو. * * *

    shamela-146 · page 1954, entry [1432]Read exact passage

  • ٤٥٣٣ - عوف بن مالك الأشْجَعيّ أسلم قبل حُنين وشهد حنينًا، وكانت راية أشجع معه يومَ فتح مكّة، وتحوّل إلى الشأم فى خلافة أبى بكر فنزل حمص وبقى إلى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان، ومات سنة ثلاث وسبعين، وكان يكنى أبا عمرو. * * *

    shamela-146 · page 4298, entry [5299]Read exact passage

  • ٤١٢٤ - عَوْف بنُ مَالِك الأَشْجَعِي عَوْف بنُ مَالِك بن أَبي عَوْف الأَشْجَعِي، يكنى أَبا عبد الرحمن، ويقال: أَبو حماد، وقيل: أَبو عمرو. وأَول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أَشجع يوم الفتح، وسكن الشام. روى عنه من الصحابة: أَبو أَيوب الأَنصاري، وأَبو هريرة، والمقدام بن معديكرب، ومن التابعين: أَبو مسلم، وأَبو إِدريس الخولانيان، وجبير بن نُفَير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنبأَنا أَبو إِسحاق إِبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى: حدثنا هَنّاد، حدثنا عَبدَة، عن سعيد، عن قتادة، عن أَبي المَلِيح، عن عوف بن مالك الأشجعيقال: قال رسول اللَّه ﵌: «أَتاني آت [من عند ربي] (¬١) فخيَّرني بين أَن يُدخِلّ نصفَ أُمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك باللَّه شيئاً» (¬٢). وروى كثير بن مُرَّة، عن عوف بن مالك: أَنه رأَى كعباً يقص في مسجد حمص، فقال: يا ويحه! أَما سمع رسول اللَّه ﵌ «يقول: لا يقص على الناس إِلا أَمير، أَو مأْمور، أَو مختال» (¬٣). وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قاله العسكري.

    shamela-1564 · page 1897, entry [4380]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عوف بن مالك الأشجعي - عوف بن مالك الأشجعي. أسلم قبل حنين وشهد حنينا. وكانت راية أشجع معه يوم فتح مكة. وتحول إِلَى الشَّامِ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَنَزَلَ حِمْصَ وَبَقِيَ إِلَى أَوَّلِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ. وَكَانَ يكنى أبا عمرو.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • عوف بن مالك الأشجعي قال عبد اللَّه: قال أبي: كنية عوف بن مالك أبو عبد الرحمن. حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية -يعني: ابن صالح- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: قيل له: يا أبا عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد اللَّه (1760)

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ - عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَبَيْنَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَشَهِدَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ خَيْبَرَ مُسْلِمًا. وَكَانَتْ رَايَةُ أَشْجَعَ مَعَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالا: أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: جَاءَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَضَرَبَ عُمَرُ يَدَهُ وَقَالَ: أَتَلْبَسُ الذَّهَبَ؟ فَرَمَى بِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا أَرَانَا إِلا وَقَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَهْلَكْنَا خَاتَمَكَ. فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ: حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ. فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ فَسَكَتَ عَنْهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَتَحَوَّلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى الشَّامِ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَنَزَلَ حِمْصَ وَبَقِيَ إِلَى أَوَّلِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ. وَكَانَ يُكْنَى أَبَا عَمْرٍو.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • Also known as: Abu 'Abdur Rahman, Abu Hammad, Abu Muhammad

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    ُ من الصحابة: أَبُو أيوب الْأَنْصَارِيّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، والمقدام بْن معد يكرب، ومن التابعين أَبُو مُسْلِم، وَأَبُو إدريس الخولانيان، وجبير بْن نفير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنْبَأَنَا أ

    page 2150, entry [4373] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    # $ 4547 - ع: عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد،

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    # $ 4547 - ع: عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد،

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    لك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    لك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    : أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد فتح مكة مع رسول ا

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    غطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الل

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    غطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الل

    vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 178 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عوف بن مالك الأشجعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عوف بن مالك الأشجعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سيف الشامي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو هريرة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: كثير بن مرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن حميد السكوني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن حميد السكوني

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 249382% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Only in this related alignment

  • مِنْ هَذَا
  • حَشَفًا

Present in the selected hadith, absent here

  • مِنْهَا
  • الْحَشَفَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 54856% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ

Only in this related alignment

  • إِنْ شَاءَ

Present in the selected hadith, absent here

  • لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْهَا إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ
  • الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962697
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8c0bda5eeeb3
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0