Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 31 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1415

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1415 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 22
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏.‏ وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ ذَهَبَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَحَنَّ الْجِذْعُ فَأَتَاهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ ‏.‏ فَقَالَ

  1. ابو بكر بن خلاد الباهلي
  2. بهز بن أسد
  3. حماد بن سلمة بن دينار
  4. عمار بن أبي عمار
  5. ابن عباس، ‏ ‏
  6. ثابت

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حماد بن سلمة بن دينار

Thqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh

Identity unresolved

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معين · shamela-1278 · page 2478, entry [1636]

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معين · shamela-12579 · page 1039, entry [437]

Open narrator profileOpen linked classical passage
ثابت

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
9
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو بكر بن خلاد الباهليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بهز بن أسدTrustworthy, Firm · 26 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1973

Classical biographical passages

  • بهز بن أسد

    shamela-1329 · page 3734, entry [2748]Read exact passage

  • ٤١٧٦ - بَهْزُ بن أسد ويكنى أبا الأسود من بَلْعَم من أنفسهم، وكان ثقة كثير الحديث حجّة. * * *

    shamela-146 · page 4193, entry [4927]Read exact passage

  • ٣٠٥ - بَهْز بن أسَد * (ع) الحافظ المتقن، أبو الأسود العَمِّي البصريّ، أخو مُعَلَّى. سمع: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التُّسْتَري، وأبا بكر النَّهْشَلي، وحمّاد بنَ سلمة. روى عنه: أحمد، وبنْدار، وأحمد بنُ سِنَان، وعبد اللَّه بنُ هاشم الطوسي، وعبد الرحمنِ بنُ بشر العبدي، وغيرهم. وكان من جلَّة العُلماء. قال عبد الرحمن بن بشر: ما رأيت رجلًا خيرًا من بَهْز (١). مات سنةَ سبع وتسعين ومئة. رحمه الله تعالى.

    shamela-1994 · page 488, entry [325]Read exact passage

  • بهز بن أسد عن شعبة وطبقته وعنه بندار وعبد الله بن هاشم وخلق حجة إمام مات قبيل القطان ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 650Read exact passage

  • ١٣٦٨ - بَهْز بن أسد (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة، أبو الأسود العمي، البصري، أخو معلى بن أسد. حدث عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر النهشلي، وعدة. روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الرحمن بن بشر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وآخرون. قال غير واحد: ثقة. وقال عبد الرحمن بن بشر: ما رأيت رجلا خيرًا من بَهْز. قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة.

    shamela-22669 · page 4178, entry [1543]Read exact passage

  • ### $ 151 - # بهز بن أسد # PageV02P039

    shamela-5881 · OpenITI shamela-5881, source sequence 1537, printed entry 151, PageV02P038-PageV02P039Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • بهز بن أسد - بهز بن أسد. ويكنى أبا الأسود من بلعم من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث حجة.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • بهز بن أسد أخو معلى بن أسد: كان أسن منه، "بصري"، ثقة ثبت في الحديث، رجل صالح صاحب سنة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • ٤١٧٦ - بَهْزُ بن أسد ويكنى أبا الأسود من بَلْعَم من أنفسهم، وكان ثقة كثير الحديث حجّة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4193, entry [4927]Open cited source

  • بهز بن أسد ويكنى أبا الأسود من بلعم من أنفسهم، وكان ثقة كثير الحديث حجة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3159, entry [3494]Open cited source

  • ١٣٦٨ - بَهْز بن أسد (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة، أبو الأسود العمي، البصري، أخو معلى بن أسد. حدث عن: شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر النهشلي، وعدة. روى عنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الرحمن بن بشر، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وآخرون. قال غير واحد: ثقة. وقال ع

    Aḥmad b. Ḥanbalshamela-22669page 4178, entry [1543]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    بهز بن أسد

    vol. 0, page 0, entry 650 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    بهز بن أسد عن شعبة وطبقته وعنه بندار وعبد الله بن هاشم وخلق حجة إمام مات قبيل القطان ع

    vol. 0, page 0, entry 650 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بهز بن أسد عن شعبة وطبقته وعنه بندار وعبد الله بن هاشم وخلق حجة إمام مات قبيل القطان ع

    vol. 0, page 0, entry 650 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بهز بن أسد عن شعبة وطبقته وعنه بندار وعبد الله بن هاشم وخلق حجة إمام مات قبيل القطان ع

    vol. 0, page 0, entry 650 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بندار

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: بهز بن أسد

    1 source family witness · Provisional

حماد بن سلمة بن دينارThqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh · 7 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2492

Classical biographical passages

  • ٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار. أبو سلمة بصري مولى بني تميم، وَهو بن أخت حميد الطويل. قال البُخارِيّ حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري سمع قتادة وثابتاقال موسى بن إسماعيل سمعت حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ مَا كنا نرى أحدًا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره. كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سلمة موسى بن إسماعيل جاء رجل إلى سَعِيد بن أبي عَرُوبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أن شئت أفتيتك أنا، وأن شئت أفتاك أبو سلمة يعني حماد بن سلمة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بن دينار مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة وكان سلمة، يُكَنَّى أبا صخرة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة أخبرني أبي قَال لي أبو حُرَّة الرقاشي يا أبا صخرة وكان حماد بن أخت حميد الطويل. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل، قَالَ: سَمِعْتُشهاب بن معمر يقول كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد. حَدَّثَنَا الحسن بن أحسن بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحْيى قال سعت عفان بن مسلم يقول اختلف أصحابنا في سَعِيد بن أبي عَرُوبة وحماد بن سلمة فصر…

    shamela-12579 · page 1039, entry [437]Read exact passage

  • [١٥٧٩] (خت م ٤) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، مولي تميم، ويقال مولى قريش وقيل غير ذلك. روى عن: ثابت البناني وقتادة، وخاله حميد الطويل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأنس بن سيرين، وثمامة بن عبد الله أنس، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وسماك بن حرب، وخلق كثير من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وهم أكبر منه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وآدم بن أبي إياس، والأشيب، وأسود شاذان، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله العيشي، وآخرون.قال أحمد: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر (¬١). وقال أيضًا في الحمادين: ما منهما إلا ثقة. وقال حنبل عن أحمد: أسند حماد بن سلمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه. وقال أبو طالب: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثًا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين:…

    shamela-1278 · page 2478, entry [1636]Read exact passage

  • [١٢٤٣] حماد بن سلمة بن دينار الخزاز أبو سلمة وكنية سلمة أبو صخرة الحنظليمولى حمير بن كراثة من تيم ويقال انه مولى قريش من عباد أهل البصرة ومتقنيهم ممن لزم العبادة والعلم والورع ونصرة السنة والطبق على البدع وهو بن أخت حميد الطويل مات سنة سبع وستين ومائة ولم ينصف من ترك حديثه ثم لم يترك حديث بن أخى الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وأقرانهما

    shamela-896 · page 243, entry [1254]Read exact passage

  • [٢٣١٧] حَمَّاد بن سَلَمة بن دِينار، أبو سَلمة الرَّبعي، مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ويقال: مولى قُرَيش، ويقال: مولى حِمْيري بن كَرَامة، وهو ابن أبي صَخْرة، وهو ابن أخت حُمَيد الطويل (¬١). سمع: زيد بن أسلم، وثابتًا البناني، وأنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وابن أبي مُلَيْكة، وإسحاق بن عبد الله ابن أبي طَلْحة، وأبا المنهال سَيَّار بن سلامة، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسماك بن حَرْب، وأيُّوب السَّخْتياني، ويونس بن عُبَيد، وعبد الله بن عَوْن، وحُمَيْد الطَّويل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعلي ابن زيد بن جُدْعان، وأبا الزبير محمد بن مُسْلم المَكّي، وأبا العُشَراء الدَّارِميّ، وعطاء بن السَّائب، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وقيس بن سعد المكي. روى عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والأسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن أبي سويد الذَّارع، وعبد الله بن معاوية، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الصمد بن حسان، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وأبو نصر التَّمَّار، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي،وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيّ، وعبيد الله بن محمد بن ال…

    shamela-90 · page 1720, entry [2628]Read exact passage

  • حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة البصري: مولى بني تميم، وهوابن أخت حميد الطويل شيخ أهل البصرة في الحديث والعربية والفقه وأخذ النحو عن الخليل، وكان الخليل يجلس صحبة حماد بن زيد وجرير بن حازم وحماد بن سلمة، وكان حماد بن زيد إذا أخذ نعله للقيام قال القوم: قد ضرب بالطبل، فلا يجلسون. وحماد بن سلمة كان السبب في اشتغال سيبويه بالنحو وذلك أن سيبويه كان في أول أمره يطلب الحديث- أخذ عنه يونس بن حبيب النحوي، وسئل أيما أسنّ أنت أو حماد فقال: حماد أسنّ مني ومنه تعلمت العربية. فكان سيبويه يستملي على حماد فقال حماد: قال رسول الله ﷺ: «ما من أحد من أصحابي إلا من لو شئت لأخذت عنه علما ليس أبا الدرداء» فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء، فقال له حماد: لحنت يا سيبويه، ليس أبا الدرداء، فقال: لا جرم لأطلبنّ علما لا تلحنني فيه أبدا، فطلب النحو ولزم الخليل بن أحمد حتى بلغ منه ما بلغ. وجاء سيبويه الى حماد بن سلمة فقال له: أحدثك هشام بن عروة عن أبيه في رجل رعف في الصلاة، فقال: أخطأت إنما هو رعف، فانصرف إلى الخليل بن أحمد فشكا إليه ما لقيه من حماد فقال: صدق حماد، ألمثل حماد يقال هذا؟ وكان يقول من يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة ليس فيها شعير. قال موسى بن اسماعيل المنقري قلت: لحماد بن سلمة أطال الله بقاءك، فقال: مه، هذه تحية الشباب، ما أصنع بالبقاء يجيئني ويجيئني الدجال. وقال: كنا إذا صرنا إلى…

    shamela-9788 · page 1198, entry [442]Read exact passage

Attributed assessments

  • بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف

    يحيى بن معينshamela-1278page 2478, entry [1636]Open cited source

  • الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي

    يحيى بن معينshamela-12579page 1039, entry [437]Open cited source
عمار بن أبي عمارTrustworthy · 13 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5847

Classical biographical passages

  • ١٨٩٦ - عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حددثنا أبو عُبيدة الحداد، عن حماد بن سلمة، قال: كان عمار بن أبي عمار يغسل الموتى، قال أبي: هو ثقة -يعني عمارًا -. «العلل» (٥١٧) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن عمار بن أبي عمار، فقال: ثقة، ثقة. «العلل» (١٥٠٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمران القطان، قال: حدثنا عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، قال: رأيت أبا قتادة يلبس الخز. «العلل» (١٦٢٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هوذة أبو الأشهب، قال: حدثنا عوف، عن عمار أبي عبد الله، مولى بني هاشم، وهو عمار بن أبي عمار. «العلل» (٢٤٤٨ و٤٢١٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمار بن أبي عمار، ثقة من الثقات. «العلل» (٢٨٠٤) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، ثقة. «العلل» (٤٥٦٩) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عمار بن أبي عمار، ثقة، ثبت الحديث، حكوا عن شعبة، قال: أفادني حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار فسألته فجعل يشك يعني في الأحاديث، قال أبي: قد سمع منه شعبة حديثًا واحدًا. «العلل» (٥٢٣٦) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: روى شعبة عنه حديث الحيض؟ قال: لم يسمع غيره، قلت: تركه عمدًا؟ قال: لا، لم يسمع. «تهذيب التهذيب» ٧/ (٦٥٦) . • • •

    shamela-12765 · page 2566, entry [1927]Read exact passage

  • ٥٦٥٢ - م ٤: عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل أبو عمرو ويقال: أبو عمر ويقال: أبو عبد الله المكي. روى عن: ابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأبي قتادة، وعبد الله بن نوفل بن الحارث، وجابر بن عبد الله، وغيرهم. وعنه: عطاء بن أبي رباح، ونافع وهما من أقرانه، وعلي بن زيد بن جدعان، وشعبة حديثًا واحدًا، ومعمر، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، ويحيى بن صبيح، وحماد بن سلمة، وآخرون. قال أحمد (¬١٠): وأبو داود: ثقة وقال أبو زرعة (¬١١): وأبو حاتم (¬١٢): ثقة لا بأس به وذكره (¬١٣) ابن حبان في الثقات وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق. قلت: وقال: كان يخطئ وقالالنسائي: ليس به بأس وقال البخاري (¬١) في الأوسط بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي ﷺ: لا يتابع عليه. قال: وكان شعبة يتكلم فيه وقال أبو داود قلت لأحمد: روى شعبة عنه حديث الحيض قال (¬٢): لم يسمع غيره قلت: تركه عمدًا قال: لا لم يسمع وقال النسائي: ليس به بأس.

    shamela-1290 · page 1959, entry [5732]Read exact passage

  • ٥٦٦١ - عمار مولى بني الحارث هو عمار بن أبي عمار.

    shamela-1290 · page 1963, entry [5741]Read exact passage

  • ١٩٢٨ - عمار بن أبي عمار، أبو عبد اللَّه المكي قال صالح: سمعت أبي يقول: عمار مولى بني هاشم، أبو عبد اللَّه. "مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٢٣). قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: محمد بن زياد ثقة؟ قال: ثقة، قال: ليس أحد أروى عنه عن حماد بن سلمة، وعن عمار ابن أبي عمار (١)، إلَّا أن عمارا يختلف عنه، وهذا لا يختلف عنه، يشبه أنيكون عنده خمسون حديثًا. يعني: محمد بن زياد. "سؤالات أبي داود" (٤٦٥). قال أبو داود: قلت لأحمد: عمار الذي روى التيمي عنه، عن ابن عباس في الدم؟ قال: نراه عمار بن أبي عمارٍ، يروى عنه في الدم أنواع (١). ثم ذكر حديث عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس في المستحاضة؟ (٢) فقلت: كأن الحديث عندك ذاك -أعني: حديث المستحاضة؟ قال: لا أدري. "مسائل أبي داود" (١٨٧٠). قال أبو داود: قلت لأحمد: عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض؟ (٣) قال: نعم لم يسمع منه غيره. قلت: لم يسمع أو تركه عمدًا؟ قال: لم يسمع. "مسائل أبو داود" (١٩٨٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن حماد بن سلمة قال: كان عمار بن أبي عمار يغسل الموتى.قال أبي: هو ثقة -يعني: عمارًا. "العلل" برواية عبد اللَّه (٥١٧). قال عبد اللَّه: سألته عن عمار بن أبي عمار؟ فقال: ثقة ثقة. "العلل" برواية عبد اللَّه (١٥٠٢، ٢٨٠٤، ٤٥٦٩). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عمار…

    shamela-20881 · page 1510, entry [1977]Read exact passage

  • [٤٨٧٤/ ٤١٦٧] (م ٤) عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل، أبو عمرو، ويقال: أبو عُمر المكي. عن: أبي قتادة، وأبي هريرة، وعمران بن حُصين: وابن عباس، وأبي سعيد، وجابر، وجماعة من أصحابه.وعنه: عطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عُمر - وهما من أقرانه، وحُميد الطويل، ويونس بن عُبيد، وخالد الحذاء، وشعبة، ومعمر، وحماد بن سلمة، وخلق. وثقه أحمد، وأبو داود، وأبو حاتم. ذكره ابن حبان في "ثقاته" فقال: كنيته أبو محمد وقد قيل: أبو عبد الله، عدادُه في أهل [مكة] كان يخطئ مات في ولاية خالد بن عبد الله القسرى على العراق. انتهى. وفي "التذهيب" تبعًا لأصله قيل: مات فى ولاية خالد إلى آخره. * تنبيه: عمار بن أبي عمار، عن عُمر مرسل، قاله أبو زرعة وقد روى الحاكم في "المستدرك" في ترجمة أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي حبة البدرى وأبو حبة قتل بأحد فهو مرسل ولم يتعقبه الذهبي في "تلخيصه".

    shamela-30076 · page 1932, entry [4995]Read exact passage

  • ٧٣٤ - عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم (¬٢): عن عمر، قال أبو زرعة: مرسل (¬٣). قلت: وروى عن علي بن أبي طالب، وهو مرسل، قاله في التهذيب. وروى عن أبي حبة الأنصاري البدري (¬٤)، وقيل: إنَّ أبا حبة استشهد يوم أحد، فتكون روايته عنه مرسلة. انتهى.

    shamela-30161 · page 605, entry [753]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٨٩٦ - عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حددثنا أبو عُبيدة الحداد، عن حماد بن سلمة، قال: كان عمار بن أبي عمار يغسل الموتى، قال أبي: هو ثقة -يعني عمارًا -. «العلل» (٥١٧) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن عمار بن أبي عمار، فق

    shamela_bodyshamela-12765page 2566, entry [1927]Open cited source

  • ١٩٢٨ - عمار بن أبي عمار، أبو عبد اللَّه المكي قال صالح: سمعت أبي يقول: عمار مولى بني هاشم، أبو عبد اللَّه. "مسائل صالح" (٧٩٨)، "الأسامي والكنى" (٣٢٣). قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: محمد بن زياد ثقة؟ قال: ثقة، قال: ليس أحد أروى عنه عن حماد بن سلمة، وعن عمار ابن أبي عمار (١)، إلَّا أن عمارا يختلف ع

    shamela_bodyshamela-20881page 1510, entry [1977]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عمار بن أبي عمار

    1 source family witness · Accepted

ابن عباس، ‏ ‏No authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ثابتNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
962291
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_41db90462953
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/5 corroborated
Chronology flags
0