Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 40 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1231

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    5/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1231 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 13
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَ

  1. بشر بن هلال
  2. يزيد بن زريع بن يزيد
  3. حسين المعلم
  4. عبد الله بن بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن
  5. عمران بن حصين، انه سال

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

بشر بن هلالTrustworthy · 35 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1893

Classical biographical passages

  • بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري. روى عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧). قلت: ووثقه النسائي في أسماء شيوخه، وأبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود. • تم -

    shamela-1293 · page 228, entry [917]Read exact passage

  • بشر بن هلال الصواف عن جعفر بن سليمان وعبد الوارث وعنه مسلم والاربعة وابن خزيمة وخلق مات 247 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 598Read exact passage

Attributed assessments

  • بشر بن هلال الصواف روى عن جعفر بن سليمان وعبد الوارث روى عنه ( م ) ابى سمعت أبي يقول: بشر بن هلال الصواف محله الصدق وكان أيقظ من بشر بن معاذ.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • بشر بن هِلَال الصَّواف من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو مُحَمَّد يروي عَن حَمَّاد بن زيد والبصريين ثَنَا عَنهُ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يغرب

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • * * مات سنة سبع وأربعين * أبو محمد

    Unknown assessor

  • بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري. روى عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال

    al-Bukhārīshamela-1293page 228, entry [917]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: بشر بن هلال الصواف

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    ن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧). قلت: ووثقه النسائي في أسماء شيوخه، وأبو علي الجياني في أسماء شيوخ أبي داود

    page 228, entry [917] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    Bashr bin Hilal al-Swaf بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري.

    page 228, entry [917] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Bashr bin Hilal al-Swaf بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري.

    page 228, entry [917] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري.

    page 228, entry [917] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Bashr bin Hilal al-Swaf

    page 228, entry [917] · Accepted · High confidence

  • Identity

    بشر بن هلال الصواف

    vol. 0, page 0, entry 598 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري. روى عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرمان

    page 228, entry [917] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧). قلت: ووثقه ال

    page 228, entry [917] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بشر بن هلال الصواف أبو محمد النميري البصري. روى عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في

    page 228, entry [917] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    سليمان، وعبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وغيرهم. روى عنه الجماعة إلا البخاري، وإسحاق الكوسج، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، وابن خزيمة، وأبو حاتم. وقال: محله الصدق، وكان أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٤٧).

    page 228, entry [917] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: جعفر بن سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جعفر بن سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بشر بن هلال الصواف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بشر بن هلال الصواف

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بشر بن هلال الصواف

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: بشر بن هلال

    1 source family witness · Accepted

يزيد بن زريع بن يزيدTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8418

Classical biographical passages

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأربعين. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١١. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: سرار بن مجشر ثقة، كان عبد الرحمن يقدمه على يزيد بن زريع، وهو من قدماء أصحاب سعيد مات قديمًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٤. وقال أبو داود: يحيى القطان قال: ما رأيت أثبت من يزيد بن زريع. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٦٦. * وقال يعقوب بن سفيان: قال الفضل: قال أحمد: يزيد بن زريع ما أتقنه وأحفظه، يا لك من صحة الحديث، صدوق متقن، كان يعمل الخوص ويأكل، وكان أبوه زريع والي البصرة، فلم يكن يأكل من ماله شيئًا، وكان يحدث بعدده للحفظ ولكن كان فيه عجلة وكثرة كلام، شك يومًا في حديثه فقيل له: أشككت؟ قال: أنا أشك فلا أختلف إلى صاحبه كذا وكذا حتى أتقنه. وكل شيء روى عنسعيد فلا تبالي سمعته من أحد سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بتثبت، "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٩ و ١٤٠. وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن…

    shamela-133397 · page 1281, entry [5043]Read exact passage

  • [٦١١٦] يزيد بن زُرَيْع البَصْريُّ، أبو معاوية العَيْشِيُّ (¬٢). قال شعبة: من بكر بن وائل، ويقال: التيمي، من تَيْم الله، ويقال: من تَيْم اللات بن ثعلبة. سمع: هشام بن عروة، وأيوب السَّختياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عُبيد، وسليمان التيمي، وعمرو بن ميمون، وسعيدًا الجُريري، وداود بن أبي هند، وحميدًا الطويل، وهشام بن حسَّان، وخالدًا الحذَّاء، وحبيبًا المعلِّم، وحجَّاج بن أبي عثمان الصوَّاف، وسعيدابن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وهشامًا الدستوائي، ومعمر بن راشد، وحسين بن ذكوان المُعَلِّم، وعمرو بن محمد بن زيد، وعُرْوة بن ثابت الأنصاري، ورَوْح بن القاسم، وحبيب بن الشَّهيد. روى عنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفَّان بن مسلم، وبَهْز بن أسد، وأبو الربيع الزَّهراني، وحميد بن مَسْعَدة، وبشر بن معاذ العقدي، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وحجَّاج بن المنهال، وحَبَّان بن هلال، ومحمد بن الفضل عارم، ويحيى بن يحيى، وعباس بن يزيد البحراني، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، وأبو كامل الجَحْدَري، وقتيبة بن سعيد، وعبيد الله بن عمر القَواريري، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعباس ابن الوليد النَّرسِيُّ، وزكريا بن عدي، وصالح بن حاتم بن وَرْدان، وأحمد ابن عَبْدَة، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، ويحيي بن غيلان، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن عمرو ب…

    shamela-90 · page 4238, entry [6782]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأ

    al-ʿIjlīshamela-133397page 1281, entry [5043]Open cited source
حسين المعلمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازنTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4740

Classical biographical passages

  • ٦٦١٦ - عبد الله بن بريدة الأسلمي، عن رجل من الصحابة د: عبد الله بن بريدة الأسلمي عن رجل من الصحابة. روى عبد الله بن المبارك، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نحتفي أحيانا، وكان ينهانا عن الإرفاه». قال: قلت لابن بريدة: ما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم. أخرجه ابن منده.

    shamela-1110 · page 3252, entry [6992]Read exact passage

  • عبد الله بن بريدة. أنه بلغه في خضاب الشيب. رُوي عن: ابن بريدة، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤ -

    shamela-1293 · page 2720, entry [12956]Read exact passage

  • ٦٦٠٩ - عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة (د) عَبدُ اللَّه بن بُرَيدَةَ الأَسْلَمِيّ، عن رجل من الصحابة. روى عبد اللَّه بن المبارك، عن كَهْمَسِ بن الحَسَن، عن عبد اللَّه بن بُرَيدَةَ، عن رجل من أصحابِ النبي ﷺ قال: أمرنا رسول اللَّه ﷺ إن نحتفي (¬١) أحياناً، وكان ينهانا عن الإرفاه. قال: قلت لابن بُرَيدة: ما الإرفاه؟ قال: التَّرَجُلُ كُلَّ (¬٢) يوم. أخرجه ابن منده.

    shamela-1564 · page 3053, entry [6998]Read exact passage

  • ٦٣٠ - عبد الله بن بريدة (¬٤٢٠) ابن الحصيب الحافظ الإمام شيخ مرو وقاضيها أبو سهل الأسلمي المروزي أخو سليمان بن بريدة وكانا توأمين ولدا سنة خمس عشرة. حدث عن أبيه فأكثر وعمران بن الحصين وعبد الله بن مغفل المزني وأبي موسى وعائشة وأم سلمة وذلك في السنن وفي الترمذي أيضاً عن أمه عن أم سلمة وعن عبد الله بن عمرو السهمي وابن عمر وسمرة بن جندب وأبي هريرة وابن عباس والمغيرة بن شعبة ومعاوية وعبد الله بن مسعود مرسلاً وعدة وعن أبي الأسود الديلي وبشير بن كعب وحميد بن عبد الرحمن الحميري ويحيى بن يعمر وحنظلة بن علي وطائفة وكان من أوعية العلم. حدث عنه ابناه صخر وسهل ومطر الوراق ومحارب بن دثار والشعبي وقتادة وسعد بن عبيدة والمغيرة بن سبيع والوليد بن ثعلبة الطائي وأبو ربيعة الإيادي وأبو هاشم الرماني وأجلح بن عبد الله وبشير بن المهاجر وثواب بن عبتة وحسين المعلم وحسينبن واقد وداود بن أبي الفرات وسعيد الجريري وصالح بن حيان القرشي وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وعثمان بن غياث وعطاء الخراساني وعطاء بن السائب وعيسى بن عبيد الكندي وفائد أبو العوام وكهمس بن الحسن ومالك بن مغول ومقاتل بن حيان ومفاتل بن سليمان المفسر وأبو هلال محمد بن سليم ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي وخلق سواهم. قال أبو بكر الأثرم قلت: لأبي عبد الله ابنا بريدة؟ قال أما سليمان فليس في نفسي منه شيء وأما عبد الله ثم سكت ثم قال كان وكيع يقول كانوا لسلي…

    shamela-22669 · page 2650, entry [798]Read exact passage

  • ٥٥٦ - [عبد الله بن بريدة] (٣) عبد الله بن بريدة بن الحصيب-بمهملتين-الأسلمي أبو سهل قاضي مرو، وكان هو وأخوه سليمان توأمين، ولد عبد الله قبل سليمان. روى عن عائشة، وسمع عبد الله أباه، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن مغفل، ويحيى بن يعمر، وعمران بن حصين، وأبا الأسود الدؤلي. وروى عنه كهمس، وسعيد الجريري وغيرهما. يقال: إنه ولد لثلاث خلون من خلافة عمر. ومات بمرو سنة خمس عشرة ومائة.

    shamela-29560 · page 564, entry [724]Read exact passage

  • عَبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عَبد اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (٤) ، عَن أَبِي الأَسْوَدِ، عَن أَبِي ذَرٍّ. • ٤:

    shamela-3722 · page 18683, entry [9960]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

  • Identity

    عبد الله بن بريده

    page 2720, entry [12956] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبد الله بن بريده

    page 18683, entry [9960] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:

    page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:

    page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:

    page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    عبد الله بن بريدة. أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال: إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم. روى عن عبد الله بن بريدة (٤) ، عن أبي الأسود، عن أبي ذر. • ٤:

    page 18683, entry [9960] · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريده

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريده

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن بريدة

    1 source family witness · Provisional

عمران بن حصين، انه سالNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 1116100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 371100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 1660100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 111595% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهْوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ

Only in this related alignment

  • إِنْ

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 95120% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

صَلاَتُهُ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا وَصَلاَتُهُ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا وَصَلاَتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا

Only in this related alignment

  • صَلاَتُهُ
  • مِنْ صَلاَتِهِ
  • وَصَلاَتُهُ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَائِمًا وَصَلاَتُهُ
  • عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْ صَلَّى
  • فَهُوَ
  • وَمَنْ صَلَّى
  • فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ. وَمَنْ صَلَّى
  • فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962107
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_c8e32d60d632
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0