Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 12 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1152

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1152 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 8
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/3 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ لَهُ

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. ابو معاويه
  3. عاصم
  4. عبد الله بن سرجس

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Open narrator profile
عاصم

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابو معاويهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عاصمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن سرجسCompanion · 52 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4827

Classical biographical passages

  • ٧٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ سَرْجِسَ المُزَنِيُّ * (م، ٤) الصَّحَابِيُّ، المُعَمَّرُ، نَزِيْلُ البَصْرَةِ، مِنْ حُلفَاءِ بَنِي مَخْزُوْمٍ. صَحَّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ (١) . وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنْ: عُمَرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: عُثْمَانُ بنُ حَكِيْمٍ، وَقَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ. أَظُنُّ أَنَّ أَيُّوْبَ السَّخْتِيَانِيَّ أَدْرَكَهُ. قَالَ أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ: لاَ يَخْتَلِفُوْنَ فِي ذِكْرِهِ فِي الصَّحَابَةِ عَلَى قَاعِدَتِهِم فِي السَّمَاعِ وَاللِّقَاءِ. فَأَمَّا قَوْلُ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ: إِنِّ عَبْدَ اللهِ بنَ سَرْجِسَ رَأَى رَسُوْلَ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ صُحْبَةٌ؛ فَإِنَّهُ أَرَادَ الصُّحْبَةَ الَّتِي يَذْهَبُ إِلَيْهَا سَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَغَيْرُهُ مِنْ طُولِ المُصَاحَبَةِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.مَاتَ ابْنُ سَرْجِسَ: فِي دَوْلَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ، بِالبَصْرَةِ. رِوَايتُهُ فِي الكُتُبِ سِوَى (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) .

    shamela-10906 · page 3034, entry [481]Read exact passage

  • ٢٩٧١ - عبد الله بن سرجس المزني ب د ع: عَبْد اللَّهِ بْن سرجس المزني. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكل مع النَّبِيّ خبزا لحما، واستغفر له، عداده في البصريين. روى عنه عاصم الأحول، وقتادة، قال عاصم: رَأَى عَبْد اللَّهِ بْن سرجس النَّبِيّ ﷺ ولم يكن له صحبة. قال أَبُو عمر: لا يختلفون في ذكره في الصحابه، ويقولون: له صحبة، عَلَى مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع، وأما عاصم فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء، وأولئك قليل. أخبرنا أَبُو ياسر بْن أبي حبة، أخبرنا أَبُو الْقَاسِم بْن الحصين، أخبرنا أَبُو عَلَى بْن المذهب، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن أحمد، حدثني أبي، حدثنا حسن بْن موسى، حدثنا حماد بْن زيد، عن عاصم، عن عَبْد اللَّهِ بْن سرجس، أَنَّهُ كان رَأَى النَّبِيّ ﷺ قال: كان رَسُول اللَّهِ إذا سافر قال: «اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحوز بعد الكون، ودعوة المظلوم وسوء الأهل والمال»، قال: وسئل عاصم عن الحور بعد الكون، قال: حار بعدما كان، أخرجه الثلاثة

    shamela-1110 · page 1514, entry [3173]Read exact passage

  • عبد الله بن سرجس المزني، وقيل: المخزومي، حليف لهم، صحابي سكن البصرة. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي هريرة. وعنه: عاصم الأحول، وقتادة، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، ومسلم بن أبي مريم، وعبد الله بن عمران الطلحي، وقيل: بينهما عاصم الأحول. وذكر البخاري في «تاريخه»، وابن حبان في التابعين من كتاب «الثقات»: عبد الله بن سرجس يروي عن أبي هريرة، روى عنه عثمان بن حكيم. قلت: مفهوم هذا أن البخاري وابن حبان لم يذكرا عبد الله بن سرجس في الصحابة، وليس كذلك، فقد ذكراه فيهم، لكنهما أفردا الذي روى عن أبي هريرة بترجمة، فكأنهما عندهما اثنان، والله أعلم. • ق -

    shamela-1293 · page 1033, entry [4340]Read exact passage

  • [١٦٢٧] عبدُ اللهِ بنُ سَرْجِسَ المُزَنيُّ (¬٥)، ويُقالُ: المَخْزومِيُّ،أظنُّه حليفًا لهم، بصريٌّ. روَى عنه عاصمٌ الأحولُ، وقتادةُ، قال عاصِمٌ الأحولُ: رأى عبدُ اللهِ بنُ سَرْجِسَ النبيَّ ﷺ، ولم تَكُنْ له صُحبَةٌ (¬١). وقال أبو عمرَ ﵁: لا يختلِفون في ذِكْرِه في الصَّحابةِ، ويقولون: له صُحْبةٌ، على مذهبهِم (¬٢) في اللِّقاءِ والرُّؤْيةِ (¬٣) والسَّماعِ، وأمَّا عاصِمٌ الأحولُ [فأحسَبُه أرادَ] (¬٤) الصُّحبةَ التي يذهبُ إليها العلماءُ، وأولئكَ قليلٌ.

    shamela-1499 · page 2358, entry [1922]Read exact passage

  • ٢٨٥١ - عبد الله بن سَرْجِس المزني (¬٦). (خ ط ند نع بر بغ). ويقال: المخزومي (¬٧). أظنه حليفا لهم، بصري. روى عنه عاصم الأحول. حديثه: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر (¬٨)، الحديث، وغيره.

    shamela-151153 · page 1322, entry [3177]Read exact passage

  • ٢٩٦٩ - عَبْدُ اللَّه بنُ سَرْجِس المُزَنِي (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ سَرْجِس المُزَنِي. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكلَ مع النبي ﷺ خبزاً ولحماً، واستغفر له، عداده في البصريين. روى عنه عاصم الأحول وقتادة. قال عاصم: رأى عبد اللَّه بن سَرْجِس النبيّ ﷺ، ولم يكن له صحبة. قال أبو عُمَر: لا يختلفون في ذكره في الصحابة، ويقولون: له صحبة. على مذهبهم في اللقاءِ والرؤْية والسماع، وأما عاصم فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماءُ، وأُولئك قليل. أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا أبو علي بن المذهب بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا حَسَن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن عبد اللَّه بن سرجس أنه [كان (¬٥)] رأى النبي ﷺ. [قال: كان رسول اللَّه ﷺ (¬٥)] إذا سافر قال: «اللَّهمّ أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللَّهمّ اصحبنا في سفرنا،واخلفنا في أهلنا، اللَّهمّ إني أعوذ بك من وَعْثَاءِ السفَر، وكآبة المنقلب، ومن الحَوْر بعد الكون (¬١). ودعوة المظلوم وسوءَ المنظر في الأهل والمال». قال: وسئل عاصم عن الحور بعد الكون (¬٢) قال: (¬٣) حار بعد ما كان (¬٤). أخرجه الثلاثة.

    shamela-1564 · page 1239, entry [3179]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبد الله بن سرجس المزني، وقيل: المخزومي، حليف لهم، صحابي سكن البصرة. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وأبي هريرة. وعنه: عاصم الأحول، وقتادة، وعثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، ومسلم بن أبي مريم، وعبد الله بن عمران الطلحي، وقيل: بينهما عاصم الأحول. وذكر البخاري في «تاريخه»، وابن حبان في التابعين من كتاب «الثقا

    shamela_bodyshamela-1293page 1033, entry [4340]Open cited source

  • ٧٤ - عَبْدُ اللهِ بنُ سَرْجِسَ المُزَنِيُّ * (م، ٤) الصَّحَابِيُّ، المُعَمَّرُ، نَزِيْلُ البَصْرَةِ، مِنْ حُلفَاءِ بَنِي مَخْزُوْمٍ. صَحَّ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ اسْتَغْفَرَ لَهُ (١) . وَقَدْ رَوَى أَيْضاً عَنْ: عُمَرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: عُثْمَانُ بنُ حَكِيْمٍ، وَقَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ، وَعَاصِمٌ الأ

    shamela_bodyshamela-10906page 3034, entry [481]Open cited source

  • ٥٦٩ - عبد الله بن سَرْجسَ المُزني له صُحْبة. وذكر البخاري في "تاريخه" (٧)، وابن حبان (٨) في التابعين عَبْد الله بن سَرْجسَ، يروي عن أبي هُريرةَ، روى عنه: عثمان بن حكيم؛فالله أعلم. كذا ذكره شيخُنا أبو الحجاج المزي في كتابه "التَهْذيب" (١). وفيه نظر من حَيث إن ابنَ حبان قال في كتاب الصَّحابة (٢): الذي

    al-Bukhārīshamela-20761page 339, entry [614]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    عبد الله بن سرجس المزني عبد الله بن سرجس المزني، وقيل: المخزومي، حليف لهم، صحابي سكن البصرة.

    page 1033, entry [4340] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    س المُزَنِي. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكلَ مع النبي ﷺ خبزاً ولحماً، واستغفر له، عداده في البصريين.

    page 1239, entry [3179] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    س المُزَنِي. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكلَ مع النبي ﷺ خبزاً ولحماً، واستغفر له، عداده في البصريين.

    page 1239, entry [3179] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن سرجس المزني. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكل مع النَّبِيّ خبزا لحما، واستغفر له، عداده في البصريين.

    page 1514, entry [3173] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن سرجس المزني. قيل: له حلف في بني مخزوم، أكل مع النَّبِيّ خبزا لحما، واستغفر له، عداده في البصريين.

    page 1514, entry [3173] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    عبد الله بن سرجس المزني

    page 1033, entry [4340] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبد الله بن سرجس المزني

    page 1239, entry [3179] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبد الله بن سرجس المزني

    page 1514, entry [3173] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ما عاصم الأحول. وذكر البخاري في «تاريخه»، وابن حبان في التابعين من كتاب «الثقات»: عبد الله بن سرجس يروي عن أبي هريرة، روى عنه عثمان بن حكيم. قلت: مفهوم هذا أن البخاري وابن حبان لم يذكرا عبد الله بن سرجس في الصحابة، وليس كذلك، فقد ذكراه فيهم، لكنهما أفردا الذي روى عن أبي هريرة بترجمة

    page 1033, entry [4340] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ان لم يذكرا عبد الله بن سرجس في الصحابة، وليس كذلك، فقد ذكراه فيهم، لكنهما أفردا الذي روى عن أبي هريرة بترجمة، فكأنهما عندهما اثنان، والله أعلم. • ق -

    page 1033, entry [4340] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 33 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عاصم الأحول

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: قتادة

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    3 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف

    1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
962028
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0183beffa285
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/3 corroborated
Chronology flags
0