Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 17 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 1140

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Daif · 3Hasan · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    4/11 related public chains share at least one resolved narrator; 10 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    11 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 1140 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 10
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. إسحاق بن سليمان
  3. مغيرة بن زياد
  4. عطاء
  5. عايشه

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Criticized
  • إسحاق بن سليمان الرازي ثقة رجل صالح.

    Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • إسحاق بن سليمان الرازي قال صالح: قال أبي: إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى. "الأسامي والكنى" (373). قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى، سنة تسع وتسعين، قال: حدثنا كثير أبو النضر، عن ربعي بن حراش. قال إسحاق: كثير لقيته بمكة. يعني: سنة ثمان وأربعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4058). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، وأثنى عليه. "تهذيب الكمال" 2/ 430.

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • إسحاق بن سليمان الرّازي. قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٢٠٥٩، ٧١١٢): (محمد بن عمار الرّازي)، و (يعقوب ابن إسحاق القطان الرّازي). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٥٤٧). *

    shamela_body · shamela-1208 · page 260, entry [658]

  • ٣٢٤ - إسحاقُ بنُ سُليمان الرازي * (ع) الإمام، أبو يحيى الكوفي، أحد الأعلام. حدَّث عن حَنْظَلة بن أبي سفيان، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وغيرهم.وعنه: أحمدُ بن حنبل، ومحمدُ بن رافع. وكان ثقةً، حجَّةً، زاهدًا، صالحًا، خاشعًا. قال ابنُ الفُرات: رأيتُهُ يحدِّث، فضحكَ غلامٌ، فأخرجَه. ثم قال: ويقال: إنَّ

    shamela_body · shamela-1994 · page 508, entry [344]

عطاء

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح
  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إسحاق بن سليمانTrustworthy · 138 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 945

Classical biographical passages

  • إسحاق بن سليمان الرّازي. قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٢٠٥٩، ٧١١٢): (محمد بن عمار الرّازي)، و (يعقوب ابن إسحاق القطان الرّازي). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٥٤٧). *

    shamela-1208 · page 260, entry [658]Read exact passage
  • إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى العبدي، كوفي نزل الري. روى عن مالك، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وحنظلة بن أبي سفيان، وأفلح بن حميد، وداود بن قيس الفراء، ومغيرة بن مسلم السراج، وعنبسة بن سعيد الرازي، وأبي جعفر الرازي، وغيرهم. وعنه قتيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو مسعود، والحسن بن مكرم البزاز آخر أصحابه، وابن نمير، وأبو كريب، وغيرهم، وروى عنه محمد بن بشر العبدي، وهو من أقرانه. قال أبو أسامة: كنا نستسقي به، وأثنى عليه أحمد. وقال أبو مسعود يقال: كان من الأبدال. وقال محمد بن سعيد الأصبهاني: حدثنا إسحاق بن سليمان، وكان ثقة. وقال أبو الأزهر: كان من خيار المسلمين. وقال العجلي: ثقة رجل صالح. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به. وقال النسائي: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة له فضل في نفسه، وورع، مات بالري سنة (١٩٩). وقال أبو الحسين بن قانع: مات سنة (٢٠٠). قلت: وقال ابن قانع: صالح، ووثقه ابن نمير. وقال الحاكم: ثقة. وقال ابن وضاح الأندلسي: ثقة ثبت في الحديث متعبد كبير. وقال الخليلي في الإرشاد: ثقة، وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات، وأرخه سنة مائتين. • خت -

    shamela-1293 · page 115, entry [447]Read exact passage
  • ٣٢٤ - إسحاقُ بنُ سُليمان الرازي * (ع) الإمام، أبو يحيى الكوفي، أحد الأعلام. حدَّث عن حَنْظَلة بن أبي سفيان، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وغيرهم.وعنه: أحمدُ بن حنبل، ومحمدُ بن رافع. وكان ثقةً، حجَّةً، زاهدًا، صالحًا، خاشعًا. قال ابنُ الفُرات: رأيتُهُ يحدِّث، فضحكَ غلامٌ، فأخرجَه. ثم قال: ويقال: إنَّهُ كان من الأبدال (١). وقال إسحاقُ الكَوْسَج: ما كان أبينَ خشوعَه، كان يبكي كلّ ساعة (٢). قيل: مات سنةَ تسعٍ وتسعين. وقيل سنة مئتين. رحمه الله تعالى.

    shamela-1994 · page 508, entry [344]Read exact passage
  • ٢٩٦ - إسحاق بن سليمان الرازي قال صالح: قال أبي: إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى. "الأسامي والكنى" (٣٧٣). قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى، سنة تسع وتسعين، قال: حدثنا كثير أبو النضر، عن ربعي بن حراش. قال إسحاق: كثير لقيته بمكة. يعني: سنة ثمان وأربعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٥٨). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، وأثنى عليه. "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٣٠.

    shamela-20881 · page 200, entry [328]Read exact passage
  • إسحاق بن سليمان الرازي عن أفلح بن حميد وحنظلة بن أبي سفيان وخلق وعنه الكوسوج أحمد بن الازهر وكان يعد من الابدال خاشعا عابدا توفي 199 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 298Read exact passage
  • ٩٥٤ - [إسحاق بن سليمان الرازي] (٣) إسحاق بن سليمان الرازي العنزي العبدي الكوفي، يكنى أبا يحيى. سمع مالك بن أنس، وحنظلة بن أبي سفيان، وأفلح بن حميد وغيرهم. روى عنه عمرو الناقد، ومحمد ابن نمير، وأبو كريب وغيرهم. وكان عابدا خاشعا، يقال: إنه من الأبدال. توفي سنة تسع وتسعين ومائة، أو أول سنة مائتين.

    shamela-29560 · page 852, entry [1214]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • إسحاق بن سليمان الرازي ثقة رجل صالح.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
  • إسحاق بن سليمان الرازي قال صالح: قال أبي: إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى. "الأسامي والكنى" (373). قال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى، سنة تسع وتسعين، قال: حدثنا كثير أبو النضر، عن ربعي بن حراش. قال إسحاق: كثير لقيته بمكة. يعني: سنة ثمان وأربعين. "العلل" رواية عبد اللَّه (4058). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، وأثنى عليه. "تهذيب الكمال" 2/ 430.

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
  • إسحاق بن سليمان الرّازي. قُلتُ: روى عنه في "الأوسط" برقم (٢٠٥٩، ٧١١٢): (محمد بن عمار الرّازي)، و (يعقوب ابن إسحاق القطان الرّازي). انظر: "السلسلة الضَّعيفة" (٦/ ٥٤٧). *

    shamela_bodyshamela-1208page 260, entry [658]Open cited source
  • ٣٢٤ - إسحاقُ بنُ سُليمان الرازي * (ع) الإمام، أبو يحيى الكوفي، أحد الأعلام. حدَّث عن حَنْظَلة بن أبي سفيان، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وغيرهم.وعنه: أحمدُ بن حنبل، ومحمدُ بن رافع. وكان ثقةً، حجَّةً، زاهدًا، صالحًا، خاشعًا. قال ابنُ الفُرات: رأيتُهُ يحدِّث، فضحكَ غلامٌ، فأخرجَه. ثم قال: ويقال: إنَّ

    shamela_bodyshamela-1994page 508, entry [344]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى العبدي، كوفي نزل الري.

    page 115, entry [447] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Ishaq bin Sulaiman al-Razi إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى العبدي، كوفي نزل الري.

    page 115, entry [447] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Ishaq bin Sulaiman al-Razi إسحاق بن سليمان الرازي أبو يحيى العبدي، كوفي نزل الري.

    page 115, entry [447] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن سليمان الرازي إسحاق بن سليمان الرازي

    vol. 0, page 0, entry 298 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن سليمان الرازي إسحاق بن سليمان الرازي

    vol. 0, page 0, entry 298 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن سليمان الرازي ### $ 356 - ع: إسحاق بن سليمان الرازي، أبويحيى العبدي، مولى عبد القيس، كوفي نزل الري.

    vol. 2, page 428, entry 356 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    إسحاق بن سليمان الرازي ### $ 356 - ع: إسحاق بن سليمان الرازي، أبويحيى العبدي، مولى عبد القيس، كوفي نزل الري.

    vol. 2, page 428, entry 356 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ورع، وانتقل من الري ~~(7) إلى الكوفة، فأقام بها سنين، ثم رجع إلى الري، فمات بها سنة تسع وتسعين ~~ومئة. # وقال أبو الحسين بن قانع (8) : مات سنة مئتين. # روى له الجماعة

    vol. 2, page 428, entry 356 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ى الري، فمات بها سنة تسع وتسعين ~~ومئة. # وقال أبو الحسين بن قانع (8) : مات سنة مئتين. # روى له الجماعة (9) . PageV02P431

    vol. 2, page 428, entry 356 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Ishaq bin Sulaiman al-Razi

    page 115, entry [447] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 113 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد الخوزي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن سليمان الرازي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عبيدة الربذي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو كريب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: محمد بن الحسين البرجلاني

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: قتيبة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عثمان بن زائدة

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

مغيرة بن زيادDenounced in Hadith · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1658

Classical biographical passages

  • ٣٥٥٥ - المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام، ويقال أبو هاشم الموصلي. • قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول مغيرة بن زياد، موصلي يحدث عنهوكيع، يعتبر به. (٥١٠) . • وقال ليس بالقوي. «السنن» ٢ ١٨٩.

    shamela-12764 · page 3991, entry [3605]Read exact passage
  • ٤٦٩٩ - (٤) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام، ويقال: أبو هاشم، الموصلي. قال أبو زكريا: يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه «طبقات المحدثين من أهل الموصل» - الذي ما نقل منه المزي إلا بوساطة الخطيب، ولما لم يذكره الخطيب لم يذكر منه شيئا ولا ألم به جملة: قال أبو زكريا: المغيرة بن زياد بن المخارق بن عبد الله البجلي أبو هاشم، أخبرني المغيرة بن الخضر بن زياد، عن أبيه، عن أشياخه أنهم قدموا من الكوفة إلى الموصل مع من قدم الموصل من بجيلة، وأن المخارق بن عبد الله جد المغيرة شهد مع جرير بن عبد الله فتح ذي الخلصة، فقلت للمغيرة: أنتم من أنفس بجيلة، قال: كذلك سمعنا أشياخنا يقولون، ثنا أحمد بن علي السعدي، أبنا أبو ثابت الخطاب، ثنا وكيع، ثنا المغيرة بن زياد، وكان عبدا صالحا، ومات المغيرة بن زياد سنة ثنتين وخمسين ومائة، وعني بطلب العلم ورحل فيه وجالس التابعين، ورأى أنس بن مالك، وقال: سمعته يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: «لا إيمان لمن لا أمانة له». وروى عنه عمرو بن قيس الملائي، وحماد بن سلمة، وقيس بن الربيع، والوضاح أبو عوانة، وأبو عاصم النبيل.وذكره ابن شاهين في كتابه «الثقات». وفي كتاب أبي الفرج: وثقه أبو الفتح الأزدي، وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث جدا، وكل حديث رفعه فهو منكر، وفي رواية ابنه صالح بن أحمد: ثقة، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، و…

    shamela-36515 · page 4325, entry [4730]Read exact passage
  • ٤٨٧٠ - (٤) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام، ويقال: أبو هاشم، الموصلي (¬٣) قال أبو زكريا: يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه "طبقات المحدثين من أهل الموصل"، الذي ما نقل منه المزي إلا بوساطة الخطيب، ولما لم يذكره الخطيب لم يذكر منه شيئًا ولا ألم به جملة، قال أبو زكريا: المغيرة بن زياد بن المخارق بن عبد اللَّه البجلي أبو هاشم، أخبرني المغيرة بن الخضر بن زياد، عن أبيه، عن أشياخه أنهم قدموا من الكوفة إلى الموصل مع من قدم الموصل من بجيلة، وأن المخارق بن عبد اللَّه جد المغيرة شهد مع جرير بن عبد اللَّه فتح ذي الخلصة، فقلتللمغيرة: أنتم من أنفس بجيلة، قال: كذلك سمعنا أشياخنا يقولون، ثنا أحمد بن علي السعدي، أنبا أبو ثابت الخطاب، ثنا وكيع، ثنا المغيرة بن زياد، وكان عبدًا صالحًا، ومات المغيرة بن زياد سنة ثنتين وخمسين ومائة، وعنيَ بطلب العلم ورحل فيه وجالس التابعين، ورأى أنس بن مالك، وقال: سمعته يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: "لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ". وروى عنه عمرو بن قيس الملائي، وحماد بن سلمة، وقيس بن الربيع، والوضاح أبو عوانة، وأبو عاصم النبيل. وذكره ابن شاهين في كتابه "الثقات". وفي كتاب أبي الفرج: وَثَّقَهُ أبو الفتح الأزدي، وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث جدا، وكل حديث رفعه فهو منكر. وفي رواية ابنه صالح بن أحمد: ثقة، ولما سأله أحمد بن محمد بن الحجاج المروزي عنه لين أمره.…

    shamela-89 · page 3223, entry [5233]Read exact passage
عطاءNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عايشهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

10 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 1801

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1802

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1803

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1808

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1809

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 41486% ordered word overlap · 4 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

Only in this related alignment

  • اللَّهُ
  • بَيْتًا
  • رَكَعَاتٍ
  • بَعْدَهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • بَيْتٌ
  • بَعْدَ الظُّهْرِ،
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 179579% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passageshasan

Related wording

مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

Only in this related alignment

  • اثْنَتَىْ
  • اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
  • بَيْتًا
  • أَرْبَعًا

Present in the selected hadith, absent here

  • ثِنْتَىْ
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • بَيْتٌ
  • أَرْبَعٍ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 41575% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ

Only in this related alignment

  • صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
  • أَرْبَعًا
  • بَعْدَهَا
  • صَلاَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • أَرْبَعٍ
  • بَعْدَ الظُّهْرِ،
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 179468% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passageshasan

Related wording

مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

Only in this related alignment

  • اثْنَتَىْ
  • الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ دَخَلَ
  • أَرْبَعًا
  • بَعْدَهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • ثِنْتَىْ
  • مِنَ السُّنَّةِ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ
  • أَرْبَعٍ
  • بَعْدَ الظُّهْرِ،
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 180164% ordered word overlap · 8 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً مَنْ صَلاَّهُنَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ

Only in this related alignment

  • اثْنَتَا
  • صَلاَّهُنَّ
  • اللَّهُ
  • بَيْتًا
  • رَكَعَاتٍ
  • قَبْلَ الْعَصْرِ
  • الْمَغْرِبِ
  • صَلاَةِ الصُّبْحِ

Present in the selected hadith, absent here

  • مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ
  • السُّنَّةِ،
  • بَيْتٌ
  • بَعْدَ الْمَغْرِبِ،
  • الْعِشَاءِ،
  • الْفَجْرِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 114257% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagesda’if

Related wording

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ أَظُنُّهُ قَالَ قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَظُنُّهُ قَالَ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ

Only in this related alignment

  • صَلَّى فِي يَوْمٍ
  • رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ
  • وَرَكْعَتَيْنِ أَظُنُّهُ قَالَ قَبْلَ الْعَصْرِ
  • أَظُنُّهُ قَالَ
  • الآخِرَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • أَرْبَعٍ
  • وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 180243% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagesda’if

Related wording

مَنْ صَلَّى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَهَا وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ

Only in this related alignment

  • صَلَّى اثْنَتَىْ
  • اللَّهُ
  • بَيْتًا
  • أَرْبَعًا
  • وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَهَا وَاثْنَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاثْنَتَيْنِ
  • وَاثْنَتَيْنِ
  • الصُّبْحِ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • بَيْتٌ
  • أَرْبَعٍ
  • الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ
  • وَرَكْعَتَيْنِ
  • وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ
  • الْفَجْرِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 180832% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

Only in this related alignment

  • صَلَّى فِي يَوْمٍ
  • سِوَى الْفَرِيضَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ أَوْ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 180329% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagesda’if

Related wording

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، أَخِي أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ مَنْ صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، أَخِي أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ
  • صَلَّى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ
  • سِوَى الْمَكْتُوبَةِ
  • أَرْبَعًا
  • بَعْدَهَا وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَثِنْتَيْنِ
  • وَثِنْتَيْنِ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • أَرْبَعٍ
  • الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ
  • وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 180929% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

مَنْ صَلَّى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

Only in this related alignment

  • صَلَّى
  • فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
  • اللَّهُ
  • بَيْتًا

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • بَيْتٌ
  • أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 109717% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passages

Related wording

عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، رضي الله عنهما، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة أو‏:‏ إلا بني له بيت في الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Only in this related alignment

  • عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، رضي الله عنهما، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ما
  • عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم
  • تطوعًا غير الفريضة، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة أو‏:‏ إلا
  • ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَابَرَ عَلَى
  • مِنَ السُّنَّةِ،
  • أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
962016
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_06e6293dd715
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0