Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/8 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Sdwq jhmi kbr fsar ytlqn
هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
Abū Ḥātim · shamela-130 · page 118, entry [130]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
هشام بن عمار السلمي قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن١١٤ -[٤]
### $ 384 ق بن ماجة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان ~~الدمشقي الداراني روى عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش ويحيى بن سعيد ~~الأنصاري وليث بن أبي سليم ومحمد بن صالح المدني ومسعر وأبي سعد البقال ~~وفطر بن خليفة وراشد بن سعد وراشد بن داود وابن شريح الإسكندراني وغيرهم ~~وعنه إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وهما من أقرانه ومحمد بن عائذ وأبو ~~توبة وعبد الله بن يوسف التنيسي وعلي بن عياش الحمصي وهشام بن عمار وآخرون ~~قال عثمان الدارمي عن دحيم لا أعلمه إلا ثقة وكان أبو حاتم يكتب حديثه ولا ~~يحتج به وقال أبو داود ضعيف وذكره بن حبان في الثقات وقال بن عدي عامة ~~أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض الإنكار وأرجو أنه لا بأس به له عنده حديث ~~فيمن أخرج أذى من المسجد قلت فأما أبو سليمان الداراني الزاهد فإن اسمه عبد ~~الرحمن بن أحمد بن عطية وهو عنسي أيضا قال بن أبي حاتم أصله واسطي سكن دمشق ~~وذكر أنه اجتمع بالثوري وهو متأخر الطبقة عن هذا مات سنة اثنتي عشرة ومائة ~~وروى عنه أحمد بن أبي الحواري ولازمه وموسى بن عيسى الجصاص وآخرون ذكر له ~~الخطيب حديثا رواه بإسناده وقال لا أعلم له مسند غيره وروى له بن عساكر آخر ~~قال ولكن له حكايات كثيرة ومن محاسن كلامه ليس لمن الهم شيئا من الخير أين ~~يعمل به حتى يسمعه من الأثر فحينئذ يعمل به ويحمد الله على ما وافق قلبه من ~~ذلك PageV06P171
٤٨٨٢ - عبد الرحمن بن سليمان [ق] بن أبي الجون. عن يحيى بن سعيد الانصاري.قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها إنكار. ابن أبي الجون، عن الأعمش، عن أبي العلاء العنزي، عن سلمان، عن النبي ﷺ: عليكم بقيام الليل فإن دأب الصالحين قبلكم. أبو العلاء لا أعرفه. وذكر دحيم عبد الرحمن فقال: لا أعلمه إلا ثقة. وقال أبو داود: ضعيف.
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان شيخ من داريا عن الاعمش ويحيى بن سعيد الانصاري وعنه الوليد بن مسلم وصفوان وابن عائذ صويلح ضعفه أبو داود ق
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون أبو سليمان العنسي، بالنون من ساكني داريا. حدث عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله ﷺ ببعض جسدي فقال: يا عبد الله، كن كأنك غريب في الدنيا، أو كعابر سبيل، وعد نفسك في أهل القبور، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من شبابك قبل هرمك، ومن صحتك قبل سقمك، ومن غناك قبل فقرك، ومن حياتك قبل موتك، فإنك - يا عبد الله - لا تدري ما اسمك غداً.
عبد الرحمن ابن سليمان ابن أبي الجون بفتح الجيم العنسي بالنون أبو سليمان الداراني صدوق يخطىء من الثامنة ق فأما أبو سليمان الداراني الزاهد فاسمه
[٣٩٤٨] عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن (¬١) العَنْسي -بالنون-، أبو سليمان الدِّمَشقي الدَّاراني (¬٢). روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومسلم بن أبي مريم (¬٣)، وعمرو بن شُرَحبيل، ومُقاتل بن حيان، ومِسْعَر بن كِدام، وأبي شُريح عبد الرحمن بن شُريح، وفِطْر بن خليفة، ومحمد بن عبد الرحمن المُحَاربي، وراشد بن داود الصنعاني، وراشد بن سعد، وليث بن أبي سُليم، ويحيى بن عبيد الله، والأعمش، ومحمد بن صالح المديني، وعبيدة بن مُعَتِّب الضَّبِّي، وعبد الله بن مُحْرِز الحَرَّاني، ومحمد بن يزيد الرَّحَبي، وعطاء بن عَجْلان البَصْريّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي سعد البَقَّال. روى عنه: علي بن عَيَّاش، وهشام بن عَمَّار، ومحمد بن شعيب بن شابور، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، وأبو توبة الرَّبيع بن نافع الحَلَبي، والوليد بن مَزْيَد، وسُويد بن عبد العزيز، ومحمد بن عائذ، وعبد الله بن عبد الجبار الخَبَائري، والوليد بن مسلم. قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة عنه، فقال: هو دمشقي، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وفي بعضها بعض الإنكار،أرجو أنه لا بأس به. قال دحيم: لا أعلمه إلا ثقة. وقال أبو داود: ضعيف. وذكره ابن حبان في "الثقات". روي له: ابن ماجه.
عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الجون العنسى (4) ، سمع راشد ابن دَاوُد وليث بْن أَبِي سليم، سَمِعَ منه علي بْن عياش الشامي.
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون أبو سليمان العنسي، بالنون من ساكني داريا. حدث عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ببعض جسدي فقال: يا عبد الله، كن كأنك غريب في الدنيا، أو كعابر سبيل، وعد نفسك في أهل القبور، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من شبابك قبل هرمك، ومن صحتك قبل سقمك، ومن غناك قبل فقرك، ومن حياتك قبل موتك، فإنك - يا عبد الله - لا تدري ما اسمك غداً.
Assessment
عبد الرحمن ابن سليمان ابن أبي الجون بفتح الجيم العنسي بالنون أبو سليمان الداراني صدوق يخطىء من الثامنة ق فأما أبو سليمان الداراني الزاهد فاسمه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الرحمن ابن سليمان ابن أبي الجون بفتح الجيم العنسي بالنون أبو سليمان الداراني صدوق يخطىء من الثامنة ق فأما أبو سليمان الداراني الزاهد فاسمه
page 261, entry [49] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان شيخ من داريا عن الاعمش ويحيى بن سعيد الانصاري وعنه الوليد بن مسلم وصفوان وابن عائذ صويلح ضعفه أبو داود ق
vol. 0, page 0, entry 3212 · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان شيخ من داريا عن الاعمش ويحيى بن سعيد الانصاري وعنه الوليد بن مسلم وصفوان وابن عائذ صويلح ضعفه أبو داود ق
vol. 0, page 0, entry 3212 · Provisional · Medium confidence
Attribute
بد الرحمن ابن سليمان ابن أبي الجون بفتح الجيم العنسي بالنون أبو سليمان الداراني
page 261, entry [49] · Accepted · High confidence
Attribute
بد الرحمن ابن سليمان ابن أبي الجون بفتح الجيم العنسي بالنون أبو سليمان الداراني
page 261, entry [49] · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان شيخ من داريا
vol. 0, page 0, entry 3212 · Accepted · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان شيخ من داريا
vol. 0, page 0, entry 3212 · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان الدمشقي الداراني
vol. 6, page 170, entry 384 · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان الدمشقي الداراني ### $ 384 ق بن ماجة عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي أبو سليمان ~~الدمشق
vol. 6, page 170, entry 384 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 72 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: راشد بن داود
1 source family witness · Accepted
Reports From: راشد بن داود
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: ليث بن أبي سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
أبو سعيد الخدرى: هو سعد بن مالك المذكور فى الأسماء.
سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ: ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَلَهُ عَقِبٌ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، كَانَ يُحْفِي شَارِبَهُ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ. رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، ⦗١٢٦١⦘ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ﵃. وَمِنَ التَّابِعِينَ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ٣١٦٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ٣١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَ…
أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ
### $ 419 - # سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدري الأنصاري المدني سمع النبي ms078 صلى الله ~~عليه وسلم # PageV01P302 # روى عنه ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سلمة وأبو صالح وعبيد الله بن ~~عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار في الإيمان وغير موضع ~~قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة 74 وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي ~~مثله وقال ابن نمير مثله
٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِعُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ،…
٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ…
Showing 6 of 90 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
أَبو سَعِيد الخُدْري (١٠ ق هـ - ٧٤ هـ = ٦١٣ - ٦٩٣ م) سعد بن مالك بن سنان الخدريّ الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد: صحابي، كان من ملازمي النبي ﷺ وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله ١١٧٠ حديثا. توفي في المدينة (٢) .
٦٢٧٥ - أبو سعيد الخُدْري: سعد بن مالك صحابي (١٢)، مات [سنة ٧٤]. أبو سعيد الخَرَّاز: أحمد بن عيسى (١٣) من المشايخ. أبو سعيد السِّيْرَافي: حسن بن عبد الله بن المزربان الحنفي (١٤)، من "النحاة"، مات [سنة ٣٦٨].
[٢١٩٣/ ٢٢٢٤] (ع) سعد بن مالك بن سِنان الأنصاري الخُدْري - بالدال المهملة بلا خلاف - أبو سعيد. وهو مشهور بالكنية - وكان من حقي أن أذكره في الكنى، ولكن تبعت من سبقني. قُتل أبوه مالك بن سنان الصحابي الخزرجي يوم أحد ﵁، وأولُ مشاهد ابنه أبي سعيد الخندق وقد رده ﵇ في أحد مع جماعة غيره، وغزا معه ﵇ اثنتى عشر
٢١٧٩ - ع: سَعْد بن مَالِك بن سِنَان الأنْصَارِيّ الخُدْرِيّ - بالدَّال المُهملَة - بلا خلاف أبو سَعِيد، وهو مَشْهُورٌ بالكنيَة، وكان من حَقِّي أن أذكره في الكنَى، ولكن تبعت مَنْ سَبَقَنِي، قُتِل أبوه مالك بن سِنَان الصَّحَابِيّ الخَزْرَجِيّ يوم أُحُدٍ ﵁، وأوَّل مشاهد ابنه أبي سَعِيد الخَنْدَق، وقد ر
Attribute
أبو سعيد الخدري أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
page 2598, entry [10618] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا مِنْ مَالِهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Related wording
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ
Related wording
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ
Related wording
بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
No aligned additions.
Related wording
مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ
Related wording
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Related wording
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Related wording
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَاكَ وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعُوهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
When 'Uthman b. 'Affan intended to build the mosque (of the Prophet) the people did not approve of it. They liked that it should be kept in the same state. Thereupon he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: He who built a mosque for Allah, Allah would build a house for him like it in Paradise.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who builds a mosque for Allah, Allah would build for him (a house) in Paradise like it.
" Allah would build for him a house in Paradise."
"I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever builds a mosque in which the Name of Allah is mentioned, Allah will build a house for him in Paradise.'"
"I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever builds a mosque for the sake of Allah, Allah will build something similar for him in Paradise.'"
"The Messenger of Allah said: 'Whoever builds a mosque for the sake of Allah (from his own wealth), Allah will build a house for him in Paradise.'"