Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/6 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/5 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْجُنُبِ هَلْ يَنَامُ أَوْ يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ قَالَ
Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
شُرَحْبِيل بن سعد ضَعِيف مدنِي
Unknown assessor · Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون
- وشرحبيل بن سعد. مولى الأنصار، يكنى أبا سعد. عُمِّرَ.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 434, entry [53], entry [2347] source_entry_id=528207
شرحبيل بن سعد - شرحبيل بن سعد مولى الأنصار ويكنى أبا سعد. وكان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعامة أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة: وله أحاديث وليس يحتج به.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
شرحبيل بن سعد، مولى الخطمي: عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابن إسحاق ومالك. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة. قال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أبو زرعة: لين. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان شيخاً قديماً، بقي حتى اختلط". [المخطوط ق2/ب] .
Unknown assessor · Ṣalāḥ al-Dīn al-ʿAlāʾī (d. 1359-1360 CE) - al-Mukhtaliṭīn with al-Būṣīrīʾs additions (d. 1436 CE) صلاح الدين العلائي - المختلطين مع زيادات البوصيري
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١٠٤٠ - محمد بن عمر بن هياج قال البزار: محمد بن عمر بن هياج ثقة (¬٤).
الهمداني,الكوفي * الأسدي * مات سنة خمس وخمسين *
١٠٤٠ - محمد بن عمر بن هياج قال البزار: محمد بن عمر بن هياج ثقة (¬٤).
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن عمر بن هياج
1 source family witness · Provisional
٤١٥ - إسماعيل بن صبيح: صدوق. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠١
[١٦٣٢] إسماعيل بن صبيح (¬٢). عن كامل أبي العلاء. روى عنه: أبو كُرَيْب. روي له: ابن ماجه.
إِسْمَاعِيل بن صبيح يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء
الكوفي * * مات سنة 217 *
٤١٥ - إسماعيل بن صبيح: صدوق. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠١
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: اسماعيل بن صبيح
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
شُرحَبيل بن سَعْد (٠٠٠ - ١٢٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٤٠ م) شرحبيل بن سعد الخطميّ المدني، مولى الأنصار: عالم بالمغازي والبدريين. كان يفتي ويروي الحديث. وفي روايته ضعف (٢) .
شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي، المدني مولى الأنصار. روى عن: زيد بن ثابت، وأبي رافع، وأبي هريرة، وأبي سعيد، والحسن بن علي، وعويم بن ساعدة، وابن عباس، وابن عمر، وجابر. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وأبو الزناد، وعمارة بن غزية، وفطر بن خليفة، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذئب، ومالك وكنى عنه، والضحاك بن عثمان، ومخول بن راشد وكناه، وغيرهم. وروى عنه عكرمة ومات قبله بمدة. قال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وقال يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل، وقد بينا لكم. وقال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج، فكأنهم اتهموه. وقال في موضع آخر، عن سفيان: لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه، وأصابته حاجة، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرا. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أيضا: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله. وقال مرة: ضعيف يُكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قالرجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل؟! قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن شرحبيل. وقال ابن سعد: كان شيخا قديما، روى عن زيد بن ثابت وعامة الصحابة، وبقي حتى اختلط واحتاج، وله أحاديث، وليس يحتج به. وقال أبو زرعة: ل…
١٦٢٤ - شرحبيل بن سعد: [عن عويم بن ساعدة] ضعيف أيضًا. . قالابنُ عديّ: "له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة". غوث المكدود ١/ ٤٩ ح ٣٨
١٧٨٩ - شُرَحْبيل بن سعد مولى الأنصار ويكنى أبا سعد. وكان شيخًا قديمًا، روى عن: زيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدْرى وعامّة أصحاب رسول الله، ﷺ، وبقى إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجةً شديدةً: وله أحاديث وليس يُحْتَجّ به. * * *
### $ 2714 - بخ د ق: شرحبيل بن سعد (3) ، أبو سعد الخطمي المدني مولى الانصار. ~~PageV12P413 # روى عن: جابر بن عبد الله (بخ د ق) ، والحسن بن علي بن أبي طالب، وزيد بن ~~ثابت، وعبد الله بن عباس (بخ ق) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعويم بن ~~ساعدة الأنصاري، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم (ق) ، وأبي سعيد ~~الخدري (د) ، وأبي هريرة. # روى عنه: إسماعيل بن أمية، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، ~~وزياد بن سعد، وزيد بن أبي أنيسة، والضحاك بن عثمان الحزامي (ق) ، وعاصم ~~الأحول، وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله ~~المدني (ق) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ~~وعكرمة مولى ابن عباس - ومات قبله بدهر طويل، وعمارة بن غزية (بخ د) ، وفطر ~~بن خليفة (بخ د) ، ومالك بن أنس وكنى عنه ولم يسمه، ومحمد بن إسحاق بن ~~يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب (د) ، ومخول بن راشد (1) (ق) ، وكناه ~~ولم يسمه، ومصعب بن محمد بن شرحبيل PageV12P414 # العبدري، وموسى ms2798 بن عقبة، ونجيح أبو معشر المدني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ~~ويزيد بن الهاد (بخ د) ، ويونس بن عبد الله بن أبي فروة. # قال يزيد بن هارون (1) ، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل وقد ~~بينا لكم. # وقال حجاج بن محمد (2) ، عن ابن أبي ذئب: حدثنا شرحبيل بن سعد وكان ~~متهما. # وقال بشر ب…
٤٨٧ - شرحبيل بن سعد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث (¬١).
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
شُرَحْبِيل بن سعد ضَعِيف مدنِي
- وشرحبيل بن سعد. مولى الأنصار، يكنى أبا سعد. عُمِّرَ.
شرحبيل بن سعد - شرحبيل بن سعد مولى الأنصار ويكنى أبا سعد. وكان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعامة أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وبقي إلى آخر الزمان حتى اختلط واحتاج حاجة شديدة: وله أحاديث وليس يحتج به.
شرحبيل بن سعد، مولى الخطمي: عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابن إسحاق ومالك. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة. قال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أبو زرعة: لين. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد: كان شيخاً قديماً، بقي حتى اختلط". [المخطوط ق2/ب] .
٤٨٧ - شرحبيل بن سعد قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث (¬١).
١٦٢٤ - شرحبيل بن سعد: [عن عويم بن ساعدة] ضعيف أيضًا. . قالابنُ عديّ: "له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة". غوث المكدود ١/ ٤٩ ح ٣٨
شُرَحْبِيل بن سعد ضَعِيف مدنِي
Assessment
خليفة، ويزيد بن الهاد، وابن أبي ذئب، ومالك وكنى عنه، والضحاك بن عثمان، ومخول بن راشد وكناه، وغيرهم. وروى عنه عكرمة ومات قبله بمدة. قال بشر بن عمر: سألت مالكا عنه، فقال: ليس بثقة. وقال يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب: أخبرنا شرحبيل وهو شرحبيل، وقد بينا لكم. وقال ابن المديني: قلت لسفيان بن عيينة: كان شرحبيل بن سعد يفتي؟ قال: نعم، ولم يكن أحد أعلم با
page 847, entry [3624] · Provisional · Medium confidence
Assessment
الأغلب عليه الضعف: ويقال: إن الرجل الذي روى عنه مالك حديث اصطدت نهسا في كتاب الحج: شرحبيل بن سعد، وهو يضعف، وإنما ترك مالك تسميته لذلك. وحكى مضر بن محمد، عن ابن معين أنه وثقه. وقال ابن المديني: أتى لشرحبيل أكثر من مائة سنة. وقال جويرية: قلت له: رأيت عليا؟ قال: نعم. انتهى. وفي سماعه من عويم بن ساعدة نظر؛ لأن عويما مات في حياة رسول الله ﵌، ويقا
page 847, entry [3624] · Provisional · High confidence
Assessment
فون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرا. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أيضا: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله. وقال مرة: ضعيف يكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قالرجل لابن إسحاق: كيف حديث شرحبيل؟ فقال: وأحد يحدث عن شرحبيل؟! قال يحيى: العجب من رجل يحدث عن أهل الكتاب، ويرغب عن ش
page 847, entry [3624] · Accepted · High confidence
Assessment
ه. وقال في موضع آخر، عن سفيان: لم يكن أحد أعلم بالبدريين منه، وأصابته حاجة، فكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل فلم يعطه أن يقول: لم يشهد أبوك بدرا. وقال ابن معين: ليس بشيء، ضعيف. وقال أيضا: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل خير من ملء الأرض مثله. وقال مرة: ضعيف يكتب حديثه. وقال عمرو بن علي: سمعت يحيى القطان قال: قالرجل لابن إسحاق: كيف حديث شرح
page 847, entry [3624] · Accepted · High confidence
Assessment
يى بن معين: ليس بشيء، ضعيف. # وقال في موضع آخر: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل بن سعد خير من ~~ملء الأرض مثله. # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (3) ، عن يحيى بن معين: ضعيف يكتب حديثه ~~(4) . # وقال محمد بن سعد (5) : كان شيخا قديما روى عن زيد بن ثابت، وأبي هريرة، ~~وأبي سعيد، وعامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقي إلى آخر الزمان ~~حت
vol. 12, page 412, entry 2714 · Accepted · High confidence
Assessment
م بالبدريين منه، واصابته حاجة، فكانوا ~~يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه الشئ فلم يعطه إن يقول: لم يشهد أبوك ~~بدرا. # وقال عباس الدوري (2) ، عن يحيى بن معين: ليس بشيء، ضعيف. # وقال في موضع آخر: كان أبو جابر البياضي كذابا، وشرحبيل بن سعد خير من ~~ملء الأرض مثله. # وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم (3) ، عن يحيى بن معين: ضعيف يكتب حديثه ~~(4) . #
vol. 12, page 412, entry 2714 · Accepted · High confidence
Attribute
شُرَحْبيل بن سعد شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي، المدني مولى الأنصار.
page 847, entry [3624] · Accepted · Medium confidence
Attribute
شُرَحْبيل بن سعد شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي، المدني مولى الأنصار.
page 847, entry [3624] · Accepted · Medium confidence
Attribute
شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي، المدني مولى الأنصار.
page 847, entry [3624] · Accepted · Medium confidence
Attribute
شرحبيل بن سعد ### $ 2714 - بخ د ق: شرحبيل بن سعد (3) ، أبو سعد الخطمي المدني مولى الانصار. ~~PageV12P413
vol. 12, page 412, entry 2714 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 114 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: شرحبيل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن أبي الزناد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عكرمة مولى ابن عباس -
1 source family witness · Accepted
Reports From: شرحبيل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: شرحبيل بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أبي أنيسة
1 source family witness · Accepted
Reports From: مخول بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما ١٥٤٠ حديثا. وله (مسند - خ) مما رواه أبو عَبْد الرَّحْمن. عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل. والنسخة قديمة نفسية، في خزانة الرباط، الرقم ٢٢١ كتاني (١) .
### $ 2492 جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا وقع ~~ذلك في الخمس يحتمل أن يكون أنس بن فضالة
٦٩٦ - جابر بن عبد الله ابن عَمْرو بن حَرَام بن ثَعْلَبة بن حَرَام بن كعب بن غَنم بن كعب بن سَلِمَة، ويكنى أبا عبد الله (¬٢). وأُمُّه أنيسة بنت عنمة بن عدي بن سنان بن نابئ بن عَمْرو بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سلمة. فَوَلَدَ جابرُ بن عبد الله: عبدَ الرحمن، وَأُمَّ حبيب. وأُمُّها سُهَيمةُ بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظَفَر من الأوس. ومحمدَ بن جابر وحميدةَ، وأُمُّهَا أم الحارث بنت محمد بن مَسلمة بن سَلمة من بني حارثة من الأوس. ومَيْمُونَةَ بنت جابر، وأُمُّها أم ولد. وشهد جابرُ بن عبد الله العقبةَ مع السبعين من الأنصار وكان أصغرهم يومئذ، وأراد شهودَ بَدْرٍ فخلفه أبوه على أخواتهِ وكُنّ تسعًا، وخلّفه أيضًا حين خرج إلى أُحُد، وشهد ما بعد ذلك من المشاهد. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، قال: سألنا جابرَ بن عبد الله: كَمْ غَزَا رسولُ الله ﷺ؟ قال: سبعًا وعشرين غزوةً غزا بنفسهِ وغزوتُ معه منها سِتّ عشرةَ غزوةً، لم أَقْدِرْ أَنْ أَغْزُوَ حتى قُتل أبي ﵀بأُحُدٍ، وكان يُخلِّفني على أخواتي، وكُنَّ تسعًا، فكانت أول غزوة غزوتها معه حمراء الأسد، إلى آخر مغازيه ﷺ (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن مُسلم الجُهني، عن أبي عَتِيق، عن جابر بن عبد الله، قال: كنت رفيق عبد الله بن رواحةَ في غزوة المُرَيْسِيع. أخبرنا محمد بن عُبَيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، ع…
١٦ - جابر بن عبد اللَّه قال صالح: قلت: جابر بن عبد اللَّه هو: جابر بن عبد اللَّه الذي يحدث عنه أبو سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ: "مر بي جبريل فضحكت إليه فتبسم إليّ" (١)؟ قال: نعم، هو الذي روى عنه أبو سلمة، وروى عنه عطاء، وكان مجاورًا بمكة، وروى عنه مجاهد، وابن المنكدر، وأبو سفيان. "مسائل صالح" (٧٢٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو أويس قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: شهد جابر بن عبد اللَّه بدرًا رديف أبيه، فلم يقسم له النبي ﷺ (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٦)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٩)
٢٦٠ - جابر بن عبد الله (¬٥٩٣) ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الإمام الكبير المجتهد الحافظ صاحب رسول الله ﷺ أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني الفقيه. من أهل بيعة الرضوان وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثانية موتاً. روى علماً كثيراً عن النبي ﷺ وعن عمر وعلي وأبي بكر وأبي عبيدة ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة. حدث عنه: ابن المسيب وعطاء بن أبي رباح وسالم بن أبي الجعد والحسن البصري والحسن بن محمد بن الحنفية وأبو جعفر الباقر ومحمد بن المنكدر وسعيد بن ميناء وأبو الزبير وأبو سفيان طلحة بن نافع ومجاهد والشعبي وسنان بن أبي سنان الديلي وأبو المتوكل الناجي ومحمد بن عباد بن جعفر ومعاذ بن رفاعة ورجاء بن حيوة ومحارب بندثار وسليمان بن عتيق وشرحبيل بن سعد وطاووس وعاصم بن عمر بن قتادة وعبيد الله بن مقسم وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن دينار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو بكر المدني وطلحة بن خراش وعثمان بن سراقة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وعبد الله بن أبي قتادة وخلق. وكان مفتي المدينة في زمانه. عاش بعد ابن عمر أعواماً وتفرد شهد ليلة العقبة مع والده وكان والده من النقباء البدريين استشهد يوم أحد وأحياه الله تعالى وكلمه كفاحاً (¬٥٩٤) وقد انكشف عنه قبره إذ أجرى معاوية عيناً عند قبور شهداء أحد فبادر جابر إلى أبيه بعد دهر فوجده طرياً لم يبل…
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما
Identity
جابر بن عبد الله
vol. 12, page 381, entry 2492 · Accepted · High confidence
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ
No aligned additions.
Related wording
نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
No aligned additions.
Related wording
نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
No aligned additions.
Related wording
نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
No aligned additions.
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
`Umar asked the Prophet (ﷺ) "Can anyone of us sleep while he is Junub?" He replied, "Yes, if he performs ablution."
Umar said: Is one amongst us permitted to sleep in a state of impurity (i. e. after having sexual intercourse)? He (the Prophet) said: Yes, after performing ablution.
he asked the Prophet: "Can one of us sleep while he is Junub?" So he replied: "Yes, when he performs Wudu."
"The Messenger of Allah used to perform ablution with a Mudd (of water) and bath with a Sa'."
"When the Messenger of Allah wanted to sleep and he was sexually impure, he would perform ablution as for prayer."
'Umar bin Khattab said to the Messenger of Allah: "can anyone of us sleep if he is sexually impure?" He said: "Yes, if he performs ablution."