Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 38 parallels →

Chain and evidence

Sunan Ibn Majah 448

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3Hasan · 2Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/6 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Ibn Majah 448 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم

  1. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. يحيى بن سليمان
  3. إسماعيل بن كثير
  4. عاصم بن لقيط بن صبره
  5. ابيه

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessor · Abū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Open narrator profile
ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
10
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz sahb tsanyf · 30 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5049

Attributed assessments

  • - أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي شيبَة تقدم ذكره

    Unknown assessorAbū l-Walīd al-Bājī (d. 1082 CE) - al-Taʿdīl wa-l-tajrīḥ li-man kharaja lahu al-Bukhārī fī l-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ الباجي - التعديل والتجريح

  • أَبُو بكر بن أبي شيبَة اسْمه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي من أهل الْكُوفَة وَأَبُو شيبَة هُوَ إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان وَهُوَ أَخُو عُثْمَان وَالقَاسِم يروي عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة حَدَّثنا عَنهُ شُيُوخنَا مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ متقنا حَافِظًا دينا مِمَّن كتب وَجمع وصنف وذاكر وَكَانَ أحفظ أهل زمانة بالمقاطيع

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي

    Unknown assessor

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو بكر بن أبي شيبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيى بن سليمانTruthful, Poor Memory · 27 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8274

Classical biographical passages

  • ٢١١٥- يَحْيى بْن سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ أتيت يَحْيى بن سليم الطائفي، وَهو بمكة فكتبت عنه شيئا ثم رأيته غلط في الحديث فتركته قال وسمعتُ أبا خيثمة يقول أتينا يَحْيى بن سليم الطائفي قلنا له أعطنا شيئا نكتب منه فقال ائتوني بمصحف رهن فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاسٍ سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: قَال لي يَحْيى بن سليم الطائفي قرأت على عَبد الله بن عثمان بن خثيم هذه الأحاديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه قال يَحْيى بن سليم كذا وكذا والله إن حديثه يبلغني فيه شيء فكأنه لم يحمده. وفي موضعٍ آخر كان قد أتقن حديث بن خثيم وكانت عنده في كتاب فقلنا له أعطنا كتابك فقال أعطوني مصحفا رهنا قال قلنا نحن غرباء من أين لنا مصحف. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا ابن أبى بكر، حَدَّثَنا يَحْيى سمعت أحمد بن حنبل يقول يَحْيى بن سليم ثقة وسمعت يَحْيى يقول يَحْيى بن سليم الطائفي ليس به بأس. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول يَحْيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين، عَن يَحْيى بن سليم فقال يَحْيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه. حَدَّثَن…

    shamela-12579 · page 4370, entry [2139]Read exact passage

  • ### |||| 2115- يحيى بن سليم الطائفي. # حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس سمعت أحمد بن حنبل يقول أتيت # يحيى بن سليم الطائفي، # وهو بمكة فكتبت عنه شيئا ثم رأيته غلط في الحديث فتركته قال وسمعت أبا ~~خيثمة يقول أتينا يحيى بن سليم الطائفي قلنا له أعطنا شيئا نكتب منه فقال ~~ائتوني بمصحف رهن فأعطيناه مصحفا وأعطانا شيئا من كتبه. # حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول: قال لي يحيى بن سليم ~~الطائفي قرأت على عبد الله بن عثمان بن خثيم هذه الأحاديث. # حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال يحيى بن سليم كذا ~~وكذا والله إن حديثه يبلغني فيه شيء فكأنه لم يحمده. # وفي موضع آخر كان قد أتقن حديث بن خثيم وكانت عنده في كتاب فقلنا له ~~أعطنا كتابك فقال أعطوني مصحفا رهنا قال قلنا نحن غرباء من أين لنا مصحف. # حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا ابن أبى بكر، حدثنا يحيى سمعت أحمد بن حنبل ~~يقول يحيى بن سليم ثقة وسمعت يحيى يقول يحيى بن سليم الطائفي ليس به بأس. # حدثنا علان، حدثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول يحيى بن سليم ليس ~~به بأس يكتب حديثه PageV09P062 ~~، حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين، عن يحيى بن ~~سليم فقال يحيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه. # حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن ms2805 معين، عن يحيى بن ~~سليم الطائفي؟ فقال: ثقة. # حدثنا ابن أ…

    shamela-12579 · vol. 9, page 61Read exact passage

  • ٢٤٧٣ - يحيى بن سُليم الطائفي، وكان قد نزل مكّة حتى مات بها. وكان يعالج الأدم، وقد روى عن إسماعيل بن كثير وعبد الله بن عثمان بن خُثيم، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *

    shamela-146 · page 3417, entry [3181]Read exact passage

  • ٢٥٤١ - يَحيى بن سُليم الطائفي، وكان قد نزل مكّة إلى أن مات بها. وكان يعالج الأدم. * * *

    shamela-146 · page 3438, entry [3252]Read exact passage

  • ١٦٤٧ - يحيى بن سليم الطائفي. وكان قد نزل مكة حتى مات بها. وكان يعالج الأدم. وقد روى عن إسماعيل بن كثير وعبد الله بن خثيم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 1975, entry [2222]Read exact passage

  • ٩٣٧ - [يحيى بن سليم الطائفي] (٣) يحيى بن سليم الطائفي، ويقال: هو مكي، أبو زكريا الخزاز الحذاء. سمع إسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. روى عنه بشر ابن مرحوم، ويوسف بن محمد، وابن أبي عمر العدني وغيرهم. وتوفي سنة خمس وتسعين ومائة.

    shamela-29560 · page 841, entry [1197]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يحيى بن سليم الطَّائِفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    Unknown assessorAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • ٢٤٧٣ - يحيى بن سُليم الطائفي، وكان قد نزل مكّة حتى مات بها. وكان يعالج الأدم، وقد روى عن إسماعيل بن كثير وعبد الله بن عثمان بن خُثيم، وكان ثقةً كثير الحديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3417, entry [3181]Open cited source

  • ١٦٤٧ - يحيى بن سليم الطائفي. وكان قد نزل مكة حتى مات بها. وكان يعالج الأدم. وقد روى عن إسماعيل بن كثير وعبد الله بن خثيم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 1975, entry [2222]Open cited source

  • يحيى بن سليم الطائفي، وكان قد مزل مكة حتى مات بها. وكان يعالج الأدم، وقد روى عن إسماعيل بن كثير وعبد الله بن خثيم، وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 2386, entry [1774]Open cited source

  • ٤٢٨٧ - يحيى بن سليم: [القرشي الطائفي المكي الحذاء الخراز. أبو محمد ويقال أبو زكريا] صدوق في حفظه سوء. الصمت / ٢٧٦ ح ٦١١ * يحيى بن سليم الطائفيُّ: تكلموا في حفظه، وأوعبُ الأقوال فيه قول أبي حاتم: "شيخٌ صالحٌ، محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتجُّ به". التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب

    shamela_bodyshamela-13242page 1781, entry [4319]Open cited source

  • يحيى بن سليم الطَّائِفِي لَيْسَ بِالْقَوِيّ

    Al-Nasa'iAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

Teacher and student evidence

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن سليم الطائفي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إسماعيل بن كثيرTrustworthy · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1051

Classical biographical passages

  • ١٧٣ - إسماعيل بن كثير، الحجازي، أبو هاشم، المكي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، قال: اقرأ علي أية بغسل الثياب. سألت أبي: من أبو هاشم هذا؟ فقال أبي: إسماعيل بن كثير، وليس هو الرماني. «العلل» (٢٥٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ٠عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير، أبي هاشم، عن مجاهد في قوله: " إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا " قال: هما الحكمان، ليس بالرجل والمرأة، إن يريدا إصلاحًا يوفق الله بينهما. قال أبي: قلت: لوكيع في هذا الحديث: من أبو هاشم؟ فسكت، كأنه لم يدر، هو الرماني، أو المكي. قال أبي: وجميعًا يرويان عن مجاهد. «العلل» (١١٨٩ و١٤٦٤) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو هاشم المكي. اسمه إسماعيل بن كثير. يروي عنه الثوري. «العلل» (٣٨٣٣) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو هاشم المكي. إسماعيل بن كثير ثقة. «الجرح والتعديل» ٢/ (٦٥٦) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: إسماعيل بن كثير؟ قال: مكي، يقال له: أبو هاشم، شيخ ثقة. «سؤالاته» (٢٢٧) . • • •

    shamela-12765 · page 258, entry [178]Read exact passage

  • [٥١٥] (بخ ٤) إسماعيل بن كثير، الحجازيّ، أبو هاشم، المكّيّ. روى عن: عاصم بن لقيط بن صَبِرَة، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وغيرِهم. وعنه: الثّوريُّ، وابنُ جريج، ويحيى بنُ سليم الطّائفيّ، ومسعرُ بنُ كدام، وغيرُهم.قال أحمدُ (¬١) والنَّسائيُّ: ثقةٌ. وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ (¬٢). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ (¬٣). قلتُ: ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬٤). وقال يعقوبُ بنُ شيبة (¬٥) ويعقوبُ بنُ سفيان (¬٦) والعجليُّ (¬٧): مكّيٌّ ثقةٌ. وصَحَّحَ حديثَه في الوُضوءِ (¬٨): ابنُ خزيمة (¬٩)، وابنُ الجارود (¬١٠)،والتِّرمذيُّ (¬١)، وابنُ حبّان (¬٢)، والحاكمُ (¬٣)، وغيرُهم (¬٤). وقال الآجريّ عن أبي داود: كانَ مِن تَبالة (¬٥)، وهو صاحبُ مجاهدٍ (¬٦). (¬٧).

    shamela-1278 · page 1067, entry [565]Read exact passage

Attributed assessments

  • [٥١٥] (بخ ٤) إسماعيل بن كثير، الحجازيّ، أبو هاشم، المكّيّ. روى عن: عاصم بن لقيط بن صَبِرَة، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وغيرِهم. وعنه: الثّوريُّ، وابنُ جريج، ويحيى بنُ سليم الطّائفيّ، ومسعرُ بنُ كدام، وغيرُهم.قال أحمدُ (¬١) والنَّسائيُّ: ثقةٌ. وقال ابنُ سعد: ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ (¬٢). وقال أبو حاتم: صالحُ

    shamela_bodyshamela-1278page 1067, entry [565]Open cited source
عاصم بن لقيط بن صبرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 67

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 114

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 336

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 426

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 447

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Ibn Majah · 463

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 11457% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ

Only in this related alignment

  • إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 44717% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passageshasan

Related wording

إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ

Only in this related alignment

  • إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ
  • وَاجْعَلِ الْمَاءَ
  • أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ
  • وَخَلِّلْ
  • الأَصَابِعِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 4263% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ
  • وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 670% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

Only in this related alignment

  • إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 3360% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

Only in this related alignment

  • إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ بِالتُّرَابِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 4630% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ

Only in this related alignment

  • إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
961324
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_50438e9e9245
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0