Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/4 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Sdwq lh khta Kathir
البصري * * مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك * أبو سليمان
Unknown assessor
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح
Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 1268, entry [3006]
٣٣٨٩ - فضيل بن سليمان النميري: قال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه مسلم. -ع-
Abū Zurʿa · shamela-96955 · page 3889, entry [3890]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٢٢٨٥ - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد الله الثقفي، مولاهم، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، محمد بن أبي بكر المقدمي، فعرفه،قلت: أين عرفته؟ قال: بالبصرة عند يحيى بن سعيد القطان، كان يأتيه مع رجل من أصحاب الحديث، يقال له: سفيان، يعني سفيان الرأس، قال: كان يعني المقدمي سكيتًا، ما كان يكاد يتكلم إلا أنه كان يختلف مع سفيان إلى يحيى بن سعيد. «العلل» (٥٩٦٧) . • • •
[٦٠٨٨] (خ م س) محمد بن أبي بكر بن علي بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي، أبو عبد الله الثَّقَفي مولاهم، البَصْري. روى عن: عَمِّه عمر بن علي المُقَدَّمي، ويزيد بن زُرَيع، وأبي مَعْشَر يوسف بن يزيد البَرَّاد، ويوسف بن يعقوب المَاجِشُون، وحمَّاد بن زَيد، وابن عُليَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، وعبَّاد بن عبَّاد، ومُعتَمر بن سليمان، وأبي عَوانة، وحَرَمي بن عُمارة، وأبي داود الطَّيالسي، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وَوَهْب بن جَرير بن حَازم، وعثَّام بن علي العَامِرِي، وعبد الرحمن بن مَهدِي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري عن أحمد غير منسوب، عنه (¬٢)، وروى النَّسَائي عن أبي بكر بن علي المَروَزِيّ، عنه (¬٣)، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وإسماعيل بن إسحاق القَاضي، وإبراهيم بن محمد نَائِلَة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو رَاويتُه، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى الموصلي، وغيرهم.قال عبد الخالق بن مَنصور: قلتُ ليحيى: أَكتبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: أُكتبْ (¬١). وقال أيضًا عن يحيى: ثقةٌ (¬٢). وقال أبو زُرعة: ثقةٌ (¬٣). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، مَحلُّه الصِّدق (¬٤). قال البخاري، وغير واحد: مات سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين زادَ بعضهم: في أول السَّنة (¬٥). قلتُ: وقال ابن قَانع: مات في شعبان، وكان ثقةً (¬٦).
٦٧٩٠ - خ م س: محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (¬٨) أبو عبد الله الثققي مولاهم البصري. روى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد [البراء] (¬٩)، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم وروى البخاري عن أحمد غير منسوب عنه، وروي النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم وبن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي،وإبراهيم بن محمد بن نايلة، وعبد الله بن أحمد، ويويسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى اكتب عنه أحاديث أبيه قال: أكتب وقال أيضًا عن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬١): صالح الحديث محله الصدق. قال البخاري (¬٢) وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد بعضهم في أول السنة. قلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان وكان ثقة.
### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري روى عن عمه عمر بن علي المقدمي ~~ويزيد بن زريع وأبي معشر يوسف بن يزيد البراد ويوسف بن يعقوب الماجشون ~~وحماد بن زيد وابن علية وبشر بن المفضل وعباد بن عباد ومعتمر بن سليمان ~~وأبي عوانة وحرمي بن عمارة وأبي داود ms2917 الطيالسي ويحيى بن سعيد القطان ووهب ~~بن جرير بن حازم وعثام بن علي العامري وعبد الرحمن بن مهدي وجماعة روى عنه ~~البخاري ومسلم وروى البخاري عن أحمد غير منسوب عنه وروى النسائي عن أبي بكر ~~بن علي المروزي عنه وأبو حاتم وأبو بكر بن أبي عاصم وإبراهيم بن هاشم ~~البغوي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن محمد بن نايلة وعبد الله بن ~~أحمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ثقة PageV09P068
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري. روى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب عنه، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أكتب عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب. وقال أيضا عن يحيى: صدوق. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث محله الصدق. قال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد بعضهم: في أول السنة. قلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة. • خ م س ق -
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
vol. 0, page 0, entry 4748 · Provisional · Low confidence
Assessment
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
vol. 0, page 0, entry 4748 · Provisional · Low confidence
Assessment
حمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ث
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Assessment
حمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ث
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Attribute
اهم البَصْرِيُّ محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري.
page 1853, entry [7355] · Provisional · Medium confidence
Attribute
اهم البَصْرِيُّ محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري.
page 1853, entry [7355] · Provisional · Medium confidence
Attribute
مد بن أبي بَكْر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِيُّ، أبو عبد الله الثَّقَفِيُّ، مولاهم البَصْرِيُّ
page 1853, entry [7355] · Provisional · High confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أب
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أب
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 140 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثام بن علي العامري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثام بن علي العامري
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن أبي بكر المقدمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن إسحاق القاضي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري. روى عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي حازم بن دينار الأعرج، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، وخثيم بن عراك بن مالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، ومسلم بن أبي مريم، وفائد مولى عبادل، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وكثير بن قاروندا، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم. وعنه: أبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعلي ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الرحمن بن مبارك العيشي، وعاصم بن علي بن عاصم، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبد الله بن بزيغ عمرو بن علي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن موسى الجرشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن…
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح ١٦؛ تُكُلِّم فيه. مسند سعد / ٣٨ ح١٠ * فضيل بن سليمان: [عن عبد الحميد بن جعفر، وعنه محمَّد بن عبد الله بن بزيع] ليَّنه أبو زرعة، وقال ابن معين: "ليس بثقة، ولا يكتب حديثه"، وضعّفه ابن قانع، وقال النسائيُّ: "ليس بالقوي". وتضعيفهم له بسبب سوء حفظه. الصمت/ ١٨٥ ح٣٢٧* فضيل بن سليمان النميريُّ: قال الحافظُ العراقي في "طرح التثريب" (٢/ ٦٦): "ورجاله رجال الصحيح، إلا أنَّ فيه فضيل بن سليمان النميريّ وهو وإنّ أخرج له البخاريُّ ووثَّقه ابنُ حبان، فقد ضعفه الجمهور" اهـ. بذل الإحسان ١/ ٧٧
فضيل بن سليمان النميري عن أبي مالك الاشجعي ومنصور بن صفية وعنه الفلاس وطبقته قال عباس عن بن معين ليس بثقة وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي مات 18 ع
### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271 # روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد ~~الله بن أبي ربيعة المخزومي، والحسن بن عبيد الله النخعي، وخثيم بن عراك بن ~~مالك، وأبي مالك سعد بن طارق الأشجعي، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ~~الأعرج (خ م ت س) ، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري (بخ) ، ~~وعائذ بن ربيعة بن قيس النميري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله ~~بن عثمان بن خثيم (ت ق) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الرحمن بن ~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول، وعبيد الله ~~بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وعمر بن سعيد بن سرحة التنوخي، وعمر بن ~~سعيد بن سريج المدني مولى عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن أبي عمرو مولى ~~المطلب (د ت) ، وفائد مولى عبادل (تم) ، وكثير بن قاروندا، ومحمد بن زيد بن ~~المهاجر بن قنفذ، ومحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن PageV23P272 # سعيد بن يربوع المخزومي، ومحمد بن عجلان (سي) ، ومحمد بن أبي يحيى ~~الأسلمي، ومسلم بن أبي مريم (خ س) ، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي (خ) ، ~~وموسى بن عقبة (خ م س ق) ، ويحيى ابن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، ويونس بن ~~يحيى بن فضالة الظفري. # روى عنه: أحمد بن عبدة الضبي (م) ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ~~(خ) ، وإسماعيل بن مسعود الجح…
[١٢٥٨] فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان من أهل البصرة مات سنة ست وثمانين ومائة
البصري * * مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك * أبو سليمان
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح
٣٣٨٩ - فضيل بن سليمان النميري: قال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه مسلم. -ع-
Assessment
لزيادي، ومحمد بن موسى الجرشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسم
page 1728, entry [6931] · Accepted · High confidence
Assessment
رشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل
page 1728, entry [6931] · Accepted · High confidence
Assessment
فضيل بن سليمان النميري عن أبي مالك الاشجعي ومنصور بن صفية وعنه الفلاس وطبقته قال عباس عن بن معين ليس بثقة وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي مات 18 ع
vol. 0, page 0, entry 4484 · Accepted · High confidence
Attribute
Fdyl bin Sulaiman al-Nmyry فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Fdyl bin Sulaiman al-Nmyry فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري ### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري ### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Chronology
با فلم يرداه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست وثمانين ومائة. وقال ابن أبي عاصم، عن أبي المغلس النميري: مات سنة خمس وثمانين ومائة. ق
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 130 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن طهمان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: إبراهيم بن طهمان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن بن عبيد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خثيم بن عراك بن مالك
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خثيم بن عراك بن مالك
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن عثمان بن خثيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: فضيل بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فائد مولى عبادل
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سَهْلُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ خَالِدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ سَاعِدَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ الْخَزْرَجِ السَّاعِدِيُّ، يُكَنَّى أَبَا الْعَبَّاسِ، وَقِيلَ: أَبُو يَحْيَى، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَلَهُ يَوْمَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ خَمْسَةَ عَشَرَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَقِيلَ: إِحْدَى وَتِسْعِينَ بِالْمَدِينَةِ، آخِرُ الصَّحَابَةِ مَوْتًا بِالْمَدِينَةِ، أَحْصَنَ سَبْعِينَ امْرَأَةً، شَهِدَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَأَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ اسْمُهُ حَزْنًا فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَهْلًا، وَكَانَ ذَا وَفْرَةٍ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَالزُّهْرِيُّ، وَأَبُو حَازِمٍ، وَعَبَّاسٌ ابْنُهُ، وَيَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَجَمِيلٌ الْأَسْلَمِيُّ٣٢٩٣ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قُلْتُ لِسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ٣٢٩٤ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أ…
[٤٩٤٠] سهلُ بنُ سعدٍ السَّاعِديُّ، أَبُو العباسِ، الأَنصاريُّ، المَدَنيُّ (¬١٠) (¬١١).قالَ لنا الحَكَمُ بنُ نافعٍ: عن شُعيبٍ، عنِ الزُّهريِّ، عن سهلٍ، أنَّه رأى النبي ﷺ، وهو ابنُ خَمسَ عَشرةَ سنةً (¬١). وقالَ (¬٢) أَبو نُعيمٍ: ماتَ سنةَ ثَمانٍ وثَمانينَ. وقالَ لنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثنا (¬٣) الليثُ، حدَّثنا (¬٤) يونسُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، قالَ سهلٌ. وقدْ أَدركَ النبيَّ ﷺ وهوَ ابنُ خَمسَ عَشرةَ في زَمانِه.
(١٠٨٩) سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن [الخزرج بن (¬١)] الحارث بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الساعدي الأنصاري يكنى أبا العباس. أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا عبد الله (¬٢) بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، قال: قلت لسهل بن سعد، ابن كم كنت يومئذ - يعنى يوم المتلاعنين؟ قال: ابن خمس عشرة سنة. حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا الميمون، حدثنا أبو زرعة، حدثنا الحكم ابن نافع، حدثنا شعيب، عن الزهرى، عن سهل بن سعد -: أن رسول الله ﷺ توفى وهو ابن خمس عشرة سنة. وعمر سهل ابن سعد حتى أدرك الحجاج [وامتحن به (¬٣)]، ذكره الواقدي. وغيره قال: وفي سنة أربع وسبعين أرسل الحجاج في سهل بن سعد يريد إذلاله. قال: ما منعك من نصرة أمير المؤمنين عثمان؟ قال: قد فعلته. قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه، وختم أيضا في عنق أنس [بن مالك (¬٤)] حتى ورد كتاب عبد الملك فيه، وختم في يد جابر، يريد إذلالهم بذلك، وأن يجتنبهم الناس ولا يسمعوا منهم.واختلف (¬١) في وقت وفاة سهل بن سعد. فقيل: توفى سنة ثمان وثمانين (¬٢) وهو ابن ست وتسعين سنة. وقيل: توفى سنة إحدى وتسعين، وقد بلغ مائة سنة. ويقال: إنه آخر من بقي بالمدينة من أصحاب رسول الله ﷺ. حكى ابن عيينة، عن أبى حازم، قال: سمعت سهل بن سعد يقول: لو مت لم تسمعوا أحدا يقول: قال رسول الله ﷺ. أخبرنا عبد الرح…
١٠٩٢ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، أبو العباس. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وقال: سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي ﷺ، وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي ﷺ. «العلل» (٢٠٦٠ و٥٧٧٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: حدَّثنا ابن جريج. قال: قال ابن شهاب: فقال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي ﷺ وسمع منه. «العلل» (٢٠٦٢) .• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. فقال: سهل الأنصاري، وكان قد أدرك النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن إسحاق. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد الأنصاري، وقد أدرك النبي ﷺ، وهو ابن خمس عشرة سنة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس بن محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل. قال: رأيت أبا العباس سهل بن سعد بن مالك الانصاري، ثم الساعدي يغير لحيته بالحناء، أو بالصفرة، ورأيت شعره أسفل من أذنه. «العلل» (٤٩٢٨) . • • •
[٢٧٧٨] (ع) سَهْل بن سَعْد بن مالك بن خالد بن ثَعْلَبة بن حارثة بن عَمْرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاريُّ السَّاعديُّ، أبو العبَّاس، ويقال: أبو يحيى.له ولأبيه صحبة. روى عن: النبي ﷺ، وعن أُبيِّ بن كَعْب، وعاصم بن عَدِيٍّ، وعَمْرو بن عَبَسَة، ومروان بن الحكم - وهو دونه-. وعنه: ابنُه عبَّاس، والزُّهريُّ، وأبو حازم بن دينار، ووفاء بن شُرَيح الحضرميُّ، ويحيى بن مَيْمُون الحضرميُّ، وعبد الله بن عبد الرَّحمن بن أبي ذُباب، وعَمْرو بن جابر الحضرميُّ، وغيرهم. قال شُعَيب، عن الزُّهريّ، عن سَهْل بن سَعْد: أن رسول الله ﷺ توفِّي وهو ابن خمس عشرة سنة (¬١). قال أبو نُعَيم (¬٢)، وغير واحد (¬٣): مات سنة ثمان وثمانين. زاد بعضُهم (¬٤): وهو ابن ستٍّ وتسعين سنة. وقال الواقديُّ (¬٥)، وغيره (¬٦): مات سنة إحدى وتسعين، وهو ابن مئة سنة.وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة (¬١). قلتُ: رواية شُعَيب صحيحة، وهي المعتمدة في مولده، فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين، فأيُّ سنة مات يضاف إليها الخمس فيخرج مبلغ عمره على الصِّحة، وما يخالف ذلك لا يُعَوِّل عليه. وقال ابن حِبَّان: كان اسمُه حَزنا، فسمَّاه رسول الله ﷺ سهلًا (¬٢). وقال أبو حاتم الرَّازِيُّ: عاش مئة سنة أو أكثر (¬٣). فعلى هذا يكون تأخَّر إلى سنة ستٍّ وتسعين، أو بعدها. وزَعَم قتادة أنه مات بمصر (¬٤). وزَعَم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية…
٣١٠٧ - ع: سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس، ويقال: أبو يحيى له ولأبيه صحبة. روى عن: النبي ﷺ وعن أُبي بن كعب، وعاصم بن عدي، وعمرو بن عبسة، ومروان بن الحكم، وهو دونه. وعنه: ابنه عباس، والزهري، وأبو حازم بن دينار، ووفاء بن شريح الحضرمي، ويحيى بن ميمون الحضرمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وعمرو بن جابر الحضرمي، وغيرهم. قال شعيب عن الزهري، عن سهل بن سعد: أن رسول الله ﷺ توفي وهو ابن (١٥) سنة. قال أبو نعيم وغير واحد: مات سنة (٨٨) زاد بعضهم: وهو ابن (٩٦) سنة وقال الواقديوغيره: مات سنة (٩١) وهو ابن مائة سنة وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. قلت: رواية شعيب صحيحة وهي المعتمدة في مولده فيكون مولده قبل الهجرة بخمس سنين فأي سنة مات يضاف إليها الخمس فيخرج مبلغ عمره على الصحة، وما يخالف ذلك لا يعول عليه، وقال ابن حبان (¬١): كان اسمه حزنًا فسماه رسول الله ﷺ سهلًا وقال أبو حاتم الرازي (¬٢): عاش مائة سنة أو أكثر فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة (٩٦) أو بعدها وزعم قتادة أنه مات بمصر. وزعم أبو بكر بن أبي داود أنه مات بالإسكندرية وهذا عندي أنه ولده عباس بن سهل انتقل الذهن إليه وأما سهل فموته بالمدينة (¬٣).
Showing 6 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
He lived for about 100 years and was the last companion to die in Medina.
Attribute
بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence
Attribute
رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence
Attribute
رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence
Attribute
رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence
Attribute
رو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي (2) ، أبو العباس، ويقال: أبويحيى، المدني. ويقال: سهل بن سعد بن سعد بن مالك. والأول أصح. # له ولأبيه صحبة.
vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس
vol. 4, page 220, entry 441 · Accepted · High confidence
Attribute
ن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو العباس
vol. 4, page 220, entry 441 · Accepted · High confidence
Chronology
بعضهم: وهو ابن ست وتسعين سنة. # وقال الواقدي، ويحيى بن بكير، وابن نمير: مات سنة إحدى وتسعين. # زاد الواقدي: بالمدينة، وهو ابن مئة سنة، وهو آخر من مات بالمدينة من ~
vol. 12, page 187, entry 2612 · Provisional · Medium confidence
Chronology
م الناس ولا يسمعوا منهم. # قال أبو نعيم، والبخاري، والترمذي، وغير واحد: مات سنة ثمان وثمانين (2) ~~. # زاد بعضهم: وهو ابن ست وتسعين سنة. # وقال الواقدي، ويحيى بن بك
vol. 12, page 187, entry 2612 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 136 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
1 source family witness · Accepted
Reports From: خارجة بن زيد بن ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن جابر الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو عبد الله الغفاري. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهل بن سعد الساعدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خارجة بن زيد بن ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهل بن سعد الساعدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن جابر الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو عبد الله الغفاري. #
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ لاَ يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيَّهُمَا قَالَ مُتَمَاسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
No aligned omissions.
Related wording
لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ لاَ يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيُّهُمَا قَالَ مُتَمَاسِكُونَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
Related wording
لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا مُتَمَاسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "Seventy-thousand or seven-hundred thousand of my followers (the narrator is in doubt as to the correct number) will enter Paradise holding each other till the first and the last of them enter Paradise at the same time, and their faces will have a glitter like that of the moon at night when it is full."
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Seventy thousand or seven hundred thousand of my followers will enter Paradise. (Abu Hazim, the sub-narrator, is not sure as to which of the two numbers is correct.) They will be holding on to each other, the first will not entering the last one does, their faces like the moon on a full moon night."
Seventy thousand persons or seven hundred thousand persons (Abu Hazim does not remember the exact number) would enter Paradise holding and supporting one another, and the first among them would not enter till the last among them would enter (therein) ; (they would enter simultaneously) and their faces would be bright like the full moon.