Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 2312
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/7
- With source evidence
- 2/7
- Need attention
- 5
0 criticized · 5 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/7 narrator identities are resolved. 1/6 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 10 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/6 links corroborated
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ ـ عَنْ يَحْيَى ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مِنْ أَيْنَ هَذَا ". قَالَ بِلاَلٌ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيٌّ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " أَوَّهْ أَوَّهْ
- اسحاق
- يحيي بن صالح
- معاويه هو ابن سلام
- يحيي
- عقبة بن عبد الغافر
- سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج
- جاء بلال الي
Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/6 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
اسحاق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
يحيي بن صالح
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
معاويه هو ابن سلام
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
يحيي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
جاء بلال الي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 9
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
اسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
يحيي بن صالحNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
معاويه هو ابن سلامNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
يحييNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عقبة بن عبد الغافرTrustworthy · 12 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5675
Classical biographical passages
٣٩٥١ - عقبة بن عبد الغافر ويُكْنى أبا نهار الأزدىّ ثمّ من بنى عَوْذ. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابىّ قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: حدّثنا ثابت قال: ما كان أحد من النّاس أحبّ إلىّ أن ألقى الله في مسلاخه إلا عقبة بن عبد الغافر، فلمّا وقعت الفتنة أتيناه فقال ما أعرفكم. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد قال: حدّثنا المعلّى ابن زياد القُرْدوسىّ قال: حدّثنا مرّة بن الدّبّاب قال: مررتُ بعقبة بن عبد الغافر وهو صريع في الخندق جريح حين انهزم النّاس فنادانى: يا أبا المُعَذّل يا أبا المعذّل، فالتفتّ إليه فقال: ذهبت الدنيا والآخرة وذلك في يوم ابن الأشعث، قال: وقال غير سليمان بن حرب: قُتل عقبة بن عبد الغافر أيّام ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين. * * *
shamela-146 · page 4118, entry [4697]Read exact passage٧٠٦ - عقبة بن عبد الغافر (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: هو تابعي (¬٢). قال المُراجع: ولم يذكر المزي النبيَ ﷺ في من روى عقبة عنهم فمروياته هي عن الصحابة (تهذيب الكمال رقم ٣٩٨١).
shamela-30161 · page 587, entry [725]Read exact passageعُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ ٥٤٨ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ هُوَ تَابِعٌّي ٢٧٨ -
shamela-6046 · page 150, entry [295]Read exact passage٧٩٦ - عقبة بن عبد الغافر قال الدوري: سمعت يحيى يقول: عقبة بن عبد الغافر، ولم يذكره بحيى إلا بخير، وهو ثقة (٤). قال يعقوب بن سفيان: عقبة بن أوس وعقبة بن عبد الغافر وعقبة بن وساج بصريون ثقات (٥).
shamela-796 · page 280, entry [814]Read exact passageعقبة بن عبد الغافر ويكنى أبا نهار الأزدي ثم من بني عوذ. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت قال: ما كان أحد من الناس أحب إلي أن ألقى الله في مسلاخه إلا عقبة بن عبد الغافر، فلما وقعت الفتنة أتيناه فقال: ما أعرفكم. قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا المعلى بن زياد القردوسي قال: حدثنا مرة بن الدباب قال: مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو صريع في الخندق جريح حين انهزم الناس فناداني: يا أبا المعذل يا أبا المعذل، فالتفت إليه فقال: ذهبت الدنيا والآخرة وذلك في يوم ابن الأشعث، قال: وقال غير سليمان بن حرب قتل عقبة بن عبد الغافر أيام بن الأشعث سنة ثلاث وثمانين.
shamela-9351 · page 3086, entry [3264]Read exact passage
Attributed assessments
عقبَة بن عبد الغافر
Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم٧٩٦ - عقبة بن عبد الغافر قال الدوري: سمعت يحيى يقول: عقبة بن عبد الغافر، ولم يذكره بحيى إلا بخير، وهو ثقة (٤). قال يعقوب بن سفيان: عقبة بن أوس وعقبة بن عبد الغافر وعقبة بن وساج بصريون ثقات (٥).
عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْغَافِرِ ٥٤٨ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ هُوَ تَابِعٌّي ٢٧٨ -
٧٠٦ - عقبة بن عبد الغافر (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: هو تابعي (¬٢). قال المُراجع: ولم يذكر المزي النبيَ ﷺ في من روى عقبة عنهم فمروياته هي عن الصحابة (تهذيب الكمال رقم ٣٩٨١).
Teacher and student evidence
Reports From: عقبة بن عبد الغافر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عقبة بن عبد الغافر
1 source family witness · Accepted
Reports From: عقبة بن عبد الغافر
1 source family witness · Accepted
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرجCompanion · 116 evidence items · cleaned surfaceOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3260
Classical biographical passages
أبو سعيد الخدرى: هو سعد بن مالك المذكور فى الأسماء.
shamela-10452 · page 1578, entry [569], semantic entry [702]Read exact passageسَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ: ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَلَهُ عَقِبٌ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، كَانَ يُحْفِي شَارِبَهُ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ. رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، ⦗١٢٦١⦘ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ﵃. وَمِنَ التَّابِعِينَ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ٣١٦٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ٣١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَ…
shamela-10490 · page 4045, entry [1255]Read exact passageأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ
shamela-10490 · page 9705, entry [3500]Read exact passage### $ 419 - # سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدري الأنصاري المدني سمع النبي ms078 صلى الله ~~عليه وسلم # PageV01P302 # روى عنه ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سلمة وأبو صالح وعبيد الله بن ~~عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار في الإيمان وغير موضع ~~قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة 74 وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي ~~مثله وقال ابن نمير مثله
shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 419, printed entry 419, PageV01P301-PageV01P302Read exact passage٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِعُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ،…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage
Showing 6 of 90 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
أَبو سَعِيد الخُدْري (١٠ ق هـ - ٧٤ هـ = ٦١٣ - ٦٩٣ م) سعد بن مالك بن سنان الخدريّ الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد: صحابي، كان من ملازمي النبي ﷺ وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله ١١٧٠ حديثا. توفي في المدينة (٢) .
٦٢٧٥ - أبو سعيد الخُدْري: سعد بن مالك صحابي (١٢)، مات [سنة ٧٤]. أبو سعيد الخَرَّاز: أحمد بن عيسى (١٣) من المشايخ. أبو سعيد السِّيْرَافي: حسن بن عبد الله بن المزربان الحنفي (١٤)، من "النحاة"، مات [سنة ٣٦٨].
[٢١٩٣/ ٢٢٢٤] (ع) سعد بن مالك بن سِنان الأنصاري الخُدْري - بالدال المهملة بلا خلاف - أبو سعيد. وهو مشهور بالكنية - وكان من حقي أن أذكره في الكنى، ولكن تبعت من سبقني. قُتل أبوه مالك بن سنان الصحابي الخزرجي يوم أحد ﵁، وأولُ مشاهد ابنه أبي سعيد الخندق وقد رده ﵇ في أحد مع جماعة غيره، وغزا معه ﵇ اثنتى عشر
٢١٧٩ - ع: سَعْد بن مَالِك بن سِنَان الأنْصَارِيّ الخُدْرِيّ - بالدَّال المُهملَة - بلا خلاف أبو سَعِيد، وهو مَشْهُورٌ بالكنيَة، وكان من حَقِّي أن أذكره في الكنَى، ولكن تبعت مَنْ سَبَقَنِي، قُتِل أبوه مالك بن سِنَان الصَّحَابِيّ الخَزْرَجِيّ يوم أُحُدٍ ﵁، وأوَّل مشاهد ابنه أبي سَعِيد الخَنْدَق، وقد ر
Structured facts
Attribute
أبو سعيد الخدري أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
page 2598, entry [10618] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Teacher and student evidence
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
جاء بلال اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
10 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 2 transmissions
- Abu HurairahAbu Sa'id al-Khudriappears in 2 transmissions
- Abu Sa'id al-KhudriSa'id ibn al-Musayyibappears in 2 transmissions
- Sa'id ibn al-Musayyib'Abdul Majeed bin Sahl bin 'Abdur Rahmanappears in 2 transmissions
- 'Abdul Majeed bin Sahl bin 'Abdur RahmanImam Maalikappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Sa'id al-Khudriappears in 2 transmissions
- Abu Sa'id al-Khudri'Uqba bin Abd al-Ghafrappears in 2 transmissions
- 'Uqba bin Abd al-GhafrYahya bin Abi Kathirappears in 2 transmissions
- Yahya bin Abi KathirMua'wiya bin Salamappears in 2 transmissions
- Yahya bin Salah al-WahadiIshaq bin Mansur al-Kausajappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 1594 a
sahih6 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 2201, 2202
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 2302, 2303
sahih1 shared narrator
Mishkat al-Masabih · 2814
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1594 a54% ordered word overlap · 15 addition passages · 16 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُمَا جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ جَاءَ بِلاَلٌ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَيْنَ هَذَا فَقَالَ بِلاَلٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لاَ تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ
Only in this related alignment
- بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا
- الْوُحَاظِيُّ،
- ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُمَا جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، وَهُوَ
- أَخْبَرَنِي
- وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ
- يَقُولُ سَمِعْتُ
- يَقُولُ
- رَسُولُ اللَّهِ
- فَقَالَ
- تَمْرٌ
- رَدِيءٌ
- لِمَطْعَمِ
- رَسُولُ
- فَبِعْهُ
- اشْتَرِ بِهِ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا
- هُوَ
- عَنْ
- أَنَّهُ سَمِعَ
- الْخُدْرِيَّ رضى الله عنه قَالَ
- إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
- النَّبِيُّ
- قَالَ
- تَمْرٌ رَدِيٌّ،
- لِنُطْعِمَ
- النَّبِيُّ صلى
- عليه وسلم
- أَوَّهْ
- عَيْنُ الرِّبَا
- فَبِعِ
- اشْتَرِهِ
Mishkat al-Masabih · 281453% ordered word overlap · 3 addition passages · 7 omission passages
Related wording
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ أَيْنَ هَذَا؟» قَالَ: كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَقَالَ: «أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمرَ ببَيْعٍ آخر ثمَّ اشْتَرِ بِهِ»
Only in this related alignment
- وَعَنْ أَبِي
- رَدِيءٌ
- اشْتَرِ بِهِ»
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ عَنْ يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا
- الْخُدْرِيَّ رضى الله عنه
- بِلاَلٌ
- رَدِيٌّ،
- لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ
- اشْتَرِهِ
Sahih al-Bukhari · 2201, 220231% ordered word overlap · 14 addition passages · 14 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا
Only in this related alignment
- قُتَيْبَةُ،
- مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ
- الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي
- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
- عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
- اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ
- جَنِيبٍ،
- رَسُولُ اللَّهِ
- أَكُلُّ
- خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ
- إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ.
- رَسُولُ اللَّهِ
- بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ،
- ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ،
- مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ
- يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ
- الْغَافِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا
- عنه قَالَ جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ
- بَرْنِيٍّ
- لَهُ النَّبِيُّ
- مِنْ أَيْنَ هَذَا قَالَ بِلاَلٌ كَانَ عِنْدَنَا
- رَدِيٌّ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى
- عليه وسلم
- النَّبِيُّ
- عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا،
- وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ
- اشْتَرِهِ
Sahih al-Bukhari · 2302, 230323% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا فَقَالَ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ مِثْلَ ذَلِكَ.
Only in this related alignment
- عَبْدُ اللَّهِ
- يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ،
- عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ
- الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي
- وَأَبِي، هُرَيْرَةَ
- عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
- اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ
- جَنِيبٍ
- أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا فَقَالَ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ
- بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ.
- بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ،
- ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ مِثْلَ ذَلِكَ.
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ،
- يَحْيَى
- صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ
- يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ
- الْغَافِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا
- عنه قَالَ جَاءَ بِلاَلٌ إِلَى النَّبِيِّ
- بَرْنِيٍّ
- لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
- أَيْنَ
- قَالَ بِلاَلٌ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ رَدِيٌّ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ، لِنُطْعِمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
- النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ أَوَّهْ أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا عَيْنُ الرِّبَا،
- وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعِ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ
- اشْتَرِهِ
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 2201, 2202sahih
Allah's Messenger (ﷺ) appointed somebody as a governor of Khaibar. That governor brought to him an excellent kind of dates (from Khaibar). The Prophet (ﷺ) asked, "Are all the dates of Khaibar like this?" He replied, "By Allah, no, O Allah's Messenger (ﷺ) ! But we barter one Sa of this (type of dates) for two Sas of dates of ours and two Sas of it for three of ours." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do not do so (as that is a kind of usury) but sell the mixed dates (of inferior quality) for money, and then buy good dates with that money."
- Sahih al-Bukhari · 2302, 2303sahih
Allah's Messenger (ﷺ) employed someone as a governor at Khaibar. When the man came to Medina, he brought with him dates called Janib. The Prophet (ﷺ) asked him, "Are all the dates of Khaibar of this kind?" The man replied, "(No), we exchange two Sa's of bad dates for one Sa of this kind of dates (i.e. Janib), or exchange three Sa's for two." On that, the Prophet (ﷺ) said, "Don't do so, as it is a kind of usury (Riba) but sell the dates of inferior quality for money, and then buy Janib with the money". The Prophet (ﷺ) said the same thing about dates sold by weight. (See Hadith No. 506).
- Sahih Muslim · 1594 asahih
Bilal (Allah be pleased with him) came with fine quality of dates. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: From where (you have brought them)? Bilal said: We had inferior quality of dates and I exchanged two sa's (of inferior quality) with one sa (of fine quality) as food for Allah's Messenger (ﷺ), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Woe! it is in fact usury; therefore, don't do that. But when you intend to buy dates (of superior quality), sell (the inferior quality) in a separate bargain and then buy (the superior quality). And in the hadith transmitted by Ibn Sahl there is no mention of" whereupon".
- Mishkat al-Masabih · 2814
Abu Sa'id said that Bilal brought the Prophet (ﷺ) some <i>barni</i>* dates, and when he asked him where he had got them he replied, "I had some inferior dates, so I sold two <i>sa's</i> of them for a <i>sa</i>." He said, "Ah, the very essence of usury, the very essence of usury. Do not do so, but when you wish to buy, sell the dates in a separate transaction, then buy with what you get." (Bukhari and Muslim.) * A type of dates of the best quality, sweet and luscious, red tinged with yellow.
Data provenance
- Foundation line
- 933862
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_e97fd4862997
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/6 corroborated
- Chronology flags
- 0