Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 13 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 1924

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/3
With source evidence
2/3
Need attention
1

0 criticized · 1 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/3 narrator identities are resolved. 1/2 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 1924 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/2 links corroborated

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

  1. ابو عاصم
  2. يزيد بن أبي عبيد
  3. سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم

Path 1: 2/3 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/2 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
8
Narrators with formal disagreement
1

سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم

Inspect narrator evidence

Different death year ah reports

  • 64
  • 74

Sources: page 1128, entry [2316] · page 880, entry [2321]

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابو عاصمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يزيد بن أبي عبيدTrustworthy · 49 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8376

Classical biographical passages

  • ٣٢٧٨- يَزِيد بْن أَبي عُبَيد. مَولَى سَلَمَة بْن الأَكوَع. رَوَى عَنه أَبو عاصم، وحَماد بْن مَسعَدة، وصَفوان، ومَكِّي.

    shamela-12823 · page 12472, entry [12553]Read exact passage

  • ٢٠٩٥ - يَزيدُ بنُ أبى عُبيد مولى سَلَمَة بن الأكوع الأسلمىّ، توفى بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela-146 · page 3268, entry [2794]Read exact passage

  • ٩٣٢ - يزيد بن أبي عبيد (¬٣): " ع" المدني، من بقايا التابعين الثقات. حدث عن: مولاه، سلمة بن الأكوع، وعن: عمير مولى أبي اللحم. وعنه: حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم وآخرون. وثقة أبو داود وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات توفي سنة سبع وأربعين ومائة.

    shamela-22669 · page 3161, entry [1103]Read exact passage

  • ### $ 7028 - ع: يزيد بن أبي عبيد (1) ، أبو خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي. # روى عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام ~~بن عروة وهو أكبر منه. # روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن غياث، وحماد بن ~~مسعدة (خ م) ، وصفوان بن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (خ م د) ، ~~وعاصم بن عبد ms7784 العزيز الأشجعي، وعبد السلام بن حفص المدني، والمغيرة بن عبد ~~الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي: مات قبل (2) خروج محمد بن عبد الله بسنتين أو ثلاث. # وقال أبو بكر بن منجويه (3) : مات بالمدينة سنة ست أو سبع وأربعين ومئة ~~(4) . # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 32, page 205, entry 7028Read exact passage

  • يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    shamela-8609 · page 513, entry [80]Read exact passage

  • ٢٤٣١- ويزيد بن أبي عبيد. مولى سلمة بن الأكوع. مات سنة سبع وأربعين ومائة٥.

    shamela-8682 · page 450, entry [55], entry [2431]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • يزيد بْن أبي عبيد مولى (4) سلمة بن الاكوع (*) هامش (*) (1) من قط (2) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمة مسلم بن مشكم أبي عبيد الله في بابه رقم (1150) ووقع في صف " أبا عبيد الله ابن مسلم " خطأ - ح (3) من صف (4) قط " عن " وكلاهما صحيح هو مولى سلمة يروى عن سلمة قاله ابن أبي حاتم وغيره - ح. (*) روى عَنْهُ أَبُو عاصم وحماد بْن مسعدة وصفوان ومكي.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * الأسلمي,مولى * مات سنة بضع وأربعين *

    Unknown assessor

  • ٢٠٩٥ - يَزيدُ بنُ أبى عُبيد مولى سَلَمَة بن الأكوع الأسلمىّ، توفى بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 3268, entry [2794]Open cited source

  • ٩٣٢ - يزيد بن أبي عبيد (¬٣): " ع" المدني، من بقايا التابعين الثقات. حدث عن: مولاه، سلمة بن الأكوع، وعن: عمير مولى أبي اللحم. وعنه: حاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان وحماد بن مسعدة وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم وآخرون. وثقة أبو داود وحديثه من عوالي البخاري الثلاثيات توفي سنة سبع وأربعين ومائة.

    shamela_bodyshamela-22669page 3161, entry [1103]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    مكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الواقدي: مات قبل (2) خروج محمد بن عبد الله بسنتين أو ثلاث. # وقال أبو بكر بن منجويه (3) : مات بالمدينة سنة ست

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 7028 - ع: يزيد بن أبي عبيد (1) ، أبو خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي.

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع

    page 513, entry [80] · Accepted · High confidence

  • Identity

    يزيد ابن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة ابن الأكوع

    page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    يزيد بن أبي عبيد

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    خالد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع. # حجازي. # روى عن: مولاه سلمة بن الأكوع (ع) ، وعمير مولى آبي اللحم (م س) ، وهشام ~~بن عروة وهو أكبر منه. # روى عنه: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ويد بن حيان المدني، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ ~~م د ت س) ومات قبله، وحاتم بن إسماعيل (خ م ت س) ، وحفص بن غياث، وحماد بن ~~مسعدة (خ م) ، وصفوان بن عيسى (م د) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (خ م د) ، ~~وعاصم بن عبد ms7784 العزيز الأشجعي، وعبد السلام بن حفص المدني، والمغيرة بن عبد ~~

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    والمغيرة بن عبد ~~الرحمن المخزومي (بخ ق) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (خ م د) ، ويحيى بن راشد ~~البصري (ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (خ س) ، ويزيد بن عياض بن جعدبة، وأبو ~~خالد الأحمر. # قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: ثقة. PageV32P206 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال الوا

    vol. 32, page 205, entry 7028 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 29 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم بن عبد العزيز الأشجعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن سويد بن حيان المدني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن أبي عبيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حفص بن غياث

    1 source family witness · Provisional

سلمة بن عمرو بن سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلمCompanion · 54 evidence items · cleaned surfaceOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3513

Classical biographical passages

  • ٢١٥٥ - سلمة بن الأكوع ب د ع: سلمة بْن الأكوع وقيل: سلمة بْن عمرو بْن الأكوع، واسم الأكوع سنان بْن عَبْد اللَّهِ بْن قشير بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بْن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أَبُو إياس، وقيل: أَبُو عامر، والأكثر أَبُو إياس بابنه إياس وكان سلمة ممن بايع تحت الشجرة مرتين، وسكن المدينة، ثم انتقل فسكن الربذة. وكان شجاعًا راميًا محسنًا خيرًا فاضلًا، روى جماعة من أهل المدينة، وقال له رَسُول اللَّهِ ﷺ: «خير رجالتنا سلمة بْن الأكوع». قاله في غزوة ذي قرد لما استنقذ لقاح رَسُول اللَّهِ ﷺ وروى عنه، أَنَّهُ قال: بايعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْم الحديبية عَلَى الموت. وروى غيره، قال: بايعناه عَلَى أن لا نفر. والمعنى واحد، فإن البيعة إذا كانت عَلَى أن لا نفر، فهي عَلَى الموت، أو أَنَّهُ ﷺ بايع كلا منهم عَلَى قدر ما عنده من الشجاعة. وقال ابن إِسْحَاق: سمعت أن الذي كلمه الذئب هو سلمة بْن الأكوع، وليس بشيء.وغزا مع رَسُول اللَّهِ سبع غزوات، وقال ابنه إياس: ما كذب أَبِي قط. ولما قتل عثمان ﵁، خرج إِلَى الربذة، وتزوج هناك وولد له أولاد، فلم يزل هناك حتى كان قبل أن يموت بليال، عاد إِلَى المدينة. روى عنه ابنه إياس، ويزيد بْن أَبِي عبيد مولاه، وغيرهما. أخبرنا الْخَطِيبُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّوسِيِّ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَّاجِ، أخبرنا أَبُو الْحَ…

    shamela-1110 · page 1128, entry [2316]Read exact passage

  • سَلَمَة بن الأَكْوَع (٠٠٠ - ٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٣ م) سلمة بن عمرو بن سنان الأكوع، الأسلمي: صحابي، من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي ﷺ سبع غزوات، منها الحديبيّة وخيبر وحنين. وكان شجاعا بطلا راميا عداءا. وهو ممن غزا إفريقية في أيام عثمان. له ٧٧ حديثا. وتوفي في المدينة (٤) .

    shamela-12286 · page 2263, entry [4383]Read exact passage

  • (١٠١٦) سلمة بن الأكوع هكذا يقول جماعة أهل الحديث، ينسبونه إلى جده وهو سلمه بن عمرو بن الأكوع. والأكوع هو سنان بن عبد الله بن قشير (¬٢) ابن خزيمة بن مالك بن سلامان بن الأفصى (¬٣) الأسلمي. يكنى أبا مسلم، وقيل: يكنى أبا إياس. وقال بعضهم: يكنى أبا عامر، والأكثر أبو إياس، [بابنه إياس (¬٤)]، كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن بالربذة، وتوفى بالمدينة سنة أربع وسبعين، وهو ابن ثمانين سنة، وهو معدود في أهلها، وكان شجاعا راميا سخيا خيرا فاضلا. روى عنه جماعة من تابعي أهل المدينة. قال ابن إسحاق: وقد سمعت أن الذي كلمه الذئب سلمة بن الأكوع، قال سلمة: رأيت الذئب قد أخذ ظبيا، فطلبته حتى نزعته منه، فقال: ويحك! ما لي ولك (¬٥)؟ عمدت إلى رزق رزقنيه الله، ليس من مالك تنتزعه منى؟ قال: قلت: أيا عباد الله، إن هذا لعجب، ذئب يتكلم. فقال الذئب: أعجب من هذا أن النبي ﷺ في أصول النخل يدعوكم إلى عبادة الله وتأبون إلا عبادة الأوثان. قال: فلحقت برسول الله ﷺ فأسلمت. فالله أعلم أي ذلك كان. ذكر ذلك ابن إسحاق بعد ذكر ارفع بن عميرة الذي كلمه الذئب على حسب ما تقدممن ذلك في بابه من هذا الكتاب. عمر سلمة بن الأكوع عمرا طويلا. روى عنه ابنه إياس بن سلمة، ويزيد بن أبى عبيد. وروى عنه يزيد بن خصيفة. وقال يزيد بن أبى عبيد: قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله ﷺ يوم الحديبية؟ قال: على الموت. قال يزيد: وسمعت سلمة ابن الأكوع ي…

    shamela-12288 · page 639, entry [1172]Read exact passage

  • ٨٧٠ - سَلَمَة بن الأَكْوَع قال: أخبرنا الضَّحّاك بن مَخْلَد أبو عاصم النبيل قال: حدّثنا يزيد بن أبي عُبيد، عن سَلمة بن الأكْوع قال: غزوتُ مع رسول الله، ﷺ، سبع غزوات ومع زَيد بن حارثة تسع غزوات حين أمَّره رسول الله، ﷺ، علينا. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدّثنا عِكْرِمة بن عمّار، عن إياس بن سَلمة عن أبيه قال: أَمَّرَ علينا رسولُ الله، ﷺ، أبا بكر فغزونا ناسًا من المشركين فبَيّتْناهم فقتلناهم، وكان شعارُنا أمِتْ أمِتْ، فقتلتُ بيدي تلك الليلة سبعةً أهلَ أبيات (¬٢). قال: أخبرنا حمّاد بن مَسْعَدة، عن يزيد بن أبي عُبَيد، عن سَلَمة بن الأكْوع قال: غزوتُ مع رسول الله، ﷺ، سبع غزوات. فذكر الحُديبية وخَيبر وحُنينًا ويوم القَرَد، قال ونسيتُ بقيّتهنّ (¬٣). قال: أخبرنا الضحّاك بن مَخلد، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سَلمة بن الأكوع قال: خرجتُ أريد الغابة فلقيتُ غلامًا لعبد الرحمن بن عوف فسمعتُه يقول: أُخِذَتْ لِقاحُ رسول الله، ﷺ، قال قلتُ: مَن أخذها؟ قال: غَطفان،قال: فانطلقتُ فناديتُ: يَا صَبَاحاهْ (¬١) يَا صَبَاحَاه، حتى أسمعتُ مَن بين لابَتَيْها، ثمّ مضيت فاستنقذتها منهم. قال: وجاء رسول الله، ﷺ، في الناس فقلتُ: يا رسول الله إنّ القومّ عِطاش، أعجلناهم أن يستقوا لِشَفَتِهم، فقال: يا بن الأكوع مَلَكْتَ فأسْجِحْ، إنّهم الآن في عطفان يُقْرَوْنَ. قال: وأردفي رسول الله، ﷺ، خلفه. قال: أخبرنا ال…

    shamela-146 · page 1995, entry [1470]Read exact passage

  • [٢٤٤٣] سلَمةُ بنُ الأكوعِ (¬٣)، هكذا يقولُ جماعةُ أهلِ الحديثِ، يَنْسِبونه إلى جدِّه، وهو سلَمةُ بنُ عمرِو بن الأكوعِ - والأكوعُ هو سنانٌ - ابن عبدِ اللهِ بنُ قُشَيرِ (¬٤) بن خُزَيمةَ بن مالكِ بن سَلامانَ بن [أسلمَ ابن] (¬٥) أفصَى الأسلميُّ، يُكنَى أبا مسلمٍ، ويقالُ (¬٦): يُكنَى أبا إياسٍ، وقال بعضُهم: يُكنَى أبا عامرٍ، والأكثرُ أبو إياسٍ، [بابنِه إياسٍ] (¬٧)،كان ممن بايَع تحتَ الشجرةِ، سكَن بالرَّبَذةِ، وتُوفِّيَ بالمدينةِ سنةَ أربعٍ وسبعينَ، وهو ابن ثمانينَ سنةً، وهو معدودٌ في أهلِها، وكان شجاعًا رامِيًا مُحْسِنًا (¬١) خَيْرًا فَاضِلًا. روَى عنه جماعةٌ مِن تابِعِي أهلِ المدينةِ. قال ابن إسحاقَ: وقد سمِعتُ أنَّ الذي كَلَّمَه الذئبُ، سَلَمةُ بنُ الأكوعِ، قال سلمةُ: رأيتُ الذِّئْبَ قد أخَذ ظَبْيًا، فَطَلَبْتُه حتى نَزَعتُه منه، فقال: وَيْحَكَ! ما لي ولك (¬٢)؟ عَمَدتَ إِلى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللهُ، ليس مِن مالِك تَنْتَزِعُه (¬٣) مِنِّي؟ قال: قلتُ: أيا عبادَ اللهِ، إنَّ هذا لَعَجَبٌ، ذئبٌ يَتَكَلَّمُ، فقال الذئبُ: أعجبُ مِن هذا أنَّ النبيَّ ﵇ في أُصُولِ النخلِ يَدْعوكم إلى عبادةِ اللهِ وتَأْبَون إلا عبادةَ الأوثانِ، قال: فلَحِقتُ برسولِ اللهِ ﷺ فأسلَمتُ (¬٤)، فاللهُ أعلمُ أيَّ ذلك كان. ذكَر ذلك ابن إسحاقَ بعدَ ذكرِ رافعَ بن عَمِيرَةَ الذِي كَلَّمَه الذئبُ على حَسَبِ ما تقدَّم [مِن ذلك…

    shamela-1499 · page 3355, entry [2822]Read exact passage

  • ٢٢٢٣ - سلمة بن الأكوع (¬٤). (خ ط ند نع بر بغ كن). هكذا ينسبه أهل الحديث، وهو سلمة بن عمرو بن وهب (¬٥) بن الأكوع، واسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة الأسلمي المدني، يكنى: أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، بابنه إياس. كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن الربذة بعد قتل عثمان، وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين (¬٦)، وله ثمانون سنة، كان يرتجز (¬٧) بين يدي النبي ﷺ حاديا، وكان شجاعا راميا، محسنا، فاضلا. وقال ابن إسحاق: إنه الذي كلمه الذئب، وكان ذلك سبب إسلامه، ذكر ذلك بعد ذكر رافع بن عميرة الذي كلمه الذئب.روى عن سلمة ابنه إياس ومولاه يزيد بن أبي عبيد وجماعة من تابعي أهل المدينة، وهو استنقذ لقاح النبي ﷺ حين أغير عليها، وقال له النبي ﷺ: يا ابن الأكوع ملكت فأسجح (¬١). وقال له أيضا: خير رجالتنا سلمة (¬٢). وكان ﵀ يصفر رأسه ولحيته.

    shamela-151153 · page 1057, entry [2470]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ - سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ وَمَعَ زَيْدِ بن حارثة تسع غزوات حين أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْنَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَّرَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ فَغَزَوْنَا نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَبَيَّتْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ. وَكَانَ شِعَارُنَا أَمُتْ أَمُتْ. فَقَتَلْتُ بِيَدِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ سَبْعَةً أَهْلَ أَبْيَاتٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ. فَذَكَرَ الْحُدَيْبِيَةَ وَخَيْبَرَ وَحُنَيْنًا وَيَوْمَ الْقَرَدِ. قَالَ وَنَسِيتُ بَقِيَّتَهُنَّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع قَالَ: خَرَجْتُ أُرِيدُ الْغَابَةَ فَلَقِيتُ غُلامًا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أُخِذَتْ لِقَاحُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال قُلْتُ: مَنْ أَخَذَهَا؟ قَالَ: غَطَفَانُ. قَالَ فَانْطَلَقْتُ فناديت: يا صاحباه يا صاحباه. حَتَّى أَسْمَعْتُ مَنْ بَيْنَ لابَتَيْهَا. ثُمَّ مَضَيْتُ فَاسْتَنْقَذْتُهَا مِنْهُمْ. قَالَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ فَقُلْتُ: يَا رَسُول اللَّهِ إِنَّ الْقَوْمَ عِطَاشٌ. أَعْجَلْنَاهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا لِشَفَتِهِمْ. . قَالَ: وَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. قَالَ ثُمَّ تَنَحَّيْتُ فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ: يَا سَلَمَةُ مَا لَكَ لا تُبَايِعُ؟ قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: وَأَيْضًا. قَالَ: فَبَايَعْتُهُ. قُلْتُ عَلَى مَا بَايَعْتُمُوهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ. قَالَ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: قَدْ سَمِعْتُ مَنْ يَذْكُرُ أَنَّ سلمة كان يكنى أبا أياس. قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عكرمة بن عامر عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحُدَيْبِيَةَ ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمَيْنِ سَهْمَ الْفَارِسِ وَسَهْمَ الرَّاجِلِ جَمِيعًا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلابِيُّ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَامَ رَجُلٌ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْبِرَ أَنَّهُ عَيْنٌ لِلْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: مَنْ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ. قَالَ فَلَحِقْتُهُ فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَلَبَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَدْوِ فأذن له. قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عكاف بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ الْعِرَاقِيُّ قَالَ: أَتَيْنَا سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ بِالرَّبَذَةِ فَأَخْرَجَ إِلَيْنَا يَدَهُ ضَخْمَةً كَأَنَّهَا خُفُّ البعير. قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - بيدي هذه. فأخذنا يده فقبلناها. قال: أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ. يَعْنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبايع تَحْتَ الشَّجَرَةِ. وَنَزَلَ فِيهِمُ الْقُرْآنُ: «لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» الفتح: . قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتِ الْحُدَيْبِيَةُ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَكُنَّا فِيهَا سِتَّ عَشْرَةَ مِائَةً. وَأَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَلَ أَبِي جَهْلٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ لا يَسْأَلُهُ أَحَدٌ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا أَعْطَاهُ. وَكَانَ يَكْرَهُهَا وَيَقُولُ: هِيَ الإِلْحَافُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الْبَصْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِذَا سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ أَفَفَ وَيَقُولُ: مَنْ لَمْ يُعْطَ بِوَجْهِ اللَّهِ فَبِمَاذَا يُعْطَى؟ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ: هِيَ مَسْأَلَةُ الإِلْحَافِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ الْقِحْفِ يُسَبِّحُ فِيهِ. وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ. قَالَ وَكَانَ بَيْنَ الْقِبْلَةِ وَالْمِنْبَرِ قَدْرُ مَمَرِّ شاة. قال: أخبرنا عباد بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: لَمَّا ظَهَرَ نَجْدَةُ وَأَخَذَ الصَّدَقَاتِ قِيلَ لِسَلَمَةَ: أَلا تُبَاعِدُ مِنْهُمْ؟ قَالَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لا أَتَبَاعَدُ وَلا أُبَايِعُهُ. قَالَ وَدَفَعَ صَدَقَتَهُ إِلَيْهِمْ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ صَدَقَةَ مَالِهِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أنه كان ينهى عَنْ لِعْبِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَيَقُولُ: هِيَ مَأْثَمَةٌ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأكوع أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ وَنَضَحَ بِيَدِهِ جَسَدَهُ وَثِيَابَهُ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ أَنَّهُ أَكَلَ حَيْسًا ثُمَّ جَاءَتِ الصَّلاةُ فَقَامَ إِلَى الصلاة ولم يتوضأ. قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: أَجَازَ الْحَجَّاجُ سَلَمَةَ بِجَائِزَةٍ فَقَبِلَهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَكْتُبُ لَنَا بِجَوَائِزَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْكُوفَةِ فَنَذْهَبُ فَنَأْخُذُهَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ بن عمر ابن عبيد بْنِ رَافِعٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَلَمَةَ بْنَ الأَكْوَعِ يُحْفِي شَارِبَهُ أَخِي الْحلق. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ الأَكْوَعِ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَقَدْ رُوِيَ سَلَمَةُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • سلمة بن الأكوع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • He is one of the notable narrators of hadith. He is known for being an excellent athlete and a very fast runner, and could even outrun horses. <br> سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان بن عبد الله أبو عامر وأبو مسلم ويقال أبو إياس الأسلمي الحجازي المدني <br> سلمة بن الأكوع بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم من خزاعة الأسلمى أبو عامر ويقال أبو إياس وقد قيل أبو مسلم

    Unknown assessor

  • سَلَمَة بن الأَكْوَع (٠٠٠ - ٧٤ هـ = ٠٠٠ - ٦٩٣ م) سلمة بن عمرو بن سنان الأكوع، الأسلمي: صحابي، من الذين بايعوا تحت الشجرة. غزا مع النبي ﷺ سبع غزوات، منها الحديبيّة وخيبر وحنين. وكان شجاعا بطلا راميا عداءا. وهو ممن غزا إفريقية في أيام عثمان. له ٧٧ حديثا. وتوفي في المدينة (٤) .

    shamela_bodyshamela-12286page 2263, entry [4383]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    لامان بن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، وقيل: أبو عامر، والأكثر أبو إياس، بابنه إياس، وكان سلمة مِمّن بايع تحت الش

    page 880, entry [2321] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    مة بن مالك بن سَلامان بن أسلم الأسلمي، يكنى أبا مسلم، وقيل: أبو إياس، وقيل: أبو عامر، والأكثر أبو إياس، بابنه إياس، وكان سلمة مِ

    page 880, entry [2321] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ن النار. وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه. أخرجه الثلاثة.

    page 880, entry [2321] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ع: قال رسول الله ﷺ: لا يقول أحد باطلا لم أقله إلا تبوأ مقعده من النار. وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه.

    page 880, entry [2321] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    : قال رسول الله ﷺ: «لا يقول أحد باطلا لم أقله إلا تبوأ مقعده في النار» وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه.

    page 1128, entry [2316] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ي النار» وتوفي سلمة سنة أربع وسبعين بالمدينة، وهو ابن ثمانين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وكان يصفر لحيته ورأسه. أخرجه الثلاثة.

    page 1128, entry [2316] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 880, entry [2321] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 1128, entry [2316] · Accepted · High confidence

  • Identity

    Salma ibn al-Akwa

    page 1351, entry [3917] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    من بايع تحت الشجرة مرتين، وسكن المدينة، ثم انتقل فسكن الربذة (¬١). وكان شجاعا راميا محسنا خيرا فاضلا، روى عنه جماعة من أهل المدينة، وقال له رسول الله ﷺ: خير رجالتنا سلمة بن الأكوع. قاله في غزوة ذي قرد (¬٢) لما استنقذ لقاح رسول الله ﷺ، وروى عنه أنه قال: بايعت رسول الله يوم الحديبي

    page 880, entry [2321] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: سلمة بن الأكوع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سلمة بن الأكوع

    1 source family witness · Provisional

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 232136% ordered word overlap · 4 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

أَذِّنْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ

Only in this related alignment

  • أَذِّنْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
  • كَانَ
  • بَقِيَّةَ يَوْمِهِ
  • يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْ
  • أَوْ فَلْيَصُمْ،
  • يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُلْ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 726532% ordered word overlap · 3 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ

Only in this related alignment

  • أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
  • بَقِيَّةَ يَوْمِهِ،
  • يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَوْ فَلْيَصُمْ،
  • يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُلْ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 113525% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ

Only in this related alignment

  • كَانَ لَمْ يَصُمْ
  • كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَنْ
  • أَكَلَ فَلْيُتِمَّ أَوْ
  • لَمْ يَأْكُلْ فَلاَ يَأْكُلْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
933493
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_3c2b73dbf230
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/2 corroborated
Chronology flags
0