Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 11 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 5537

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5Hasan · 4Daif · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    0/12 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 5537 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 21
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى - قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

  1. عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم
  2. يحيي، يعني ابن يحيي
  3. ليث بن سعد بن عبد الرحمن
  4. سعيد بن ابي سعيد
  5. اخيه، عباد بن ابي سعيد

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Identity unresolved
  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_body · shamela-146 · page 4418, entry [5686]

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_body · shamela-1000 · page 1656, entry [675]

  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_body · shamela-9351 · page 3378, entry [4249]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبيد الله بن فضالة بن إبراهيمTrustworthy, Firm · 153 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5427

Classical biographical passages

  • ### $ 77 س النسائي عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ أبو قديد روى ~~عن عبد الرزاق وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن المبارك الصوري ويزيد بن ~~هارون وأبي حذيفة الصنعاني واسمه عبد الله بن محمد بن عبد الكريم ويقال ~~محمد بن عبيد الله وسريج بن النعمان وأبي معمر المنقري وأبي اليمان وأبي ~~عبد الرحمن المقري وموسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الأنصاري ويحيى بن ~~يحيى النيسابوري وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري وغيرهم روى عنه ~~النسائي وأبو حاتم وقال صالح وابن أبي عاصم وأبو علي الحسن بن يزداد والحسن ~~بن سفيان قال النسائي ثقة مأمون وذكره بن حبان في الثقات قلت وأرخ وفاته ~~سنة إحدى وأربعين ومئتين

    shamela-1293 · vol. 7, page 38, entry 77Read exact passage
  • عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ، أبو قديد. روى عن: عبد الرزاق، وسليمان بن داود الهاشمي، ومحمد بن المبارك الصوري، ويزيد بن هارون، وأبي حذيفة الصغاني، واسمه: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم، ويقال: محمد بن عبيد الله، وسريج بن النعمان، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري، وأبي اليمان، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، غيرهم.روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وقال: صالح، وابن أبي عاصم، وأبو علي الحسن بن يزداد، والحسن بن سفيان. قال النسائي: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأرخ وفاته سنة إحدى وأربعين ومائتين. • تمييز -

    shamela-1293 · page 1354, entry [5554]Read exact passage
  • عبيد الله بن فضالة اللخمي، من أهل طبرية. روى عن: خالد بن يزيد القسري. وعنه: أحمد بن عبد الوهاب الدمشقي. • ي م د س -

    shamela-1293 · page 1355, entry [5555]Read exact passage
  • ### $ 3673 - س: عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي (4) ، أخو أحمد بن فضالة، كنيته أبو قديد. # روى عن: أحمد بن خالد الوهبي، وإسحاق بن راهويه، والحسين بن الوليد ~~النيسابوري، وأبي اليمان الحكم بن نافع (س) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ~~، وسليمان بن داود الهاشمي (س) ، وعبد الله بن الزبير الحميدي (س) ، وأبي ~~صالح عبد الله بن صالح المصري، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري (س) ، ~~PageV19P140 # وعبد الله بن يزيد المقرئ (س) ، وعبد الرزاق بن همام (س) ، وعلي بن قادم، ~~وعيسى بن منصور النيسابوري، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن المبارك ~~الصوري (س) ، ومحمد بن يوسف الفريابي (س) ، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن ~~إسماعيل (س) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن يحيى النيسابوري (س) ~~، ويزيد بن هارون، وأبي حذيفة الصغاني واسمه عبد الله بن محمد بن عبد ~~الكريم، ويقال: محمد بن عبيد الله. # روى عنه: النسائي، وأبو بكر ms4433 أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان ~~الشيباني، وأبو علي الحسن بن يزداد بن سيار الهمذاني الجذوعي النجار، وأبو ~~حاتم الرازي، وقال (1) : صالح. # وقال النسائي (2) : ثقة مأمون. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # ولهم شيخ آخر يقال له:

    shamela-3722 · vol. 19, page 139, entry 3673Read exact passage
  • عبيد الله ابن فضالة ابن إبراهيم النسائي أبو قديد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين س

    shamela-8609 · page 295, entry [51]Read exact passage

Attributed assessments

  • النسائي * * مات سنة إحدي وأربعين * أبو قديد

    Unknown assessor
  • * * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن يحيى النيسابوري، غيرهم.روى عنه: النسائي، وأبو حاتم، وقال: صالح، وابن أبي عاصم، وأبو علي الحسن بن يزداد، والحسن بن سفيان. قال النسائي: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأرخ وفاته سنة إحدى وأربعين ومائتين

    page 1354, entry [5554] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    عبيد الله ابن فضالة ابن إبراهيم النسائي أبو قديد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين س

    page 295, entry [51] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عبيد الله ابن فضالة ابن إبراهيم النسائي أبو قديد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة إحدى وأربعين س

    page 295, entry [51] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان ~~الشيباني، وأبو علي الحسن بن يزداد بن سيار الهمذاني الجذوعي النجار، وأبو ~~حاتم الرازي، وقال (1) : صالح. # وقال النسائي (2) : ثقة مأمون. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # ولهم شيخ آخر يقال له

    vol. 19, page 139, entry 3673 · Accepted · High confidence

  • Assessment

    أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان ~~الشيباني، وأبو علي الحسن بن يزداد بن سيار الهمذاني الجذوعي النجار، وأبو ~~حاتم الرازي، وقال (1) : صالح. # وقال النسائي (2) : ثقة مأمون. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . # ولهم شيخ آخر يقال له

    vol. 19, page 139, entry 3673 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بن ~~يحيى النيسابوري وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري وغيرهم روى عنه ~~النسائي وأبو حاتم وقال صالح وابن أبي عاصم وأبو علي الحسن بن يزداد والحسن ~~بن سفيان قال النسائي ثقة مأمون وذكره بن حبان في الثقات قلت وأرخ وفاته ~~سنة إحدى وأربعين ومئتين

    vol. 7, page 38, entry 77 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بن ~~يحيى النيسابوري وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري وغيرهم روى عنه ~~النسائي وأبو حاتم وقال صالح وابن أبي عاصم وأبو علي الحسن بن يزداد والحسن ~~بن سفيان قال النسائي ثقة مأمون وذكره بن حبان في الثقات قلت وأرخ وفاته ~~سنة إحدى وأربعين ومئتين

    vol. 7, page 38, entry 77 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي الحافظ، أبو قديد.

    page 1354, entry [5554] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عبيد الله ابن فضالة ابن إبراهيم النسائي أبو قديد

    page 295, entry [51] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبيد الله ابن فضالة ابن إبراهيم النسائي أبو قديد

    page 295, entry [51] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الحسن بن سفيان الشيباني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلم بن إبراهيم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مسلم بن إبراهيم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: يزيد بن هارون

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عيسى بن منصور النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن خالد الوهبي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن عبد الحميد الحماني

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

يحيي، يعني ابن يحييNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ليث بن سعد بن عبد الرحمنThqa thbt fqyh imam mshhwr · 32 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6641

Classical biographical passages

  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. وقال الشافعي ﵁: الليث بن سعد أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب تقرأ عليه مسائل الليث، فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث، كأنه كان يسمع مالكا يجيب فيجيب هو، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك يسمع الليث يجيب فيجيب هو، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحدا قط أفقه من الليث. وكان من الكرماء الأجواد، ويقال إن دخله كان هو كل سنة خمسة آلاف دينار (٢) ، وكان يفرقها في الصلات وغيرها. وقال منصور بن عمار: أتيت الليث فأعطاني ألف دينار وقال: صن بهذه الحكمة التي آتاك الله تعالى. ورأيت في بعض المجاميع أن الليث كان حنفي المذهب، وأنه ولي القضاء بمصر، وأن الإمام مالكا أهدى إليه صينية فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا، وكان يتخذ لأصحابه الفالوذج، ويعمل فيه الدنانير ليحصل لكل من أكل كثيرا أكثر من صاحبه.وكان قد حج سنة ثلاث عشرة ومائة وهو ابن عشرين سنة، وسمع من نافع مولى ابن عمر، ﵄. وكان الليث يقول، قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين للهجرة والذي أوقن سنة…

    shamela-1000 · page 1656, entry [675]Read exact passage
  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث ... سريا سخيا. ولد بقلقشندة سنة أربع وتسعين، وسمع علماء المصريين والحجازيين وروى عن عطاء بن أبي رباح وابن أبي مليكة وابن شهاب الزهري ونافع مولى ابن عمر وغيرهم، وحدث عنه هشيم بن بشير وعبد الله بن المبارك وعبد الوهاب بن وهب وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن بكير وغيرهم. وقدم بغداد وحدث بها. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب الزهري علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله تعالى فتركته. قال الخطيب صاحب " تاريخ بغداد " (٢) : خرج الليث إلى العراق سنة إحدى وستين ومائة وخرج في شوال وشهد الأضحى ببغداد. وقال الشافعي ... أفقه من الليث. قال أبو الحسن الخادم: كنت غلاما لزبيدة وأتي يوما بالليث ين سعد، فكنت واقفا على رأس زبيدة خلف الستارة فسأله هارون الرشيد فقال: حلفت أن لي جنتين فاستحلفه الليث ثلاثا انك تخاف الله فحلف له، فقال له الليث: قال الله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ، قال: فأقطعه قطائع كثيرة بمصر. قال الليث بن سعد: قال لي أبو جعفر: تلي لي مصر قلت: لا يا أمير المؤمنين إني أضعف عن ذلك، إني رجل من الموالي، فقال: ما بك ضعفمعي، ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي. وحج الليث سنة ثلاث عشرة فسمع من ابن شهاب وغيره بمكة في هذه السنة. وقال الليث: حججت سنة ثلاث عشرة وأنا ابن عشرين سنة. وقال يحيى بن بكير: ما رأيت أحدا أكمل من الليث بن سعد، كان…

    shamela-1000 · page 1658, entry [676]Read exact passage
  • الليث بن سعد بن عبد الرحمن: مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، وكان أصله من أصفهان. وقال الليث: قال لي بعض أهلي: ولدت سنة اثنتين وتسعين، والذي أوقن سنة أربع وتسعين (٢) ، ومات في النصف من شعبان، يوم الخميس سنة خمس وسبعين (٣) ومائة ودفن يوم الجمعة. قال الليث: كتبت من علم ابن شهاب علماً كثيراً وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركت ذلك. وقال الشافعي: الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به. وكان ابن وهب يقرأ عليه مسائل الليث فمرت به مسألة فقال رجل من الغرباء: أحسن والله الليث كأنه كان يسمع مالكاً يجيب فيجيب، فقال ابن وهب للرجل: بل كان مالك (٤) يسمع الليث يجيب فيجيب، والله الذي لا إله إلا هو ما رأينا أحداً قط أفقه من الليث.-

    shamela-1031 · page 72, entry [89]Read exact passage
  • ١١٣١ - اللّيث بن سعد (¬*) إمام أهل مصر فى الفقه والحديث. قال قاضى القضاة شمس الدين ابن خلّكان، فى «تاريخه»: رأيت فى بعض المجاميع أن اللّيث كان حنفىّ المذهب. قال الشافعىّ: الليث (¬١) أفقه من مالك، إلّا أنّ أصحابه لم يقوموا به. وكان الليث من الكرماء الأجواد.(¬١) قال الذّهبىّ (¬١): يقال إن دخله (¬٢) فى السنة ثمانون ألف دينار، فما وجبت عليه زكاة. قال منصور بن عمّار: أتيت الليث، فأعطانى ألف دينار، وقال: صن (¬٣) بهذه الحكمة التى آتاك الله. وأهدى إليه مالك (¬٤) صينيّة فيها تمر، فأعادها مملوءة ذهبا. كان يقول لى (¬٥): قال لى بعض أهلى: ولدت فى سنة اثنتين وتسعين، والذى أوقن به (¬٦)، فى سنة أربع وتسعين. وتوفّى يوم الخميس، نصف شعبان، سنة خمس وسبعين ومائة، ودفن يوم الجمعة بمصر بالقرافة الصّغرى، وقبره يزار، رأيته غير مرّة. ***

    shamela-1163 · page 1281, entry [1283]Read exact passage
  • اللَّيْث بن سَعْد (٩٤ - ١٧٥ هـ = ٧١٣ - ٧٩١ م) الليث بن سعد عبد الرحمن الفهميّ: بالولاء، أبو الحارث: إمام أهل مصر في عصره، حديثا وفقها. قال ابن تغري بردي: " كان كبير الديار المصرية ورئيسها وأمير من بها في عصره، بحيث أن القاضي والنائب من تحت أمره ومشورته ". أصله من خراسان، ومولده في قلقشندة، ووفاته في القاهرة. وكان من الكرماء الأجواد. وقال الإمام الشافعيّ: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أخباره كثيرة، وله تصانيف. ولابن حجر العسقلاني، كتاب " الرحمة الغيثية فيالترجمة الليثية - ط " في سيرته (١) .

    shamela-12286 · page 4700, entry [9189]Read exact passage
  • ٩٤٧- الليث بن سعد بن عبد الرحمن، أبو الحارث. يقال إنه مولى خالد بن ثابت الفهمي [٧] . ولد بقرقشندة، وهي قرية من أسفل أرض مصر، سنة أربع وتسعين. وروى عَن: عطاء بن أبي رباح، والزُّهْرِيّ، ونافع في آخرين. حدث عَن: هشيم، وابن المباركوغيرهما. وكان فقيها فاضلا ثقة جوادا، يحفظ [١] القرآن ويعرف الحديث/ والعربية ٧/ أوالشعر. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أحمد [بْن علي بْن ثابت] [٢] الخطيب قَالَ أخبرني الأزهري [٣] قال: حدثنا عبد الله بن عثمان الدقاق قال: حدثنا علي بن محمد الْمَصْريّ قَالَ: حدثني محمد بن أحمد بن عياض [٤] قَالَ: سمعت حرملة بن يحيى يَقُولُ: سمعت [٥] ابن وَهْبِ يَقُولُ: كتب مالك [بن أنس] إلى الليث [بن سعد:] [٦] أريد أن أدخل ابنتي على زوجها فأحب أن تبعث لي بشيء من عصفر [٧] . قَالَ: فبعث إليه الليث ثلاثين حملا [٨] عصفر فصبغ لابنته، وباع منه بخمس مائة دينار وبقي عنده فضلة [٩] . أخبرنا عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن علي قال: أخبرنا علي بن طلحة المقري، أَخْبَرَنَا صالح بن أحمد بن محمد الهَمْداني قَالَ: حدثنا أحمد بن القاضي قَالَ: حدثنا أحمد بن عثمان النسائي قَالَ: سمعت قتيبة بن سَعِيد يَقُولُ: سمعت شعيب بن اللَّيْث يَقُولُ: خرجت مع أبي حاجا، فقدم المدينة، فبعث إليه مالك بن أنس بطبق فيه [١٠] رطب، فجعل على الطبق ألف دينار ورده إِلَيْهِ [١١] . أخبرنا عبد الرحمن بن مُحَمَّد قَالَ: أ…

    shamela-12406 · page 2946, entry [2386]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٩٠١ - اللّيث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، وُلد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقلّ بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سَرِيًّا من الرجال نبيلًا سخيًّا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستّين ومائة في خلافة ا

    shamela_bodyshamela-146page 4418, entry [5686]Open cited source
  • الليث بن سعد أبو الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن إمام أهل مصر في الفقه والحديث، كان مولى قيس بن رفاعة، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي وأصله من أصبهان، وكان ثقة سريا سخيا، قال الليث: كتبت من علم محمد ابن شهاب الزهري علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن لا يكون ذلك لل

    shamela_bodyshamela-1000page 1656, entry [675]Open cited source
  • الليث بن سعد ويكنى أبا الحارث، مولى لقيس، ولد سنة ثلاث أو أربع وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة كثير الحديث صحيحه، وكان قد استقل بالفتوى في زمانه بمصر، وكان سريا من الرجال نبيلا سخيا له ضيافة، ومات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من شعبان سنة خمس وستين ومائة في خلافة المهدي.

    shamela_bodyshamela-9351page 3378, entry [4249]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: الليث بن سعد -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الليث بن سعد

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن ابي سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

اخيه، عباد بن ابي سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links
Sunan an-Nasa'i · 5448

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5458

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5460

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5467

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5468

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5469

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5471

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5490

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5495

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5506

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 5507

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 546791% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passageshasan

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ

Only in this related alignment

  • مِنَ الأَرْبَعِ

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 348258% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passageshasan

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ

Only in this related alignment

  • وَدُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
  • عِلْمٍ
  • يَنْفَعُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ
  • دُعَاءٍ
  • يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 545830% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَعِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَدَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا

Only in this related alignment

  • الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
  • وَعِلْمٍ
  • يَنْفَعُ وَدَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ
  • وَمِنْ دُعَاءٍ
  • يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 546930% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَمِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ

Only in this related alignment

  • الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ
  • الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ
  • دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 544825% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ

Only in this related alignment

  • الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 546025% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

Only in this related alignment

  • الْفَقْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 546825% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ

Only in this related alignment

  • الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 547125% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاَقِ

Only in this related alignment

  • الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الأَخْلاَقِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 549525% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ

Only in this related alignment

  • الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 550621% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

Only in this related alignment

  • عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 549020% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagehasan

Related wording

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

Only in this related alignment

  • الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 55072% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagesda’if

Related wording

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَشْخَاشٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ قُلْتُ أَوَلِلإِنْسِ شَيَاطِينُ قَالَ نَعَمْ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ خَشْخَاشٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ
  • شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ قُلْتُ أَوَلِلإِنْسِ شَيَاطِينُ قَالَ نَعَمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
  • عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
960920
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_03327f5fa974
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0