Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records6/7 narrator identities are resolved. 5/6 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
5/6 links corroborated
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّيْدِ فَقَالَ
Path 1: 6/7 identities resolved; 6 narrator dossiers contain source evidence; 5/6 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، الزنجاري. روى عن: أبي صالح سلمويه، والمعافى بن سليمان الرسعني، وحفص بن عبد الله، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، ومحبوب بن موسى، وأحمد بن محمد بن شبويه، ومؤمل بن الفضل. روى عنه: النسائي، وأبو الحسن أحمد بن محمد الرشيدي، وقال: سمعت منه سنة تسع وسبعين ومائتين، وأبو الورد عيسى بن العباس الحموي. قال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به. • خ ق -
[٤٨٩٣] عَمْرو بن يحيى بن الحارث الحمْصي (¬١). روى عن: المُعافَى بن سليمان، ومَحبوب بن موسى، وأحمد بن أبي شُعيب. روى عنه: النسائي، وقال: ثقة.
[٤٨٩٣] عَمْرو بن يحيى بن الحارث الحمْصي (¬١). روى عن: المُعافَى بن سليمان، ومَحبوب بن موسى، وأحمد بن أبي شُعيب. روى عنه: النسائي، وقال: ثقة.
### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي شعيب عبد الله بن الحسن بن ~~أحمد بن أبي شعيب الحراني. # روى عن: أبي عمير الحارث بن عمير البصري (دس) وابنه: حمزة بن الحارث بن ~~عمير، وأبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، وأبيه: عبد الله بن مسلم أبي شعيب ~~الحراني، وعبد الله بن نمير الهمداني (د) ، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق (د) ~~، ومحمد بن ms0117 سلمة الحراني (د ت) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (د) ، ومسكين بن ~~بكير الحراني، وموسى بن أعين الجزري (خ د س) ، وموسى بن أبي الفرات الليثي ~~المكي، ووكيع بن الجراح (د) . # روى عنه: أبو داود، وأحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو ابن يحيى بن الحارث الحمصي (س) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس ~~الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بن ~~الهيثم بن حماد أبو الأحوص القاضي، ومحمد بن PageV01P368…
١٦٢٤ - أبو الحَسَن أَحمَد بن عبد الله بن مُسلِم، القُرَشِي، الأُمَوِي، مولى عُمَر بن عبد العزِيز، يعرف بابن أبي شُعَيب، الحَرانِي: سمع: أبا خَيثَمَة زُهَير بن مُعاوِيَة الجُعفِي، وأبا سعيد مُوسى بن أَعيُن الجَزَرِي. كَناهُ لَنا: أبو عَرُوبَة (¬١) الحَرانِي.
Attribute
سلم ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Attribute
مر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي شعيب عبد الله بن الحسن بن ~~أحمد بن أبي شعيب الحراني.
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Attribute
سلم ### $ 61- خ د ت س: أحمد (3) بن عبد الله بن مسلم، أبو الحسن PageV01P367 # ابن أبي شعيب الحراني القرشي الأموي (1) ، مولى عمر بن عبد العزيز. # وهو والد الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، وجد أبي
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Chronology
الحراني عن محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثلاث وثلاثين ~~ومئتين. # وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين. # وقيل: سنة أربعين. # وقيل: سنة إحدى وأربعين. # وروى له البخاري (2) وا
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Chronology
حاتم: صدوق ثقة (1) . # وقال أبو عروبة الحراني عن محمد بن يحيى بن كثير: مات سنة ثلاث وثلاثين ~~ومئتين. # وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين. # وقيل: سنة أربعين. # وقيل: س
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Medium confidence
Identity
أحمد بن عبد الله بن مسلم
vol. 1, page 366, entry 61 · Accepted · High confidence
Relation Raw
) . # روى عنه: أبو داود، وأحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدا
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو ابن يحيى بن الحارث الحمصي (س) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس ~~الرازي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن جبلة الرافقي (س) ، ومحمد بن ~~الهيثم بن حماد أبو الأحوص القاضي، ومحمد بن PageV01P368 # يحيى بن محم
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بالسي (كن) ، وإسماعيل بن ~~الفضل البلخي، وجعفر بن محمد بن بكر، والحسن بن سليمان المصري قبيطة، ~~والحسن بن علي الخلال، وصالح بن علي النوفلي، وابن ابنه: أبو شعيب عبد الله ~~بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ~~(ت) ، وعبد الله بن عمر الخطابي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ~~الرازي، وعمرو
vol. 1, page 366, entry 61 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 58 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: صالح بن علي النوفلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق الصاغاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسكين بن بكير الحراني
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أحمد بن أبي شعيب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن عمر الخطابي
1 source family witness · Provisional
Reports From: جعفر بن محمد بن بكر
1 source family witness · Provisional
Reports From: إسماعيل بن الفضل البلخي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن إسحاق الصاغاني
1 source family witness · Provisional
Reports From: إسماعيل بن الفضل البلخي
1 source family witness · Provisional
Reports From: جعفر بن محمد بن بكر
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
موسى بن أعين
١٢٤٢ - موسى بن أعْيَن (¬١): " خ، م، د، س، ق" الإمام، الحجة، أبو سعيد الحراني. روى عن: عطاء بن السائب، وليث، وعبد الكريم الجزري، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومطرف بن طريف، ويزيد بن أبي زياد، ومعمر، وخلق. وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن حفص النفيلي، وقرابته أبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى، وآخرون. وثقه أبو حاتم، وغيره. توفي سنة سبع وسبعين ومائة.
٨٤٦ - [موسى بن أعين] (١) موسى بن أعين الجزري أبو سعيد. سمع عمرو بن الحارث، وإسحاق بن راشد، وإسماعيل بن أبي خالد. روى عنه ابنه محمد، وأحمد بن أبي شعيب، ويحيى بن يحيى. وتوفي سنة سبع وسبعين ومائة، وقيل: سنة خمس وسبعين ومائة.
### $ 1073 - # موسى بن أعين
موسى بن أعين ويكنى أبا سعيد، مولى لبني أمية، وكان صدوقا، مات بحران سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون.
موسى بن أعين ويكنى أبا سعيد، مولى لبني أمية، وكان صدوقا، مات بحران سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون.
- وموسى بن أعين. مات في خلافة المهدي.
Reports From: موسى بن أعين الجزري
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن أعين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: موسى بن أعين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: موسى بن أعين
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: موسى بن أعين الجزري
1 source family witness · Provisional
Reports From: موسى بن أعين الجزري
1 source family witness · Provisional
Reports From: موسى بن أعين الجزري
1 source family witness · Provisional
Reports From: موسى بن أعين الجزري
1 source family witness · Provisional
معمر بن راشِد (٩٥ - ١٥٣ هـ = ٧١٣ - ٧٧٠ م) معمر بن راشد بن أبي عمرو الأزدي الحداني بالولاء، أبو عروة: فقيه، حافظ للحديث، متقن، ثقة. من أهل البصرة. ولد واشتهر فيها. وسكن اليمن. وأراد العودة إلى بلده فكره أهل صنعاء أن يفارقهم، فقال لهم رجل: قيدوه. فزوجوه، فأقام. وهو عند مؤرخي رجال الحديث: أول من صنف باليمن (٣) .
٢٥٩٤ - مَعْمَر بن رَاشِد ويكنى أبا عُرْوَة، مولى للأزْد. وراشد يكنى أبا عمرو مولى للأزد، وكان من أهل البصرة فانتقل فنزل اليمن، فلمّا خرج مَعْمَر من البصرة شيّعه أيّوب وجعل له سُفْرة. وكان معمر رجلًا له حلم ومروءة ونبل في نفسه (¬١). قال محمد بن سعد: قال عبد الله بن جعفر الرَّقّي: أخبرني عُبَيْد الله بنعَمْرو قال: كنتُ بالبصرة أنتظر قدوم أيّوب من مكّة فقدم علينا ومعمر مُزامله، قدم معمر يزور أمّه. قال فأتيتُه فجعل يسألني عن حديث عبد الكريم فأُحَدِّثه (¬١). قال محمد بن عمر: توفّى في شهر رمضان سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة (¬٢). وقال عبد المنعم بن إدريس: توفّى في أوّل سنة خمسين ومائة (¬٣). أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: سمعتُ سفيان بن عُيينة يسأل عبد الرزّاق فقال: أخْبِرْني عمّا يقول الناس في مَعْمَر أنّه فُقد ما عندكم فيه. فقال عبد الرزّاق: مات معمر عندنا وحضرنا موته وخلف على امرأته قاضينا مطرّف بن مازن. * * *
١٧٦٨ - معمر بن راشد ويكنى أبا عروة. مولى للأزد. وراشد يكنى أبا عمرو مولى للأزد. وكان من أهل البصرة فانتقل فنزل اليمن. فلما خرج معمر من البصرة شيعة أيوب وجعل له سفرة. وكان معمر رجلا له حلم ومروءة ونبل في نفسه. قال محمد بن سعد: قال عبد الله بن جعفر الرقي: أخبرني عبيد الله بن عمرو قال: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب من مكة فقدم علينا ومعمر مزامله. قدم معمر يزور أمه. قال فأتيته فجعل يسألني عن حديث عبد الكريم فأحدثه. قال محمد بن عمر: توفي في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال عبد المنعم بن إدريس: توفي في أول سنة خمسين ومائة. أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: سمعت سفيان بن عيينة يسأل عبد الرزاق فقال: أخبرني عما يقول الناس في معمر إنه فقد ما عندكم فيه. فقال عبد الرزاق: مات معمر عندنا وحضرنا موته وخلف على امرأته قاضينا مطرف بن مازن.
٥٠٢٧ - مَعْمَر بن راشد (٦)، بفتح الميمين واسكان العين (٧) [الأزديّ الحُدَّاني أبو عمرو].
١٠٠٢ - معمر بن راشد (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، شيخ الإسلام، أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري، نزيل اليمن. مولده سنة خمس أو ست وتسعين. وشهد جنازة الحسن البصري، وطلب العلم وهو حدث. حدث عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وهمام بن منبه، وأبي إسحاق السبيعي، ومحمد بن زياد القرشي، وعمار بن أبي عمار المكي، وعبد الله بن طاووس، ومطر الوراق، وعبد الله أخي الزهري، والجعد أبي عثمان، وسماك بن الفضل، وإسماعيل بن أمية، وعبدالكريم الجزري، وعاصم الأحول، وثابت البناني، وعاصم بن أبي النجود، ويحيى بن أبي كثير، ومنصور بن المعتمر، وسليمان الأعمش، وزيد بن أسلم، وأيوب السختياني، وزياد بن علاقة، ومحمد بن المنكدر، وطبقتهم. وكان من أوعية العلم، مع الصدق، والتحري، والورع، والجلالة، وحسن التصنيف. حدث عنه: أيوب، وأبو إسحاق، وعمرو بن دينار، وطائفة من شيوخه، وسعيد بن أبي عروبة، والسفيانان، وابن المبارك، ويزيد بن زريع، وغندر، وابن علية، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهشام بن يوسف قاضي صنعاء، وأبو سفيان محمد بن حميد، ومروان بن معاوية، ورباح بن زيد، ومحمد بن عمرو الواقدي، وعبد الرزاق بن همام، ومحمد بن كثير الصنعانيان، ومحمد بن ثور، وخلق سواهم. وآخر أصحابه موتًا: محمد بن كثير، بقي إلى آخر سنة ست عشرة ومائتين. قال أحمد بن ثابت، عن عبد الرزاق، عن معمر، قال: خرجت وأنا غلام إلى جنازة الحسن وطلبت العلم سنة مات الحسن…
١٠٤٥ - معمر بن راشد (¬٤): قال عبد الرزاق: لم يسمع من يزيد بن عبد الله ابن الهاد شيئًا، وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من سماك بن حرب شيئًا، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئًا، وقال أبو حاتم: لم يسمع من الحسن شيئًا، ولم يره، بينهما رجل، ويقال: إنَّه عمرو بن عبيد، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني. قال العلائي: وروى معمر عن الزهري عن عمر بن سعد عن أبيه حديث: "من يرد هوان قريش"، قال ابن معين: ما روى الزهري عن عمر ابن سعد شيئًا قط، وهذا أيضًا يقول فيه معمر: أخبرت عن الزهري؛ يعني لم يسمعه منه (¬٥). انتهى.قال المُراجع: معمر ثقة كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٥٤ هـ وله ٥٨ عام (تقريب التهذيب رقم ٦٨٠٩). ولم يذكر المزي في الرواة الذين روى عنهم معمر يزيد بن عبد الله أو سماك بن حرب (تهذيب الكمال رقم ٦١٠٤). بينما إدراكه محتمل: أ. للحسن البصري المتوفي في ١١٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ١٢١٦) وقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح في مصنفه (٦/ ٤٣٦ رقم ١١٥٥٢) وقال: عن معمر، عن الحسن، وقتادة، قالا … "، ب. وللزهري ﵁ المتوفي في ١٢٤ هـ (تهذيب الكمال رقم ٥٦٠٦) فقد أخرج البخاري في صحيحه (٩/ ٥٣ رقم ٧٠٩٢) وقال: حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه عن النبي ﷺ … الحديث".
Showing 6 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
His book al-Maghazi is preserved within the Musannaf of Abd al-Razzak b. Hammam al-San'ani (126/744- 211/827). Rashid gathered much of his material from al-Zuhri.
معمر بن راشِد (٩٥ - ١٥٣ هـ = ٧١٣ - ٧٧٠ م) معمر بن راشد بن أبي عمرو الأزدي الحداني بالولاء، أبو عروة: فقيه، حافظ للحديث، متقن، ثقة. من أهل البصرة. ولد واشتهر فيها. وسكن اليمن. وأراد العودة إلى بلده فكره أهل صنعاء أن يفارقهم، فقال لهم رجل: قيدوه. فزوجوه، فأقام. وهو عند مؤرخي رجال الحديث: أول من صنف با
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Reports From: معمر بن راشد
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عاصِم الأَحْوَل (٠٠٠ - ١٤٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) عاصم بن سليمان الأحول البصري، أبو عبد الرحمن: من حفاظ الحديث، ثقة، من أهل البصرة. تولى بعض الأعمال، فكان بالكوفة على الحسبة، وكان قاضيا بالمدائن. واشتهر بالزهد والعبادة (٤) .
٤٢٧١ - عَاصِمُ الأَحْوَل ابن سليمان ويكنى أبا عبد الرّحمن مولى لبنى تميم، وكان ثقة وكان من أهل البصرة وكان يتولّى الولايات فكان بالكوفة على الحِسْبة في المكاييل والأوزان، فكان قاضيًا بالمدائن في خلافة أبى جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. * * *
عَاصِمُ الْأَحْوَلُ ٥٦١ - كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْقَزْوِينِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَثْرَمِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَاصِمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوَتْرِ فَقَالَ عَاصِمُ لَمْ يَرِو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ شَيْئًا َوَلْم َيِرو هَذَا إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَلَا أَدْرِي ٢٨٩ -
عاصم الأحول بن سليمان ويكنى أبا عبد الرحمن مولى لبني تميم، وكان ثقة وكان من أهل البصرة وكان يتولى الولايات فكان بالكوفة على الحسبة في المكايل والأوزان، فكان قاضيا بالمدائن في خلافة أبي جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.
٤٢٧١ - عَاصِمُ الأَحْوَل ابن سليمان ويكنى أبا عبد الرّحمن مولى لبنى تميم، وكان ثقة وكان من أهل البصرة وكان يتولّى الولايات فكان بالكوفة على الحِسْبة في المكاييل والأوزان، فكان قاضيًا بالمدائن في خلافة أبى جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. * * *
عاصم الأحول بن سليمان ويكنى أبا عبد الرحمن مولى لبني تميم، وكان ثقة وكان من أهل البصرة وكان يتولى الولايات فكان بالكوفة على الحسبة في المكايل والأوزان، فكان قاضيا بالمدائن في خلافة أبي جعفر، ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.
عاصِم الأَحْوَل (٠٠٠ - ١٤٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) عاصم بن سليمان الأحول البصري، أبو عبد الرحمن: من حفاظ الحديث، ثقة، من أهل البصرة. تولى بعض الأعمال، فكان بالكوفة على الحسبة، وكان قاضيا بالمدائن. واشتهر بالزهد والعبادة (٤) .
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 33 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عامر الشعبي. عن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم: أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يُرْوى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
عامر الشعبي. عَن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وفي رواية: عن زيد بن أرقم فيثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي (د س) . • عس:
عامر الشّعبي (١٩ - ١٠٣ هـ) (٦٤٠ - ٧٢١ م) عامر بن شراحيل (١) بن عبد ذي كبار الشعبي (٢) الحميري (ابو عمرو) محدث، راوية، فقيه، شاعر. ولد، ونشأ بالكوفة، واتصل بعبد الملك بن مروان، واستقضاه عمر بن عبد العزيز، وتوفي فجأة بالكوفة. له الكفاية في العبادة والطاعة. (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق ٣٤٢/ ١، ٣٦٦/ ١، الصفدي: الوافي ١٤: ١٤٠ (ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٣٧٣، البغدادي: هدية العارفين ١: ٤٣٥، الزركلي: الاعلام ٤: ١٨، ١٩، المامقاني: تنقيح المقال ٢: ١١٥، ١١٦
عَامر الشّعبِيّ
عَامر الشّعبِيّ قَالَ أصَاب رجل من بني سَلمَة أَرضًا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن صَفْوَان أَو ابْن صَيْفِي أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا من طَرِيقه
He narrated from about 150 Companions.
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 2719, entry [12951] · Accepted · High confidence
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 18681, entry [9953] · Accepted · High confidence
Relation Raw
أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يروى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
page 2719, entry [12951] · Provisional · Low confidence
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ
Related wording
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَطْعَمْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنْ خَالَطَ كَلْبُكَ كِلاَبًا فَقَتَلْنَ فَلَمْ يَأْكُلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ
Related wording
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قَتَلَ فَلاَ تَأْكُلْ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَيُّهُمَا قَتَلَهُ وَإِنْ رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلاَّ أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي الْمَاءِ فَلاَ تَأْكُلْ
Related wording
لاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ
Related wording
لاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Allah's Messenger (ﷺ) said to me: When you let off your dog, recite the name of Allah, and if it catches (game for you) and you find it alive, then slaughter it; if you find it killed and that (your dog) has eaten nothing out of that, (even then) you may eat it; but if you find along with your dog another dog, and (the game an) dead, then don't eat, for you do not know which of the two has killed it. And if you shoot your arrow, recite the name of Allah, but if it (game) goes out of your sight for a day and you do not find on that but the mark of your arrow, then eat that it you so like, but if you find it drowned in water, then don't eat that.
he asked the Messenger of Allah about hunting. He said: "When you release your dog, mention the name of Allah over him, and if you catch up with him and he has not killed (the game), then slaughter it and mention the name of Allah over it. If you catch up with him and he has killed (the game) but has not eaten any of it, then eat, for he caught it for you. If you find that the has eaten some of it, then do not eat any of it for he caught it for himself. If there are other dogs with your dog and they have killed (the game) but have not eaten any of it, then do not eat any of it, because you do not know which of them killed it."
'I releaser my dog and I find another dog with my dog, and I do not know which of them caught (the game).' He said: 'Do not eat, for your only said the name of Allah over your dog, and not over any other dog.""
"I asked the Messenger of Allah: 'I release my dog, and I find another dog with mine, and I do not know which mine, and I do not know which of them caught (the game).' He said: 'do not eat it, for you said the name of Allah over your dog, but not over any other.""
"If you release your dog and mention the name of Allah over him, and he kills (the game), but does not eat any of it, then eat. But if he has eaten from it, then do not eat, for he caught it for himself, and not for you."