Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 4023

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

hasan
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 4023 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد بن قدامه
  2. جرير
  3. زيد بن عطاء بن السائب
  4. زياد بن علاقة بن مالك
  5. أسامة بن شريك

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

جرير

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن قدامهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جريرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زيد بن عطاء بن السائبAcceptable · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3147

Classical biographical passages

  • ٤٦٧٦ - زيد بن عطاء بن السائب • زيد بن عطاء بن السائب. [ت، س]. عن ابن المنكدر. وثق. وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٢/ ٩٩)].

    shamela-10438 · page 3233, entry [4909]Read exact passage

  • ١٣١٢ - زيد بن عطاء بن السائب: [عن محمَّد بن المنكدر، وعنه إسرائيل] * وثَّقه ابنُ حبان على قاعدته!! وقال أبو حاتم: "شيخ ليس بالمعروف". وأبو حاتم أثبت. ولذا قال الحافظ: "مقبول" يعني في المتابعات والشواهد. الأربعون الصغرى/ ١٧١ ح ١١٨

    shamela-13242 · page 629, entry [1326]Read exact passage

Attributed assessments

  • الكوفي * الثقفي * *

    Unknown assessor

  • زيد بن عطاء بن السائب روى عن محمد بن المنكدر . قال أبو محمد وروى عن زياد بن علاقة روى عنه اسراءيل بن يونس. حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عنه فقال: هو شيخ وليس بالمعروف.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • زَيْدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ يَرْوِي عَنْ مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلا كَانَ فِيكُمْ سَهْلا إِذَا بَاعَ سَهْلا إِذَا اشْتَرَى سَهْلا إِذَا قَضَى سَهْلا إِذَا اقْتَضَى روى عَنهُ إِسْرَائِيل بن يُونُس

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: زيد بن عطاء بن السائب

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
زياد بن علاقة بن مالكTrustworthy · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3095

Classical biographical passages

  • ٣٢٤١ - زِياد بن عِلَاقَةَ الثَّعلبي من غَطَفان، ويكنى أبا مالك. * * *

    shamela-146 · page 3790, entry [3973]Read exact passage

  • ٢٤١٤ - زياد بن علاقة الثعلبي من غطفان. ويكنى أبا مالك.

    shamela-1686 · page 2245, entry [3017]Read exact passage

  • زياد بن علاقة الثعلبي من غطفان، ويكنى أبا مالك.

    shamela-9351 · page 2764, entry [2546]Read exact passage

  • ١٢٣٤ - زياد بْن علاقة الثعلبي (٢) الكوفي، سَمِعَ أسامة بْن شريك وجريرا والمغيرة بْن شُعْبَة وعمه قطبة، روى عنه الثوري وشعبة، قَالَ ابْن مَعين: كنيته أَبُو مالك، وقال مَحْمُود حدثنا أَبُو النضر قَالَ حدثنا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ زياد عَنْ قطبة بْن مالك الثعلبي.

    shamela-956 · page 1233, entry [4137]Read exact passage
أسامة بن شريكCompanion · 13 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 534

Classical biographical passages

  • ٨٥ - أسامة بن شريك د ب ع: أسامة بْن شريك الثعلبي من بني ثعلبة بْن يربوع، قاله أَبُو نعيم، وقال أَبُو عمر: من بني ثعلبة بْن سعد، ويقال: من ثعلبة بْن بكر بْن وائل، وقال ابن منده: الذبياني الغطفاني أحد بني ثعلبة بْن بكر، عداده في أهل الكوفة. أخبرنا أَبُو الْفَضْلِ الْخَطِيبُ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حدثنا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ، عن زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ شَرِيكٍ، يَقُولُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَجَاءَتْهُ الأَعْرَابُ مِنْ جَوَانِبٍ يَسْأَلُونَهُ عن أَشْيَاءَ لا بَأْسَ بِهَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ فِي كَذَا، عَلَيْنَا مِنْ حَرَجٍ فِي كَذَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عِبَادَ اللَّهِ، وَضَعَ اللَّهُ الْحَرَجَ، أَوْ قَالَ: رَفَعَ اللَّهُ ﷿ الْحَرَجَ إِلا مَنِ اقْتَرَضَ أَمْرًا ظُلْمًا، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ، وَرُوِيَ: إِلا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عَرْضِ أَخِيهِ، فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَسَأَلُوهُ عن الدَّوَاءِ، فَقَالَ: عِبَادَ اللَّهِ، تَدَاوَوْا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً إِلا الْهِرَمَ، وَسُئِلَ: مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ. رَوَاهُ الأَعْمَشُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ،…

    shamela-1110 · page 88, entry [129]Read exact passage

  • ٢٦٩٢ - أسامة بن شَريك الثعلبيّ مِنْ قيس عَيْلان وحديثه: كنتُ عند النبيّ، ﷺ، حين جاءت الأعراب يسألونه. * * *

    shamela-146 · page 3506, entry [3413]Read exact passage

  • ٨٥ - أسَامَةُ بن شَريْك (د ب ع) أسَامَةُ بن شَريْك الثَّعْلَبِي. من بني ثعلبة بن يَرْبوع، قاله أبو نعيم. وقال أبو عمر: من بني ثعلبة بن سعد، ويقال: من ثعلبة بن بكر بن وائل، وقال ابن منده: الذبياني الغطفاني أحد بني ثعلبة بن بكر، عداده في أهل الكوفة. أخبرنا أبو الفضل الخطيب بإِسناده إِلى أَبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة والمسعودي، عن زياد بن عِلاقة قال: «سمعت أسامة بن شريك يقول: أتيت النبي ﷺ، وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير، فجاءته الأعراب من جوانب يسألونه عن أشياء لا بأس بها. فقالوا: يا رسول اللَّه، علينا من حرج في كذا، علينا من حرج في كذا؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: «عباد اللَّه، وضع اللَّه الحرج أو قال: رفع اللَّه ﷿ الحرج إلا من اقترض (¬٢) أمراً ظلماً، فذلك الذي حرج وهلك. وروي: إلاّ من اقترض من عرض أخيه، فذلك الذي حرج وسألوه عن الدواء فقال: عباد اللَّه، تداووا، فإن اللَّه لم يضع داء إلاّ وضع له دواء إلاّ الهرم، وسئل: ما خير ما أعطي الرجل؟ قال: خلق حسن». رواه الأعمش والثوري ومسعر وابن عيينة ومالك بن مغول وغيرهم كلهم عن زياد عن أسامة، وخالفهم وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي فرواه عن محمد بن قيس الأسدي، فقال: عن زياد عن قطبة بن مالك، والأول أصح. أخرجه ثلاثتهم. قلت: قول ابن منده فيه نظر، فإنه إن كان غطفانياً، فيكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن رَيْث بن غطفان، فكيف يكون من ثعلبة بن بكر بن وا…

    shamela-1564 · page 78, entry [134]Read exact passage

  • أسامة بن شريك. ١٤٧ - [حدثني عمي علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة قالوا: عن زياد بن علاقة قال: سمعت أسامة بن شريك يقول: أتيت رسول الله ﷺ وأصحابه كأنما على رؤوسهم الطير فجاءته الأعراب من جوانب فسألوه عن أشياء لا بأس بها فقالوا: يارسول الله علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا فقال رسول الله ﷺ: " عباد الله وضع الله الحرج، أو قال: رفع الله الحرج إلا امرءا اقترض امرءا ظلما فذلك الذي حرج وهلك " وسألوه عن الدواء فقال: " عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا الهرم " وسئل ما خير ما أعطى الناس؟ قال: " خلق حسن "]. // ٣٠ //أخبرنا الليث. . . . .من اسمه أسامة

    shamela-23100 · page 226, entry [73]Read exact passage

  • ٨٧٥- وأسامة بن شريك. من بني سعد بن ذبيان٨. ومن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان:

    shamela-8682 · page 204, entry [17], entry [875]Read exact passage

  • أسامة بن شريك الثعلبي من قيس عيلان وحديثه: كنت عند النبي، ﷺ، حين جاءت الأعراب يسألونه.

    shamela-9351 · page 2475, entry [1998]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    يرهم كلهم عن زياد عن أسامة، وخالفهم وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي فرواه عن محمد بن قيس الأسدي، فقال: عن زياد عن قطبة بن مالك، والأول أصح. أخرجه ثلاثتهم. قلت: قول ابن منده فيه نظر، فإنه إن كان غطفانيا، فيكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان، فكيف يكون من ثعلبة بن بكر بن وائل، وأولئك من قيس عيلان من مصر، وبكرابن وائل من ربيعة؟ هذا

    page 78, entry [134] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    كلهم عن زياد، عن أسامة، وخالفهم وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي، فرواه عن محمد بن قيس الأسدي، فقال: عن زياد، عن قطبة بن مالك، والأول أصح. أخرجه ثلاثتهم. قلت: قول ابن منده فيه نظر، فإنه إن كان غطفانيا، فيكون من ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، فكيف يكون من ثعلبة بن بكر بن وائل، وأولئك من قيس عيلان من مضر وبكر بن وائل من ربيعة؟ هذا مت

    page 88, entry [129] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    امَةُ بن شَريْك الثَّعْلَبِي. من بني ثعلبة بن يَرْبوع، قاله أبو نعيم. وقال أبو عمر: من بني ثعلبة بن سعد، ويقال: من ثعلبة بن بكر

    page 78, entry [134] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    الغطفاني أحد بني ثعلبة بن بكر، عداده في أهل الكوفة. أخبرنا أبو الفضل الخطيب بإِسناده إِلى أَبي داود الطيالسي، حدثنا شعبة والمسعو

    page 78, entry [134] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    الثَّعْلَبِي. من بني ثعلبة بن يَرْبوع، قاله أبو نعيم. وقال أبو عمر: من بني ثعلبة بن سعد، ويقال: من ثعلبة بن بكر بن وائل، وقال

    page 78, entry [134] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أسامة بن شَريك

    page 78, entry [134] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أسامة بن شَريك

    page 88, entry [129] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan an-Nasa'i · 4085

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 4094

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 40850% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

Only in this related alignment

  • مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 40940% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

Only in this related alignment

  • مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
959407
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_217de23b0bfa
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0