Reader edition
sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/3 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
يونس بن أبي إسحاق يونس بن أبي إسحاق، عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي، أبو إسرائيل الكوفي. روى عن: أبيه، وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وعامر الشعبي، والحسن البصري وجماعة. وعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن مهدي: لم يكن به بأس. وقال يحيى القطان: كانت فيه غفلة شديدة، وكانت سجية فيه. وقال أحمد: حديثه مضطرب، وقال أيضاً: في حديثه زيادة على الناس. وقال الأثرم: سمعت أحمد يضعف حديث يونس عن أبيه.وقال أبو حاتم: كان صدوقاً إلا أنه لا يحتج بحديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن عدي: له أحاديث حسان، وروى عنه الناس. روى له مسلم حديثاً واحداً عن عبد الله بن أبي السفر في المتابعات (١٨٤٤).
١٨٦ - يونس بن أبى إسحاق (٣).
٣٤٣٧ - يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سنّ عالية، وقد روى عن عامّة رجال أبيه، وتوفّى بالكوفة سنة تسعٍ وخمسين ومائة. وكان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث كثيرة. * * *
٩٨٩٩ - يونس بن أبي إسحاق. سيأتي.
٩٨٩٩ - يونس بن أبي إسحاق. سيأتي.
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٤٣٧ - يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سنّ عالية، وقد روى عن عامّة رجال أبيه، وتوفّى بالكوفة سنة تسعٍ وخمسين ومائة. وكان ثقةً إن شاء الله وله أحاديث كثيرة. * * *
يونس بن أبي إسحاق يونس بن أبي إسحاق، عمرو بن عبد الله الهمداني السبيعي، أبو إسرائيل الكوفي. روى عن: أبيه، وأنس، وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري، وعامر الشعبي، والحسن البصري وجماعة. وعنه: ابنه عيسى، والثوري، وابن المبارك، وابن مهدي، ويحيى القطان وجماعة. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن مهدي: لم ي
يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ويكنى أبا إسرائيل. وكانت له سن عالية، وقد روى عن عامة رجال أبيه، وتوفي بالكوفة سنة تسع وخمسين ومائة. وكان ثقة إن شاء الله وله أحاديث كثيرة.
Assessment
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح ر م ٤
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Assessment
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Assessment
يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن ناجية بن كعب ومجاهد وعنه ابناه إسرائيل وعيسى والفريابي صدوق وثقه بن معين وقال أحمد حديثه مضطرب وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 159 م 4
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي
page 513, entry [80] · Provisional · High confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخ
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Attribute
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخ
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Chronology
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي صدوق يهم قليلا من الخامسة مات سنة اثنتين وخمسين على الصحيح ر م ٤
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس ابن أبي إسحاق السبيعي أبو إسرائيل الكوفي
page 513, entry [80] · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس بن أبي إسحاق السبيعي
vol. 0, page 0, entry 6463 · Provisional · Medium confidence
Identity
يونس بن أبي إسحاق السبيعي
vol. 0, page 0, entry 6463 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 24 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، يَقُولُ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً
Related wording
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ وَسِلاَحَهُ وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
Related wording
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ سِلاَحَهُ وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) did not leave anything (after his death) except his arms, a white mule, and a (piece of) land which he had given as Sadaqa.
The Prophet (ﷺ) did not leave anything behind him after his death except a white mule, his arms and a piece of land which he left to be given in charity.
"I heard 'Amr bin Al-Harith say: 'The Messenger of Allah did not leave behind anything except his white mule, his weapon and some land which he left as a charity.'"