Sunan an-Nasa'i 3578

Classical biographical passages

• [٨٧٥٥] عِيسَى بنُ يُونسَ بنِ أبي إسحاقَ، أبُو عَمرٍو، السَّبيعيُّ، الهَمدانيُّ (¬١). أصلُهُ كوفيٌّ، سكنَ ناحيةَ الشامِ. سمِعَ الأعمشَ، وابنَ أبِي خالدٍ. قَالَ إِبْراهيمُ بنُ مُوسَى: سمِعْتُ الوَليدَ يقولُ: ما أُبالِي مَنْ خالفَني في الأوزاعيِّ، ما خَلا عِيسَى بْنَ يونسَ، فإنِّي رأيتُ أخْذَهُ. قال إِبْراهيمُ: وسمِعْتُ عِيسَى يَقولُ: نصصتُ الأوزاعيَّ عما قَالَ عمرُ بنُ عَبدِ العزيزِ، وكتبَ عُمرُ بنُ عَبدِ العزيزِ، فلمْ أجدْ عندَه ما يقومُ عليهِ. يُقالُ: ماتَ أولَ سنةِ إحدَى وتسعينَ ومِائةٍ. قال الفضلُ بنُ يعقوبَ: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جعفرٍ: ماتَ سنةَ سبعٍ وثمانينَ ومِئةٍ.

  shamela-113 · page 4460, entry [9865]Read exact passage

• ١٠٨٨ - عيسى بن يونس بن أبى إسحاق، أبو عمرو، السّبيعىّ، الكوفىّ (¬*) أخو إسرائيل، تقدّم (¬١). رأى جدّه، ولم يسمع منه. وسمع الأعمش، ومالك بن أنس. قال علىّ ابن المدينىّ: جماعة من الأبناء أثبت عندنا من آبائهم؛ منهم عيسى بن يونس. وسمع عليه الأمين والمأمون. وأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم، فردّها، فظنّ أنه استقلّها، فأمر له بعشرة آلاف درهم (¬٢) أخرى، فقال عيسى: لا ولا إهليلجة (¬٣) ولا شربة ماء على حديث رسول الله ﷺ.قال أحمد بن جناب: مات سنة سبع وثمانين ومائة (¬١)، وقد غزا خمسا وأربعين غزوة، وحجّ خمسا وأربعين حجّة. روى له الشّيخان. ***

  shamela-1163 · page 1242, entry [1230]Read exact passage

• ٤٨١٨ - عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعيّ من هَمْدان، ويكنى أبا عَمْرو، وهو من أهل الكوفة تحوّل إلى الثغر فنزل بالحَدَثِ (¬١)، وكان ثقةً ثبتًا، ومات بالحَدَثِ في أوّل سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون. * * *

  shamela-146 · page 4388, entry [5596]Read exact passage

• ٥٨٤٧ - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، الهمدانيّ الكوفيّ (¬١): واسم أبي إسحاق: عمرو بن عبد الله بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع ابن صعب بن معاوية بن كثير بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان. وعيسى يكنى أبا عمرو. هو أخو إسرائيل، رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه شيئا، وسمع إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وسليمان الأعمش والأوزاعي، وعوفا الأعرابي، وشعبة، ومالك بن أنس، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، وابن جريج، ومحمّد بن إسحاق. روى عنه أبوه يونس،وإسماعيل بن عياش، والقعنبي، وداود بن عمرو الضّبّي، وأحمد بن جناب، وعلي بن بحر بن بري، والحكم بن موسى، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، في آخرين. وكان عيسى قد انتقل عن الكوفة إلى بعض ثغور الشام فسكنها، وقدم بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو عمر بن مهدي، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ- إملاء- حدّثنا يعقوب بن إبراهيم، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا الأعمش عن إبراهيم عن همّام قال: بال جرير ومسح على خفيه- أو قال جوربيه- قال عيسى: أنا أشك- فقيل له: يا أبا عمرو أتفعل هذا وقد بلت؟ قال: وما يمنعني وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه، فكان أصحاب رسول الله ﷺ يعجبهم ذلك، أن إسلامه كان بعد نزول المائدة. وأخبرنا ابن مهدي، ومحمّد بن أحمد بن رزق،…

  shamela-23764 · page 4718, entry [6414]Read exact passage

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله أبو عمرون، ويقال أبو محمد السبيعي من الكوفة. سكن الشام وقدم دمشق. حدث عن الأعمش، عن يزيد بن وهب، عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. وحدث عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية ويثيب عليها. وفي حديث آخر: ولا يأكل الصدقة. وحدث عن الأوزاعي بسنده إلى أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت؛ والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطه، فإن دعت إلى سخطه وكان أولياؤها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان. وحدث عن أخيه عن الأعمش عن ابن وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: عودوا المريض، وأجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تصرموا المسلمين. وحدث عن هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: جلس إحدى عشرة امرأة تعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً. فقالت الأولى: زوجي لحم جملٍ غث على رأس جبل، لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى. قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره اذكر عجره وبجره.قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سامة. قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب ا…

  shamela-3118 · page 6978, entry [4296]Read exact passage

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله أبو عمرو ويقال أبو محمد السبيعي (١) من أهل الكوفة سكن الشام وقدم دمشق روى عن الأعمش وهشام بن عروة وهشام بن حسان و (٢) الأوزاعي وعبد الله ابن مسلم بن هرمز وزكريا بن أبي زائدة وهشام الدستوائي وعبد الله بن عون وعوف بن أبي جميلة وهشام بن الغاز وثور بن يزيد وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وإسماعيل بن مسلم وزكريا بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر وعبيد الله بن الوليد الوصافي (٣) وخالد بن إلياس وصالح بن أبي الأخضر روى عنه حماد بن سلمة وموسى بن أعين وعبد الله بن وهب والوليد بن مسلم ومروان بن محمد وأبو مسهر وهشام بن عمار وجنادة بن محمد المري وعمران بن يزيد بن أبي جميل وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري ومحمد بن سلام المنبجي ومؤمل بن الفضل الحراني ويحيى بن حسان وزهير بن عباد الرؤاسي ومحمد ابن إبراهيم بن أبي سكينة وعبد الأعلى بن حماد النرسي ولوين ويزيد بن خالد بن موهب (٤) ومخلد بن مالك وأحمد بن جناب (٥) المصيصي وهاشم بن القاسم وسعيد بن أحمد بن سنان المنبجي والحسن بن عرفة وعلي بن الحسن النسائي وأبو همام الوليد بنشجاع السكوني وأحمد بن حنبل أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم غير مرة أنبأنا أبو عبد الله بن سلوان أنبأنا الفضل ابن جعفر أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم الهاشمي حدثنا أبو مسهر حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن يزيد بن وهب عن جرير بن عبد الله…

  shamela-71 · page 22176, entry [5744]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، أحد الأعلام في الحفظ وغيره.

  Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

• عِيسَى بْن يونس بْن أَبِي إِسْحَاق أَبُو عَمْرو السبيعي الْهَمَدَانِيّ أصلَهُ كوفِي سكن ناحية الشام، سَمِعَ الأعمش وابْن أَبِي خَالِد، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعْتُ الوليد / يَقُولُ: ما أبالي من خالفني فِي الأوزاعي ما خلا عِيسَى بْن يونس فإني رأيت أخذه [أخذا محكما] 3، قَالَ إِبْرَاهِيم: وسَمِعَت عِيسَى يَقُولُ: نصصت الأوزاعي عما قَالَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وكتب عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فلم أجد عنده ما يقول عليه، يُقَالُ: مات أول سنة إحدى وتسعين ومائة، قال الفضل بن يعقوب ح عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر: مات سنة سبع وثمانين ومائة.

  Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله أبو عمرون، ويقال أبو محمد السبيعي من الكوفة. سكن الشام وقدم دمشق. حدث عن الأعمش، عن يزيد بن وهب، عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. وحدث عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقبل الهدية ويثيب عليها. وفي حديث آخر: ولا يأكل الصدقة. وحدث عن الأوزاعي بسنده إلى أبي هريرة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا تنكح البكر حتى تستأذن، وإذنها الصموت؛ والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطه، فإن دعت إلى سخطه وكان أولياؤها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان. وحدث عن أخيه عن الأعمش عن ابن وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عودوا المريض، وأجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تصرموا المسلمين. وحدث عن هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن عروة، عن عائشة قالت: جلس إحدى عشرة امرأة تعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً. فقالت الأولى: زوجي لحم جملٍ غث على رأس جبل، لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى. قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره اذكر عجره وبجره. قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق. قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سامة. قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف، ليعلم البث. قالت السابعة: زوجي عيا ياء - أو غيا ياء - طبا قاء، كل داءٍ له داء، سجك أو فلك أو جمع كلا لك. قالت الثامنة: زوجي الريح ريح زرنب، والمس مس أرنب. قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد. قالت العاشرة: زوجي مالك، فما مالك، مالكٌ خير من ذلك، له إبلٌ كثيرات المبارك، قليلات المسارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع، فما أبو زرع، أناس من حلي أذني، وملأ من شحمٍ عضدي، وبجحني فبجحت إلى نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط، ودائسٍ ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح. أم أبي زرع، فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فياح؛ ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع؟ مضجعة كمسل شطبةٍ، يشبعه ذراع الجفرة؛ بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها وطوع أمها، وملء كسائها وغيظ جارتها؛ جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا. قالت: خرج أبو زرعٍ والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً سرياً، ركب شرياً، وأخذ خطيا، وأراح علي نعماً ثريا، وأعطاني من كل رائحةٍ زوجاً وقال: كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيءٍ أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة: قال لي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كنت لك كأبي زرعٍ لأم زرع. توفي عيسى بن يونس بالحدث سنة إحدى وتسعين ومئة. وقيل سنة إحدى وثمانين. وقيل توفي سنة ثمانٍ وثمانين ومئة وكان ثقة. كان عيسى بن يونس سنة في الغزو وسنة في الحج، وكان قدم إلى بغداد في شيءٍ من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبل. حدث محمد بن المنذر الكندي - وكان جاراً لعبد الله بن إدريس - قال: حج الرشيد ومعه الأمين والمأمون، فدخل الكوفة، فقال لأبي يوسف: قل للمحدثين يأتونا يحدثونا. فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة إلا اثنان: عبد الله بن إدريس وعيسى بن يونس، فركب الأمين والمأمون إلى عبد الله بن إدريس فحدثهما بمئة حديث، فقال المأمون لعبد الله: يا عم! أتأذن لي أن أعيدها عليك من حفظي؟ قال: افعل، فأعادها كما سمعها، وكان أبو إدريس من أهل الحفظ يقول: لولا أني أخشى أن ينفلت مني القرآن ما دونت العلم، فعجب عبد الله بن إدريس من حفظ المأمون! وقال المأمون: يا عم، إلى جانب مسجدك دار، إن أذنت لنا اشترناها ووسعنا بها المسجد؟ فقال: ما بي إلى هذا حاجة، قد أجزأ من كان قبلي، وهو يجزيني. فنظر إلى قرحٍ في ذراع الشيخ فقال: إن معنا متطببين وأدوية، أفتأذن أن يجيئك من يعالجك؟ قال: لا، قد ظهر بي مثل هذا وبرأ. فأمر له بمالٍ جائزة، فأبى أن يقبله. وصار إلى عيسى بن يونس، فحدثهما، فأمر له المأمون بعشرة آلاف درهم، فأبى أن يقبلها، فظن أنه استقلها، فأمر له بعشرين ألفاً فقال عيسى: لا ولا إهليلجة، ولا شربة ماءٍ على حديث سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولو ملأت لي هذا المسجد ذهباً إلى السقف! فانصرفنا من عنده. قال جعفر بن يحيى بن خالد: ما رأينا في القراء مثل عيسى بن يونس! أرسلنا إليه فأتانا بالرقة، فاعتل قبل أن يرجع، فقلت له: يا أبا عمرو! قد أمر لك بعشرة آلاف، فقال: هيه فقلت: هي خمسون ألفاً، قال: لا حاجة لي فيها. فقلت: ولم؟ أما والله لأهنئنكها، هي والله مئة ألف. قال: لا والله، لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمناً، ألا كان هذا قبل أن ترسلوا إلي! فأما على الحديث فلا ولا شربة ماء ولا إهليلجة. قيل: إن عيسى بن يونس غزا خمساً وأربعين غزوة، وحج خمساً وأربعين حجة، وتوفي سنة سبعٍ وثمانين. وكان ثقةً، ثبتاً.

  Unknown assessorIbn Manẓūr (d. 1311 CE) - Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

• ٤٨١٨ - عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعيّ من هَمْدان، ويكنى أبا عَمْرو، وهو من أهل الكوفة تحوّل إلى الثغر فنزل بالحَدَثِ (¬١)، وكان ثقةً ثبتًا، ومات بالحَدَثِ في أوّل سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون. * * *

  shamela_bodyshamela-146page 4388, entry [5596]Open cited source

• عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي من همدان، ويكنى أبا عمرو، وهو من أهل الكوفة تحول إلى الثغر فنزل بالحدث، وكان ثقة ثبتا، ومات بالحدث في أول سنة إحدى وتسعين ومائة في خلافة هارون.

  shamela_bodyshamela-9351page 3349, entry [4159]Open cited source

Classical biographical passages

• ٥٧ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ…

  shamela-10906 · page 4840, entry [1247]Read exact passage

• عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني. روى عن: مكحول، والزهري، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مخيمرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بذيمة، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وصدقة بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. قال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد ابن سعد: وهو ابن بضع وثمانين. وقال صفوان بن…

  shamela-1293 · page 1256, entry [5182]Read exact passage

• ### $ 3992 - ع: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي (1) ، أبو عتبة السلمي الدمشقي الداراني، أخو يزيد بن # يزيد بن جابر، ووالد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. # روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (خ قدس) ، PageV18P005 # وبسر بن عبيد الله الحضرمي (ع) ، وبلال بن سعد، والحارث بن يمجد الأشعري، ~~وأبي طلحة حكيم بن دينار، وخالد بن اللجلاج، وربيعة بن يزيد، ورزيق بن حيان ~~(م) ، وزيد بن أرطاة (دت س) ، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسليم بن عامر ~~الخبائري (م 4) ، وسليمان بن حبيب المحاربي، وسليمان بن يسار الهلالي، وأبي ~~عبد السلام صالح بن رستم (د) ، وضمرة بن حبيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن ~~أبي زكريا الخزاعي، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، وعبد الله بن عمر بن ~~عبد العزيز، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وأبي الأعيس عبد ~~الرحمن بن سلمان الخولاني، وأبي إدريس عبد الرحمن بن عراك العذري، ms4125 وعبدة بن ~~أبي لبابة، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البكري، وعثمان بن حيان الدمشقي، ~~وعثمان بن أبي سودة، وعروة بن محمد بن عطية السعدي، وعطاء بن قرة السلولي، ~~وعطاء بن أبي مسلم الخراساني (د) ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعلي بن بذيمة، ~~وعمير بن هانئ العنسي (خ م سي) ، والعلاء بن زياد الأزدي البصري، وعيسى بن ~~طلحة الأسدي، والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي (س ق) ، والقاسم بن مخيم…

  shamela-3722 · vol. 17, page 487, entry 3992Read exact passage

• عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن يزيد. سمع ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسليم بن عامر، ومكحولا الهذلي، وأبا الأشعث الصنعاني، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وأبا طعمة. حَدَّثَ عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وغيرهم. وذكر هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقدما عليه بغداد. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، وقدم علينا سليمان بن يسارفدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما، قال ابن جابر وكنت ألي المقاسم في أيام هشام قال ابن جابر: وصليت بسليمان بن موسى، وكنت أسن منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: عبد الرحمن ليس به بأس. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين ي…

  shamela-736 · page 6396, entry [5821]Read exact passage

• ٣٠١٦- وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة, وكان أسنَّ من أخيه يزيد. وأخوه:

  shamela-8682 · page 560, entry [102], entry [3016]Read exact passage

• ١١٥٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (١) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

  shamela-956 · page 2144, entry [7223]Read exact passage

Attributed assessments

• عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (1) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

  Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ. وَرَوَى: صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ خَالِدُ بنُ اللَّجْلاَجِ لِمَكْحُوْلٍ: سَلْ هَذَا عَمَّا كَانَ، وَعَمَّا لَمْ يَكُنْ -يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ-. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: ابْنُ جَابِرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ الوَلِيْدُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ يَقُوْلُ: لاَ تَكتُبُوا العِلْمَ إِلاَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِطَلَبِ الحَدِيْثِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ. فَأَمَّا رَفِيْقُهُ وَسَمِيُّهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ تَمِيْمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

  Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء

Structured facts

• Assessment

  عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

  page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

• Assessment

  لأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

  page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

• Assessment

  عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزي

  page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

• Assessment

  ٥٤). وقال عبد الله بن يزيد القارئ: مات سنة (٥٥). وقال ابن معين: مات سنة (٥٦). وكذا حكاه البخاري، ويعقوب بن شيبة. قلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول. وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد

  page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

• Assessment

  ي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

  page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

• Assessment

  م بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن

  page 1256, entry [5182] · Accepted · High confidence

• Assessment

  ب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ~~وكان ذلك وهما منه رحمه الله، هو لم يلق ابن جابرو إنما لقي عبد الرحمن بن ~~يزيد بن تميم فظ

  vol. 17, page 487, entry 3992 · Provisional · Medium confidence

• Assessment

  5) ، والنسائي، ~~وغير واحد. # وقال علي بن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد ~~الصحابة. # وقال يعقوب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عب

  vol. 17, page 487, entry 3992 · Accepted · High confidence

• Attribute

  'Abdur Rahman bin Yazid bin Jabir عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

  page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

• Attribute

  عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

  page 1256, entry [5182] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 141 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

• Reports From: أبي كبشة السلولي

  1 source family witness · Accepted

• Reports From: القاسم بن عبد الرحمن

  1 source family witness · Accepted

• Reports From: القاسم بن مخيمرة

  1 source family witness · Accepted

• Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

  1 source family witness · Accepted

• Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي

  2 source family witnesses · Accepted

• Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

  2 source family witnesses · Accepted

• Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

  2 source family witnesses · Accepted

• Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

  2 source family witnesses · Accepted

• Reports From: خالد بن اللجلاج

  1 source family witness · Accepted

• Reports From: زيد بن أسلم

  2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.