page 3495, entry [5503]Open original source
[٤٩٩٨] عيسي بن يونس بن أبي إسحاق، أبو عمرو السَّبيعيُّ الهَمْداني الكوفيُّ، أخو إسرائيل (¬١). سكن ناحية الشَّام، رأي جده أبا إسحاق، ولم يسمع منه. وسمع: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر العُمَريّ، وهشام ابن عُروة، والأعمش، وعبد الله بن عَوْن، وعوفًا الأعرابيّ، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن مُسْلم، وعبد الله بن أبي السَّفر، وعبيد الله بن الوليد الوَصَّافيّ، وخالد بن إلياس، وصالح بن أبي الأخضر، والأوزاعي، وشعبة، وعمر بن سعيد بن أبي حسين، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وابن جُريج، وهشام بن حَسَّان، وعبد الله بن مسلم بن هُرمز، وزكريا بن أبي زائدة، وهشام الدَّسْتُوائي، وهشام بن الغاز، وثور بن يزيد الرَّحَبي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. روى عنه: أبوه يونس بن أبي إسحاق، وإسماعيل بن عيَّاش، والقَعْنَبي، وابن وَهْب، وعبد الله بن جعفر الرَّقيُّ، وإسحاق بن راهويه، وداود بن عَمرو الضَّبّي، وعلي بن خَشْرَم، وحمَّاد بن سلمة، وموسي بن أَعْيَن، والوليد بن مُسْلم، ومَرْوان بن محمد، وأبو مُسْهر، وهشام بن عَمَّار، وأبو بكر بن أبي شَيْبة، وعلي بن المَديني، وإبراهيم بن موسي الفرَّاء، ويعقوب الدَّورقيُّ، ومُسَدَّد بن مُسَرْهد، وأبو جعفر النُّفَيليُّ، وعمران بن يزيد بن أبي جَميل، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصُّوريُّ، ومحمد بن سَلّام المَنْبجيُّ، ومُؤَمَّل بن الفَضْلالحَرَّانيُّ، والحسن بن عَرَفَة، وأبو الوليد أحمد بن جَنَاب، ومحمد بن عبيد بن مَيْمُون التَّبّان، ومحمد بن إبراهيم بن أبي سُكَينة، وأحمد بن جَناب (¬١)، وجُنادة بن محمد المُرّيُّ، ويحيى بن حَسَّان، وزهير بن عَبَّاد الرُّؤَاسيُّ، وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيُّ، ومحمد بن سليمان لُوَيْن، ويزيد بن خالد بن مَوْهَب، ومَخْلَد بن مالك، وهاشم بن القاسم الحَرَّانيُّ، وسعيد بن أحمد بن سنان المَنْبجيُّ، وعليّ بن الحسن النسائي، وأبو هَمّام الوليد بن شجاع السَّكونيُّ. قال علي بن المديني -وسُئل عنه-: بخٍ بخ، ثقة، مأمون! وقال أبو زرعة: ثقة، حافظ. وقال الوليد بن مُسلم: ما أُبالي مَن خالفني في الأوزاعي إلَّا عيسي بن يونس، فإني رأيت أخذَه أخذًا مُحْكَمًا. وقال علي بن المديني: جماعة من الأبناء أثبت عندنا من آبائهم، منهم: عيسي بن يونس. وقال محمد بن عبد الله بن عَمَّار: وعيسي بن يونس، وأخواه: إسرائيل، ويوسف، أثبتهم عيسي. وسئل أحمد بن حنبل عن عيسى بن يونس، وأبي إسحاق الفزاري، ومروان بن معاوية، أيُّهم أثبت؟ قال: ما فيهم إلَّا ثبت: قيل له: فَمَن تُقَدِّم منهم؟ قال: ما فيهم إلَّا ثقَةٌ ثَبْتٌ، إلَّا أن أبا إسحاق، ومكانه من الإسلام. وقال أحمد بن عبد الله: هو كوفيٌّ، ثقة، وكان يسكن الثَّغْر، وكانثَبْتًا في الحديث. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عيسي بن يونس، فقال: عيسي يُسأل عنه؟ ! وقال بشر بن الحارث: كان عيسي بن يونس يعجبه خَطِّي، وكان يأخذ القرطاس فيقرأه عليَّ، قال: فكتبتُ من نسخة قوم شيئًا ليس من حديثه، قال: كأنهم لما رأوا إكرامه لي أدخلوا عليه في حديثه، قال: فجعل يقرأ عليَّ، ويقف على تلك الأحاديث، فَغَمَّني ذلك، فقال: لا يغمك، لو كان واوًا ما قدروا يُدخلوه عليَّ. أو قال: لو كان واوًا لعرفته. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة القرشي، أنا هبة الله بن أحمد الأنصاري، أنا أحمد بن علي، أنا أحمد بن روح بن عمر، ثنا المعافي بن زكريا، ثنا محمد بن القاسم الأنباري، حدثني أبي، ثنا موسي بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن المنذر -، وكان جارًا لعبد الله بن إدريس- قال: حج الرشيد، ومعه الأمين والمأمون، فدخل الكوفة، فقال لأبي يوسف: قل للمحدثين يأتونا فيُحدّثونا. فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة إلَّا اثنان: عبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، فركب الأمين والمأمون إلى عبد الله بن إدريس، فحدثهما بمئة حديث، فقال المأمون لعبد الله بن إدريس: يا عم، أتأذن لي أن أعيدها عليك من حفظي؟ قال: افعل. فأعادها كما سمعها، وكان ابن إدريس من أهل الحفظ، فعجب من حفظ المأمون. وقال المأمون: يا عم، إلى جانب مسجدك دارٌ، إن أردت اشتريناها، ووسعنا بها المسجد. فقال: ما لي إلى هذا حاجة قد أجزأ مَن كان قبلي، وهو يجزيني. قال: فنظر إلى قرح في ذراع الشيخ، فقال: إن معنامتطببين، وأدوية، أفتأذن لي أن أعالجك؟ قال: لا، هذا قد ظهر بي مثله، وبرأ. فأمر له بجائزة، وصارا إلى عيسى بن يونس فحدثهما فأمر له المأمون بعشرة آلاف، فأبى أن يقبلها، فظن أنه استقلها، فأمر له بعشرين ألفًا، فقال عيسى: لا، ولا إهليلَجَة (¬١) ولا شربة ماء على حديث رسول الله ﷺ ولو ملأت لي هذا المسجد إلى السقف. فانصرف من عنده. قال ابن سعد: مات بالحَدَث أول سنة إحدى وتسعين ومئة. وقال البخاري: سنة تسع وثمانين. وقال أبو داود: سنة ثمان وثمانين. وقال أحمد بن جَنَاب: مات سنة سبع وثمانين ومئة، وقد غزا خمسًا وأربعين غزوة، وحج خمسًا وأربعين حجة. روى له الجماعة.