Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 3 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 3220

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 5

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    5/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 3220 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

الحسن بن قزعة بن عبيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن حبيبTrustworthy · 45 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3430

Classical biographical passages

  • [٢٥٥٤] (بخ ٤) سُفيان بن حَبِيب البصريُّ، أبو محمَّد، ويقال: أبو مُعاوية، ويقال: أبو حَبِيب البَزَّاز. روى عن: حَبِيب بن الشَّهِيد، وحُسَين المُعَلِّم، وعاصم الأَحْوَل، وسليمان التَّيميِّ، وابن جُرَيج، والأوزاعيِّ، وشُعبة، وابن أبي عَرُوبة، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وهِشَام بن حَسَّان، وجماعة. وعنه: حُمَيد بن مَسْعَدة - وهو راويتُه -، وحَبَّان بن هِلَال، والحسن بن قَزَعة، وعبد الرَّحمن بن المبارك العَيْشِيُّ، ونصر بن علي، ويوسف بن حمَّاد المَعْنِيُّ، وغيرهم. وقال عَمْرو بن علي (¬١): حدَّثنا سفيان بن حَبِيب، وكان ثقة (¬٢). وقال أبو حاتم: كان أعلمَ النَّاس بحديث ابن أبي عَرُوبة، وهو صدوق، ثقة (¬٣). وقال يعقوب بن شيبة، والنَّسائيُّ: ثقة، ثَبْت. وقال أبو بِشْر الدُّولابيُّ: مات سنة اثنتين وثمانين ومئة، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ستٍّ وثمانين (¬٤).قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: مات أوَّل سنة ثلاث وثمانين ومئة (¬١). وقال ابنُ المَدِينيِّ (¬٢)، والفلَّاس (¬٣)، عن يحيى القَطَّان: كان عالمًا بحديث شعبة، وابن أبي عَرُوبة. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال: قال عُثمان بن أبي شَيبة: سُفيان بن حَبِيب لا بأس به؛ ولكن كان له أحاديث مناكير (¬٤) (¬٥).

    shamela-1278 · page 3677, entry [2617]Read exact passage
  • ٢٨٥٦ - بخ ٤: سفيان بن حبيب البصري أبو محمد ويقال: أبو معاوية ويقال: أبو حبيب البزاز. روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة. وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم. وقال عمرو بن علي ثنا سفيان بن حبيب، وكان ثقة وقال أبو حاتم (¬٧): كان أعلم الناس بحديث ابن عروبة وهو صدوق ثقة وقال يعقوب بن شيبة والنسائي: ثقة ثبت وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين. قلت: وذكره ابن حبان (¬٨) في الثقات وقال: مات أول سنة (١٨٣) وقال ابن المديني: والفلاس عن يحيى القطان كان عالمًا بحديث شعبة وابن أبي عروبة رذكره ابن شاهين (¬٩) في الثقات وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به ولكن كان له أحاديث مناكير.

    shamela-1290 · page 996, entry [2929]Read exact passage
  • سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار. روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة. وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن حماد المعني، وغيرهم. قال عمرو بن علي: حدثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة. وقال أبو حاتم: كان أعلم الناس بحديث ابن أبي عروبة، وهو صدوق ثقة. وقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت. وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (١٨٣). وقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة. وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير. • خت مق ٤ -

    shamela-1293 · page 744, entry [3210]Read exact passage
  • ١٥٧٢ - سفيان بن حبيب البصري. * قال البخاري: قال يحيى القطان: كان سفيان بن حبيب عالمًا بحديث شعبة، وابن أبي عروبة. (ت الكبير) ٤/ ٢٠٦٨. و (ت الصغير) ٢/ ٢٢٩. * وقال أبو داود: أثبت الناس في شعبة بعد يحيى بن سعيد (آجري) ٥/ ق ١٠. * وقال يعقوب بن سفيان: سمعت عليًّا، وذكر مَنْ طلَبَ الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طَلَبَه وعني به وحفظه وأقام عليه حتى حَدَّثَ ولم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن زريع، هؤلاء لم يَدَعوه منذ طلبوه، لم يشتغلوا عنه، ولم يزالوا فيه إلى أن حدَّثوا. (المعرفة) ٢/ ١٣٤.

    shamela-133397 · page 310, entry [1600]Read exact passage
  • (١٨٩) (بخ ٤ - سفيان) بن حبيب البصري أبو محمد ويقال أبو معاوية ويقال أبو حبيب البزاز. روى عن حبيب بن الشهيد وحسين المعلم وعاصم الأحول وسليمان التيمي وابن جريج والأوزاعي وشعبة وابن أبي عروبة وموسى بن علي بن رباح وهشام بن حسان وجماعة. وعنه حميد بن مسعدة وهو راويته وحبان بن هلال والحسن بن قزعة وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ونصر ابن علي ويوسف بن حماد المعني وغيرهم. وقال عمرو بن علي ثنا سفيان بن حبيب وكان ثقة وقال أبو حاتم كان أعلم الناس بحديث ابن عروبة وهو صدوق ثقة وقال يعقوب بن شيبة والنسائي ثقة ثبت وقال أبو بشر الدولابي مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة وقال أبو بكر بن أبي عاصم مات سنة ست وثمانين. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات أول سنة (١٨٣) وقال ابن المديني والفلاس عن يحيى القطان كان عالما بحديث شعبة وابن أبي عروبة وذكره ابن شاهين في الثقات وقال قال عثمان بن أبي شيبة سفيان بن حبيب لا بأس به ولكن كان له أحاديث مناكير*

    shamela-3310 · page 1562, entry [3038]Read exact passage

Attributed assessments

  • البصري * * مات سنة اثنتين وقيل ست وثمانين [ ومائة ] * أبو محمد

    Unknown assessor

Structured facts

  • Assessment

    ت أول سنة (١٨٣). وقال ابن المديني، والفلاس، عن يحيى القطان: كان عالما بحديث شعبة، وابن أبي عروبة. وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: قال عثمان بن أبي شيبة: سفيان بن حبيب لا بأس به، ولكن كان له أحاديث مناكير

    page 744, entry [3210] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار

    page 744, entry [3210] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار

    page 744, entry [3210] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار

    page 744, entry [3210] · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقا

    page 744, entry [3210] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقا

    page 744, entry [3210] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    ات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات أول سنة (١٨٣). وقال ابن الم

    page 744, entry [3210] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    دوق ثقة. وقال يعقوب بن شيبة، والنسائي: ثقة، ثبت. وقال أبو بشر الدولابي: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة وهو ابن (٥٨) سنة. وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ست وثمانين. قلت: وذكره ابن

    page 744, entry [3210] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    سفيان بن حبيب البصري، أبو محمد، ويقال: أبو معاوية، ويقال: أبو حبيب البزار

    page 744, entry [3210] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ار. روى عن: حبيب بن الشهيد، وحسين المعلم، وعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وابن جريج، والأوزاعي، وشعبة، وابن أبي عروبة، وموسى بن علي بن رباح، وهشام بن حسان، وجماعة. وعنه: حميد بن مسعدة وهو راويته، وحبان بن هلال، والحسن بن قزعة، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، ونصر بن علي، ويوسف بن ح

    page 744, entry [3210] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: يوسف بن حماد المعني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشام بن حسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن الشهيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان بن حبيب البصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان بن حبيب البصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان بن حبيب البصري

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان بن حبيب

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عطاء بن أبي رباح: أسلمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 321945% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ

Only in this related alignment

  • قُتَيْبَةُ،
  • حَمَّادٌ،
  • عَمْرٍو،
  • تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ
  • أَتَزَوَّجْتَ
  • بِكْرًا
  • ثَيِّبًا فَقُلْتُ ثَيِّبًا
  • تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ،
  • سُفْيَانُ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • عَطَاءٍ،
  • لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ
  • هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَبِكْرًا
  • أَيِّمًا قُلْتُ أَيِّمًا
  • تُلاَعِبُكَ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 186039% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَبِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا قُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا قُلْتُ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا هَنَّادُ
  • السَّرِيِّ،
  • عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
  • عَبْدِ الْمَلِكِ،
  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ
  • أَتَزَوَّجْتَ
  • أَوْ ثَيِّبًا
  • ثَيِّبًا
  • تُلاَعِبُهَا قُلْتُ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
  • قَزَعَةَ، قَالَ
  • سُفْيَانُ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ
  • ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • لَقِيَنِي
  • هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَمْ أَيِّمًا
  • أَيِّمًا
  • تُلاَعِبُكَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 204836% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ ثَيِّبًا قَالَ أَفَلاَ بِكْرٌ تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
  • حَنْبَلٍ،
  • أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ،
  • سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ،
  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • قَالَ لِي
  • أَتَزَوَّجْتَ
  • بِكْرًا
  • ثَيِّبًا فَقُلْتُ ثَيِّبًا
  • أَفَلاَ بِكْرٌ تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
  • قَزَعَةَ، قَالَ
  • سُفْيَانُ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • عَطَاءٍ،
  • لَقِيَنِي
  • فَقَالَ يَا جَابِرُ هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَبِكْرًا
  • أَيِّمًا قُلْتُ أَيِّمًا
  • فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 322635% ordered word overlap · 13 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا قَالَ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ
  • مَسْعُودٍ،
  • خَالِدٌ،
  • عَبْدِ الْمَلِكِ،
  • أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ
  • أَتَزَوَّجْتَ
  • قَالَ
  • بِكْرًا
  • ثَيِّبًا قَالَ
  • بَلْ ثَيِّبًا
  • قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الْحَسَنُ
  • قَزَعَةَ،
  • سُفْيَانُ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ
  • ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • قَالَ لَقِيَنِي
  • هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَبِكْرًا
  • أَيِّمًا
  • أَيِّمًا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 715 d28% ordered word overlap · 13 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا جَابِرُ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ قُلْتُ ثَيِّبٌ قَالَ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
  • أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ،
  • أَخْبَرَنِي
  • بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
  • تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فِي عَهْدِ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم فَلَقِيتُ النَّبِيَّ
  • تَزَوَّجْتَ
  • بِكْرٌ
  • ثَيِّبٌ
  • ثَيِّبٌ
  • تُلاَعِبُهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخَوَاتٍ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ قَالَ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ
  • قَزَعَةَ، قَالَ
  • سُفْيَانُ، وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
  • عَنْ
  • لَقِيَنِي
  • هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ
  • أَبِكْرًا
  • أَيِّمًا
  • أَيِّمًا
  • تُلاَعِبُكَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
958600
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_6b0d950289db
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0