Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/3 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ فَقَالَ
Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Truthful, Frequent Errors
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ووصفه أيضا بأنه واهي الحديث.
Abu Zura al-Razi · shamela-10438 · page 7133, entry 9889
قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه.
Yahya ibn Main · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
Abu Hatim al-Razi · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
قال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي.
al-Nasai · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن سنان
(١٠١٠) (أبو المبارك) محمد بن سنان. حكى أبو علي الجياني أن القابسي قال في روايته من البخاري في باب من يدخل قبر المرأة ثنا محمد بن سنان ثنا فليح بن سليمان بن هلال بن علي عن أنس في دفن ابنة النبي ﵌ وفيه هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة الحديث وقال ابن المبارك عن فليح أراه يعني الذنب فوقع عند القابسى قال أبو المبارك وزعم أنها كنية محمد بن سنان ورده الجياني بأنه لا خلاف بينهم أن كنية محمد بن سنان أبو بكر وأن هذا خطأ ابتنى على خطأ التصحيف. قلت. وهو كما قال وقد وصل الحديث المذكور الإسماعيلي من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك عن فليح فذكره وقال في آخره قال فليح ظننت أنه يعني الذنب. قلت. وبهذا تكمل الفائدة التي ذكرها أبو علي ويقوي ما جزم به من أن القابسي صحفه.
محمد بن سنان ( ... - ٨٥٤ هـ) ( ... - ١٤٥٠ م) محمد بن محمد بن علي المقدسي، الشافعي المعروف بابن سنان (١) (شمس الدين) نباتي. توفي بمصر. من آثاره: مختصر مفردات ابن البيطار. (ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٥٢٩، البغدادي: هدية العارفين ٢: ١٩٧
محمد بن سنان. قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: محمد بن سنان الضمري، ثقة، وأخوه أوثق منه، ومحمد بن سنان [٢٧٣ - أ] كان ينزل الفوقة. روى عن إبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو داود، ومحمد بن سنان القَزَّاز آخر يُكنَى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه علَّان. قلت: الذي عندي أن الثلاثة اثنان وهذا الأخير هو الأول وهو ابن سنان بن يزيد فلا يُسْتَدْرَكُ عَلَيَّ إلا بِتَثَبُّت. ٩٨٦٠ - محمد [٤] بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر. يروي عن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن أبي الصغير المدائني بالفسطاط وأهل مصر، مستقيم الحديث (٢). وقال مسلمة: حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: وفي نسخة ابن أبي حاتم على هامشها وعليه صح (٣): محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، أبو عبد الله، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والقعنبي، والحميدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومسلم بن إبراهيم، وسعيدبن سليمان، ونظير هؤلاء، نزل المغرب، وكان ثقة صدوقاً. وكذا قال ابن يونس، وقال: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين. ٩٨٦١ - محمد [٣] بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي. يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن إسحاق (١). وقال ابن أبي حاتم (٢): وروى عن محيصة بن مسعود، وروى عنه أبو عُفير الأنصاري، والحجَّاج بن أَرْطَأة، ويزيد بن أبي حبيب، والوليد بن كثير. قال الحاكم في «الكنى» (٣…
محمد بن سنان. قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: محمد بن سنان الضمري، ثقة، وأخوه أوثق منه، ومحمد بن سنان [٢٧٣ - أ] كان ينزل الفوقة. روى عن إبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو داود، ومحمد بن سنان القَزَّاز آخر يُكنَى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه علَّان. قلت: الذي عندي أن الثلاثة اثنان وهذا الأخير هو الأول وهو ابن سنان بن يزيد فلا يُسْتَدْرَكُ عَلَيَّ إلا بِتَثَبُّت. ٩٨٦٠ - محمد [٤] بن سِنْجَر الجُرْجَاني، أبو عبد الله، سكن مصر. يروي عن أبي عاصم وأهل العراق، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن أبي الصغير المدائني بالفسطاط وأهل مصر، مستقيم الحديث (٢). وقال مسلمة: حدثنا عنه غير واحد وهو ثقة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين. قلت: وفي نسخة ابن أبي حاتم على هامشها وعليه صح (٣): محمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني، أبو عبد الله، روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والقعنبي، والحميدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومسلم بن إبراهيم، وسعيدبن سليمان، ونظير هؤلاء، نزل المغرب، وكان ثقة صدوقاً. وكذا قال ابن يونس، وقال: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين. ٩٨٦١ - محمد [٣] بن سهل بن أبي حَثْمَة الأنصاري الأَوْسي. يروي عن أبيه عن علي. روى عنه ابن إسحاق (١). وقال ابن أبي حاتم (٢): وروى عن محيصة بن مسعود، وروى عنه أبو عُفير الأنصاري، والحجَّاج بن أَرْطَأة، ويزيد بن أبي حبيب، والوليد بن كثير. قال الحاكم في «الكنى» (٣…
محمد بن سنان - محمد بن سنان العوفي. روى عن همام بن يحيى.
محمد بن سنان. قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: محمد بن سنان الضمري، ثقة، وأخوه أوثق منه، ومحمد بن سنان [٢٧٣ - أ] كان ينزل الفوقة. روى عن إبراهيم بن طهمان. روى عنه أبو داود، ومحمد بن سنان القَزَّاز آخر يُكنَى أبا الحسن بصري ثقة، أخبرنا عنه علَّان. قلت: الذي عندي أن الثلاثة اثنان وهذا الأخير هو الأو
### $ 553 ع الستة فليح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك روى عن أبي طوالة والزهري ونافع مولى بن عمر ~~وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري ونعيم بن عبد الله المجمر وربيعة بن ~~أبي عبد الرحمن وزيد بن أسلم وسالم أبي النضر سعيد بن الحارث وأبي حازم بن ~~دينار وعباس بن سهل بن سعد وضمرة بن سعيد وعبد الرحمن بن ms2722 القاسم بن محمد ~~وصالح بن عجلان وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن ~~حزم وعثمان بن عبد الرحمن التيمي والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب وهلال بن ~~أبي ميمونة في آخرين روى عنه زياد بن سعد وهو أكبر منه وزيد بن أبي أنيسة ~~ومات قبله وابنه محمد بن فليح وابن المبارك وابن وهب وأبو عامر العقدي ~~ويونس بن محمد وأبو تميلة والحسن بن PageV08P272 محمد بن عيسى والحسن بن ~~إبراهيم بن أشكاب وزيد بن الحباب وعثمان بن عمر ويحيى بن صالح الوحاظي ~~والمعافى بن سليمان ومحمد بن سنان وسريج بن النعمان ويحيى بن عباد الضبعي ~~وسعيد بن منصور ومحمد بن الصلت وأبو الربيع الزهراني ومنصور بن أبي مزاحم ~~ومحمد بن بكار بن الريان وآخرون قال عثمان الدارمي عن بن معين ضعيف ما ~~أقربه من أبي أويس وقال الدوري عن بن معين ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه وهو ~~دون الدراوردي وقال أبو حاتم…
### $ 2332 فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك
٧٠٥ - فليح بن سليمان (١) وسئل عن فليح بن سليمان فلم يقوّى أمره، وقال مرة: ليس بشئ.
٢٢٤٧ - فُليح بن سليمان ابن أبي المُغيرة بن حُنين مولى آل زيد بن الخطّاب بن نُفيل العَدَوي. وعُبيد بن حُنين الذي روى عن أبي هُريرة هو عمّ أبي فُليح سليمان بن أبي المغيرة. وكان فليح يسمّى عبد الملك فغلب عليه اللقب، وكان فليح ضاغطًا على حسن بن زيد بن حسن بن عليّ حين ولى المدينة لأبي جعفر. وكان قد وقع بينه وبينه، يعني تشاجُرًا، وكان حسن بن زيد يؤذيه ويُعْنته. * * *
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني عن سعيد بن الحارث وضمرة بن سعيد ونافع وعنه ابنه محمد وأبو الربيع الزهراني وخلق قال بن معين وأبو حاتم والنسائي ليس بالقوي مات 168 ع
١١٣٣ - فُلَيح بن سُليمان (¬١): " ع" ابن أبي المغيرة، واسم جده: رافع، أو نافع بن حُنين الخُزَاعي، ويقال: الأسلمي، المدني، الحافظ، أحد أئمة الأثر، من موالي آل زيد بن الخطاب. واسم فُلَيح: عبد الملك، وقد غلب عليه اللقب، حتى جُهِلَ الاسم. ولد في آخر أيام الصحابة وهو أسن من مالك بقليل. حدث عن: ضمرة بن سعيد، وسعيد بن الحارث الأنصاري، ونافع والزهري، ونعيم المجمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وهلال بن أبي ميمونة، وعباس بن سهل بن سعد، وربيعة الرأي، وصالح بن عجلان، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسالم أبي النضر، وزيد بن أسلم، وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، وعدة. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد المؤدِّب، وأبو عامر العقدي، وأبو تميلة المروزي، وزيد بن الحباب، وعثمان بن عمر بن فارس، والهيثم بن جميل، وشريح بن النعمان، ومحمد بن سنان العوقي، والمعافى بن سليمان، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن بكَّار بن الريان، ومحمد بن جعفر الوَرْكَاني، ويحيى الوحاظي، وأبو الربيع الزهراني، وخلق كثير. وروى عنه من شيوخه: زيد بن أبي أنيسة، وزياد بن سعد، وهو أكبر منه، وحديثه في الأصول الستة استقلالا، ومتابعة وغيره أقوى منه. روى عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ضعيف ما أقربه من أبي أويس. وروى عباس، عن يحيى: ليس بقوي، ولا يحتج به هو…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ووصفه أيضا بأنه واهي الحديث.
قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
قال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي.
قال أبو داود: لا يحتج بفليح، وروي عنه: ليس بشيء.
قال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وأحاديث مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به.
قال الدارقطني: يختلفون فيه، وليس به بأس.
قال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحاكم أبو عبد الله: اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره.
قال علي بن المديني: كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين.
قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
Showing 12 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
قال أيضا: قلت لأبي داود: قال يحيى بن معين: عاصم PageV23P320 # ابن عبيد الله، وابن عقيل، يعني عبد الله بن محمد بن عقيل، وفليح لا يحتج ~~بحديثهم. قال: صدق. # وقال النسائي: ضعيف. # وقال في موضع آخر (1) : ليس بالقوي. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر ~~نسخة، ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن
vol. 23, page 316, entry 4775 · Provisional · High confidence
Attribute
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني
vol. 0, page 0, entry 4496 · Accepted · Medium confidence
Attribute
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني
vol. 0, page 0, entry 4496 · Accepted · Medium confidence
Attribute
اسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن أبي المغيرة (5) ، واسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن أبي المغيرة (5) ، واسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Attribute
مغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Chronology
~~أبي أنيسة، وهو عندي لا بأس به. # قال البخاري (3) : قال سعيد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومئة (4) . # قال أبو بكر الخطيب (5) : حدث عنه زيد بن أبي أنيسة، وأبو الربيع
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أبي أنيسة الجزري
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: زيد ابن أسلم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ شَهِدْنَا بِنْتًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَدْمَعَانِ قَالَ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ أَنَا. قَالَ فَانْزِلْ قَالَ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا.
Related wording
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: شَهِدْنَا ابْنَةً لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللهِ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ، فَرَأَيْتُ عَيْيَنْهِ تَدمَعَانِ، فَقَالَ: أَفِيكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ؟، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا، قَالَ: انْزِلْ فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا.
Related wording
هَلْ فِيكُمْ مَنْ أَحَدٍ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ؟ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا. قَالَ: فَانْزِلْ فِي قَبْرِهَا فَنَزَلَ فِي قبرها
No aligned additions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
We were (in the funeral procession) of one of the daughters of the Prophet (ﷺ) and he was sitting by the side of the grave. I saw his eyes shedding tears. He said, "Is there anyone among you who did not have sexual relations with his wife last night?" Abu Talha replied in the affirmative. And so the Prophet (ﷺ) told him to get down in the grave. And so he got down in her grave.
“We saw Allah’s Messenger (ﷺ), sitting on the tomb of a daughter of his, and I saw his eyes shedding tears. Then he said: 'Is there any man among you who has not had intercourse with his wife tonight?’ Abu Talha said: ‘I haven't!’ He told him: ‘Come down,’ so he came down into her tomb.”
I was present when the daughter of God’s messenger was being buried. He was sitting beside the grave and I saw his eyes shedding tears. He then asked, “Is there any of you who did not have sexual intercourse last night?” Abu Talha replied that he had not, so he told him to go down into her grave, and he did so. Bukhari transmitted it.