Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 5 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1937

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 0/3 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/5 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1937 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/3 links corroborated

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. سفيان
  3. عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة
  4. انس بن مالك

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/3 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناةTrustworthy, Firm · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4632

Classical biographical passages

  • [٦١٣٩] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، الأَنْصَاريُّ، المَدَنِيُّ (¬١) (¬٢). سمعَ عُروةَ بنَ الزُّبيرِ، والزُّهريَّ، وأَنَسَ بنَ مالكٍ. رَوَى عنه الزُّهريُّ، ومالكُ بن أنسٍ، والثوريُّ. ويُقالُ: كُنْيَتُهُ أبو مُحمدٍ. وَقالَ (¬٣) عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ: عن ابنِ عُيينةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، قَالَ: "هَاتُوا مَاءً أُمَضْمِضُ بِهِ". وَقالَ محمدُ بنُ إِسحاقَ: عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، نَحْوَهُ. وَقالَ عُقيلٌ، والأَوزاعيُّ: عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللَّهِ، عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (¬٤). وهذا أَصَحُّ.

    shamela-113 · page 3400, entry [7002]Read exact passage

  • ١١٧٩٩ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. عن: عمته عن أبيه زيد بن ثابت علق له البخاري أثرًا في الحضر ووصله مالك في الموطأ.

    shamela-1290 · page 3447, entry [10233]Read exact passage

  • عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. عن عمته، عن أبيه زيد بن ثابت، علق له البخاري أثرا في الحضر، ووصله مالك في الموطأ. • ق -

    shamela-1293 · page 2720, entry [12958]Read exact passage

  • ١١٦٦ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم. ويكنى أبا محمد.قال محمد بن عمر: توفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة. وليس له عقب. قال: وقال غيره: توفي عبد الله بن أبي بكر قبل ذلك. سنة ثلاثين ومائة. وقد روى الزهري عن عبد الله بن أبي بكر. وكانت لآل حزم حلقة في المسجد. وكان ثقة كثير الحديث عالما.

    shamela-1686 · page 1827, entry [1731]Read exact passage

  • [٣٤٩٢] عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم بن زيد بن لوذان، أبو محمد الأنصاري المدني، ويقال: أبو بكر (¬٣). سمع: أنس بن مالك، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وعروة بن الزُّبير، وعمرة بنت عبد الرحمن. روى عنه: الزُّهْري، ومالك بن أنس، والثَّوري، وابن عيينة، وحمَّاد ابن سَلمة.قال مالك بن أنس: كان رجل صدق. وقال أحمد بن حنبل: حديثه شفاء. وقال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث، عالمًا، توفي سنة خمس وثلاثين ومئة، وقيل: سنة ثلاثين، وليس له عقب، وهو ابن سبعين سنة. روي له الجماعة.

    shamela-90 · page 2542, entry [3914]Read exact passage

Attributed assessments

  • He was one of Ibn Ishaq's most important informants. There is no evidence of any book by Abdullah, and he does not seem to have bothered with isnads when passing down traditions to his hearers.

    Unknown assessor

  • / عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيّ المديني، سَمِعَ عُرْوَة بْن الزبير والزُّهْرِيّ وأنس بْن مالك، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ ومالك بْن أنس والثوري، ويقَالَ كنيته أَبُو محمد. قال (3) عبد الله ابن مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ: عَنْ الزهري عن عبيد الله ابن عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شرب لبنا فقال (4) : هاتوا ماءا أُمَضْمِضُ بِهِ، وَقَالَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ: عَنْ أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وَقَالَ عقِيلَ والأوزاعي عَنِ الزهري عن عبيد الله: عن ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وهذا أصح.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Identity

    'Abdullah bin Abi Bakr bin Muh. b. 'Amr

    page 2720, entry [12958] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

    1 source family witness · Provisional

انس بن مالكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

3 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Riyad as-Salihin · 10480% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passage

Related wording

يتبع الميت ثلاثة‏:‏ أهله وماله وعمله؛ فيرجع اثنان ويبقى واحد‏:‏ يرجع أهله وماله، ويبقى عمله‏

Only in this related alignment

  • ويبقى واحد‏:‏ يرجع

Present in the selected hadith, absent here

  • وَاحِدٌ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 296069% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ

Only in this related alignment

  • فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • اثْنَانِ
  • وَاحِدٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 651465% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُهُ

Only in this related alignment

  • فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَتْبَعُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • اثْنَانِ
  • وَاحِدٌ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 237963% ordered word overlap · 1 addition passage · 3 omission passagessahih

Related wording

يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلاَثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ

Only in this related alignment

  • ثَلاَثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَلاَثَةٌ
  • اثْنَانِ
  • وَاحِدٌ
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 46046% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passage

Related wording

وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “يتبع الميت ثلاثة‏:‏ أهله وماله وعمله‏:‏ فيرجع اثنان ويبقى واحد‏:‏ يرجع أهله وماله ويبقى عمله‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Only in this related alignment

  • وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
  • ويبقى واحد‏:‏ يرجع
  • ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Present in the selected hadith, absent here

  • وَاحِدٌ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
957316
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_aae25ec2af07
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/3 corroborated
Chronology flags
0