Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1609

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Other · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    4/5 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1609 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فُلاَنًا نَامَ عَنِ الصَّلاَةِ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ‏.‏ قَالَ

  1. عمرو بن علي
  2. عبد العزيز بن عبد الصمد
  3. منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
  4. ابي وايل
  5. عبد الله، ان رجلا
  6. يا

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

يا

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عمرو بن عليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد العزيز بن عبد الصمدTrustworthy, Expert · 10 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4575

Classical biographical passages

  • [٧٥٦٥] عبدُ العَزيزِ بنُ عَبدِ الصَّمدِ، أَبُو عَبدِ الصَّمَدِ، البَصْريُّ، العَمِّيُّ (¬٦) (¬٧). سَمِعَ عَبدَ الملكِ بنَ حَبيبٍ، ومَنْصورًا.

    shamela-113 · page 3984, entry [8542]Read exact passage

  • ٢٣٨ - عبد العزيز بنُ عبد الصَّمد * (ع) العَمِّيُّ (٥) البصريُّ الحافظ، أبو عبد الصَّمد. حدَّث عن: أبي عِمران الجَوْني، ومطر الورّاق، ومنصور بن المُعْتمر، وحُصَين بن عبد الرحمن، وغيرهم.وعنه: أحمد، وإسحاق، وزياد بنُ يحيى الحسَّاني، وبُنْدار، والفلّاس، والحسن بنُ عرفة، وآخرون. قال عبيدُ اللهِ القَواريري: حدَّثنا عبد العزيز العَمّي وكان حافظًا (١). وقال أحمد بن حنبل: ثقة (٢). وقال الفلّاس: سمعتُ عبد الرحمن (٣) يقول يومَ ماتَ عبدُ العزيز بن عبد الصَّمد: ما مات لكم شيخٌ مذ ثلاثينَ سنةً مثله. مات سنةَ سبع وثمانين ومئة. ﵀.

    shamela-1994 · page 390, entry [258]Read exact passage

  • ١٢٧٩ - عبد العزيز بن عبد الصمد (¬١): " ع" المحدث، الحافظ، الثبت، أبو عبد الصمد العمي، البصري. ولد بعد المائة. وروى عن: أبي عِمران الجوني، ومنصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، ومطر الوراق، وجماعة. حدث عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعمرو الفلاس، وبندار، وابن المثنى، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن عرفة، وعبيد الله القواريري، وخلق كثير. قال القواريري: كان حافظًا. وقال أحمد بن حنبل، وغيره: كان ثقة. وقال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز العمي: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله. قلت: يقع لنا من عواليه في كتاب البعث. وكان موته في سنة سبع وثمانين ومائة. أخبرنا أحمد بن إسحاق الهمداني، أخبرنا أكمل بن أبي الأزهر، أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا محمد بن محمد الزينبي، أخبرنا محمد بن عمر الوراق، أخبرنا بن أبي داود، حدثنا محمد بن محمد بن بشار، ونصر بن علي، قالا: حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن" (¬٢). أخرجه: مسلم عنهما، ورواه: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عن ابن بشار.

    shamela-22669 · page 3923, entry [1453]Read exact passage

  • (عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد) عبد الْعَزِيز بن عبد الصَّمد الْعمي الْبَصْرِيّ وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره توفّي فِي حُدُود التسعين وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة)٣ -

    shamela-6677 · page 5125, entry [8985]Read exact passage

  • [٤١٢١] عبد العزيز بن عبد الصَّمد، أبو عبد الصمد العَمِّي البَصْريّ (¬١). سمع: أبا عِمْران الجَوْني، ومنصور بن المُعْتَمِر، وداود بن أبي هند، وحُصين بن عبد الرحمن. روى عنه: أبو كامل الجحدري، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عَرَفة، وعمرو بن علي، ومحمد بن أبي عمر العدني، وعلي بن المديني، وعبد الله بن أبي الأسود، وعمرو بن عيسى، ونصر بن علي، وأبو غَسَّان المَسْمَعي. قال أحمد بن حنبل: كان ثقة. وقال يحيى بن معين: لم يكن به بأس. وقال القواريري: كان حافظًا. وذكر أبو داود أنه مات سنة سبع وثمانين ومئة. روى له الجماعة.

    shamela-90 · page 2968, entry [4600]Read exact passage

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي

    1 source family witness · Provisional

منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليمTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7673

Classical biographical passages

  • ١٣٢٩٦ - منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. • منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولمينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». [-] قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير…

    shamela-10438 · page 9134, entry [12725]Read exact passage

Attributed assessments

  • منصور بن المعتمر، قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ منه، وذكره الذّهبي من الحفّاظ، توفي سنة (132).

    Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

  • منصور بن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي يكنى أبا عتاب، من أعلام رجال الحديث، ولم يكن أحفظ منه للحديث، وكان ثقة، وهو من أهل الكوفة. مات سنة ١٣٢ هـ - ٧٥٠ م، ونسب جده عبد الله هكذا: عبد الله بن عتاب بن رُبَيَّعَة (بالتصغير) ابن فرقد وهو يربوع بن حبيب الفقيه (¬١).

    shamela_bodyshamela-897page 1706, entry [1129]Open cited source
ابي وايلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله، ان رجلاNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ياNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Musnad Ahmad · 3534

0 shared narrators

graded

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 160867% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ

Only in this related alignment

  • رَجُلٌ
  • الشَّيْطَانُ

Present in the selected hadith, absent here

  • شَيْطَانٌ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 133060% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

ذَلِكَ الشَّيْطَانُ بَالَ فِي أُذُنَيْهِ

Only in this related alignment

  • ذَلِكَ الشَّيْطَانُ

Present in the selected hadith, absent here

  • ذَاكَ شَيْطَانٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 114440% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ

Only in this related alignment

  • الشَّيْطَانُ
  • أُذُنِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • ذَاكَ شَيْطَانٌ
  • أُذُنَيْهِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 327040% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ قَالَ فِي أُذُنِهِ

Only in this related alignment

  • رَجُلٌ
  • الشَّيْطَانُ
  • أَوْ قَالَ فِي أُذُنِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • شَيْطَانٌ
Open exact hadith record →
Musnad Ahmad · 3534Arabic wording is not available for comparisongraded

The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956988
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_7a02066adaa0
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0