Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1527

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 12

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    12/12 related public chains share at least one resolved narrator; 12 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1527 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قُحِطَ الْمَطَرُ عَامًا فَقَامَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَحَطَ الْمَطَرُ وَأَجْدَبَتِ الأَرْضُ وَهَلَكَ الْمَالُ ‏.‏ قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً فَمَدَّ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَسْتَسْقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ - فَمَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ حَتَّى أَهَمَّ الشَّابَّ الْقَرِيبَ الدَّارِ الرُّجُوعُ إِلَى أَهْلِهِ فَدَامَتْ جُمُعَةٌ فَلَمَّا كَانَتِ الْجُمُعَةُ الَّتِي تَلِيهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَاحْتَبَسَ الرُّكْبَانُ ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسُرْعَةِ مَلاَلَةِ ابْنِ آدَمَ وَقَالَ بِيَدَيْهِ

  1. علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد
  2. اسماعيل
  3. حميد
  4. انس
  5. قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الي

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • عَليّ بن حجر بْن إِيَاس بْن مقَاتل بْن المشمرخ السَّعْدِيّ من أهل مرو كنيته أَبُو الْحسن يروي عَن مَعْرُوف الْخياط عَنْ وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع حَدَّثَنَا عَنْهُ شُيُوخنَا الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عَليّ بن حجر بن إِيَاس بن مقَاتل بن مشمرخ السَّعْدِيّ الْمروزِي كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فِي الْإِيمَان وَإِسْمَاعِيل بن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَعلي بن مسْهر وَحسان بن إِبْرَاهِيم فِي الصَّلَاة وعبد العزيز بن أبي حَازِم فِي الصَّلَاة وَشُعَيْب بن صَفْوَان فِي الْجَنَائِز وَالْفضل بن مُوسَى فِي الْجَنَائِز وَابْن الْمُبَارك فِي الْجَنَائِز والوليد بن مُسلم فِي الْجَنَائِز والفتن وعبد العزيز الدَّرَاورْدِي فِي الْجَنَائِز وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَغَيره وهشيم فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وَشريك فِي الشّعْر وَعِيسَى بن يُونُس فِي الْوضُوء والفضائل وَاللّعان وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْفِتَن

    Unknown assessor · Ibn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فن

    Sufyān b. ʿUyayna · shamela-736 · page 7405, entry [6790]

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: علي بن حجر بن اياس

    Ibn Ḥibbān · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Open narrator profileOpen linked classical passage
حميد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
انس

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالدTrustworthy, Expert · 421 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5757

Classical biographical passages

  • ### $ 505 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي علي بن حجر بن إياس بن ~~مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي أبو الحسن المروزي سكن بغداد قديما ~~ثم انتقل إلى مرو فنزلها روى عن أبيه ومعروف الخياط صاحب واثلة وخلف بن ~~خليفة وعيسى بن يونس وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن علية وجرير وابن المبارك ~~والداروردي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والوليد بن مسلم وعلي بن مسهر وبقية وإسماعيل بن عياش وسعدان بن ~~يحيى اللخمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي حازم وعتاب ~~بن بشير وشريك بن عبد الله النخعي وهشام بن بشير وخلق كثير وعنه البخاري ~~ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن أبي الحواري وأبو بكر بن خزيمة وأبو عمرو ~~المستملى ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ ومحمد بن علي الحكيم ~~الترمذي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن علي بن حمزة ومحمد بن يحيى بن خالد ~~المروزيان والحسن بن سفيان وعبدان بن محمد المروزي والحسن بن الطيب البلخي ~~وآخرون قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا وقال النسائي ثقة ~~مأمون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا اشتهر حديثه بمرو وقال محمد ~~بن حمدويه سمعت علي بن حجر يقول انصرفت من القرآن وأنا بن 33 سنة فقلت لو ~~بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم فقد عشت بعده ثلاثا ~~وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى وأنا أ…

    shamela-1293 · vol. 7, page 258, entry 505Read exact passage

  • علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها. روى عن: أبيه، ومعروف الخياط صاحب واثلة، وخلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل ابن علية، وجرير، وابن المبارك، والدراوردي، وعبيد الله بن عمرو الرقي، والفضل بن موسى السيناني، والوليد بن مسلم، وعلي بن مسهر، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وسعدان بن يحيى اللخمي، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن أبي حازم، وعتاب بن بشير، وشريك بن عبد الله النخعي، وهشام بن بشير، وخلق كثير. وعنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عمرو المستملي، ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمد بن علي بن حمزة، ومحمد بن يحيى بن خالد المروزيان، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون. قال محمد بن علي بن حمزة المروزي: كان فاضلا حافظا.وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ. وقال الخطيب: كان صدوقا متقنا حافظا، اشتهر حديثه بمرو. وقال محمد بن حمدويه: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن (٣٣) سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى، فأروي بعض ما جمعته من العلم، فقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين، وثلاثا وثلاثين أخرى، وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمنى. وقال أبو بك…

    shamela-1293 · page 1478, entry [6011]Read exact passage

  • ### $ 4036 - خ م ت س: علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي (2) ، أبو الحسن المروزي. # ولجده مشمرج صحبة. # سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها، ونسب إليها، وانتشر حديثه بها، ~~وكان متيقظا حافظا ثقة مأمونا. # روى عن: إسحاق بن نجيح الملطي، وإسماعيل بن جعفر (م ت س) ، وإسماعيل بن ~~علية (خ م ت س) ، وإسماعيل بن عياش (ت س) ، وأيوب بن مدرك، وبقية بن الوليد ~~(س) ، وجرير بن عبد الحميد (م ت س) ، وأبيه حجر بن إياس السعدي، وحرملة بن ~~عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني (ت) ، وحسان بن إبراهيم الكرماني (م) ~~، وحفص بن سليمان (ت) ، وخلف بن خليفة (ت) ، وداود بن الزبرقان (ت) ، ~~والربيع بن بدر السعدي (ت) ، وسعدان بن PageV20P355 # يحيى اللخمي (س) ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي (س) ، وسفيان بن عيينة (م) ~~، وسلمة بن عمرو القاضي، وسويد بن عبد العزيز (ت) ، وشريك ms4809 بن عبد الله (بخ ~~م ت س) ، وشعيب بن صفوان (م تم س) ، وصالح بن عمر الواسطي (بخ) ، وعاصم بن ~~سويد الأنصاري (س) ، وعبد الله بن جعفر المدني (ت) ، وعبد الله بن عبد ~~الرحمن بن يزيد بن جابر (م ت س) ، وعبد الله بن المبارك (م) ، وعبد الحميد ~~بن الحسن الهلالي (ت) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (ت) ، وعبد العزيز بن ~~أبي حازم (م ت) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (م) ، وعبيد الله بن عمرو ~~الرقي (س) ، وعبيدة بن حميد (س)…

    shamela-3722 · vol. 20, page 354, entry 4036Read exact passage

  • علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فنزلها ونسب إليها، وانتشر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. أخبرني محمد بن علي المقرئ، عن محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري، قال: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت علي بن حجر السعدي بنيسابور يقول: ولدت سنة أربع وخمسين وماِئَة. أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن المروزي أنه سمع أبا الحسن علي بن الحسن القاضي يقول: سمعت جدي أبا بكر محمد بن حمدويه بن سنجان يقول: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين سنة أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم، وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى، وإنما أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق. أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني بنيسابور، قال: سمعت أبا النضر محمد بن أحمد بن العباس يقول: سمعت القاسم بن أبي صالح يقول: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: سمعت إبراهيم بن أورمة الأصبهانيالحافظ يقول: كتب علي بن حجر السعدي إلى بعض إخوانه: أحن إلى عتابك غير أني أجلك عن…

    shamela-736 · page 7405, entry [6790]Read exact passage

  • [٤٥٦٦] عَليُّ بن حُجْر بن إياس بن مُقاتل بن مُخادش بن مُشَمْرج ولمُشَمْرج صحبة، أبو الحسن المَرْوزي (¬٢). كان سكن بغداد، ثم انتقل إلى مَرْو؛ فنسب إليها، وانتشر حديثه بها، متيقظًا حافظًا (¬٣). سمع: سفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عُلَيَّة، ومعروفًا الخياط، وأيوب بن مُدْرك، وعثمان بن عبد الرحمن بن حصن ابن عبيدة بن عَلّاق، وسلمة بن عمرو القاضي، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وإسماعيل بن جعفر، وهِقْل بن زياد، وهُشَيم بن بشير، وإسماعيل بن عَيَّاش، ويحيى بن حمزة، وفرج بن فَضَالة، وعَتَّاب بن بشير، وعلي بن مُسْهِر، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومَطَر بن العلاء الفزاري، والوليد بن محمد المُوَقَّريَّ،وإسحاق بن نجيح، وعبد الحميد بن الحسن الهلاليَّ، والفضل بن موسى السِّينانيَّ، وحَسَّان بن إبراهيم الكِرْماني، وعبد العزيز بن أبي حازم، وشعيب بن صَفْوان. روى عنه: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنَّسائي، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيمة، وأحمد بن علي بن مسلم الأَبّار، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العَنْبَري الطُّوسي، وأبو رجاء محمد بن حمدويه بن أحمد الهُورقاني المروزي، ومحمد بن موسى البَاشانيُّ، وأبو إسحاق بن أبي عمران الإسفراييني، ومحمد بن نُعَيْم النَّيسابوري، ومحمود بن محمد المَرْوزي، ومحمد بن عبد الله بن أبي عَوْن النَّسائي. قال النَّسائي: ثق…

    shamela-90 · page 3245, entry [5052]Read exact passage

  • ### $ 505 خ م ت س البخاري ومسلم والترمذي والنسائي علي بن حجر بن إياس بن ~~مقاتل بن مخادش بن مشمرج بن خالد السعدي أبو الحسن المروزي سكن بغداد قديما ~~ثم انتقل إلى مرو فنزلها روى عن أبيه ومعروف الخياط صاحب واثلة وخلف بن ~~خليفة وعيسى بن يونس وإسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن علية وجرير وابن المبارك ~~والداروردي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والوليد بن مسلم وعلي بن مسهر وبقية وإسماعيل بن عياش وسعدان بن ~~يحيى اللخمي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي حازم وعتاب ~~بن بشير وشريك بن عبد الله النخعي وهشام بن بشير وخلق كثير وعنه البخاري ~~ومسلم والترمذي والنسائي وأحمد بن أبي الحواري وأبو بكر بن خزيمة وأبو عمرو ~~المستملى ومحمد بن حمدويه أبو رجاء صاحب التاريخ ومحمد بن علي الحكيم ~~الترمذي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن علي بن حمزة ومحمد بن يحيى بن خالد ~~المروزيان والحسن بن سفيان وعبدان بن محمد المروزي والحسن بن الطيب البلخي ~~وآخرون قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا وقال النسائي ثقة ~~مأمون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا اشتهر حديثه بمرو وقال محمد ~~بن حمدويه سمعت علي بن حجر يقول انصرفت من القرآن وأنا بن 33 سنة فقلت لو ~~بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروي بعض ما جمعته من العلم فقد عشت بعده ثلاثا ~~وثلاثين وثلاثا وثلاثين أخرى وأنا أ…

    shamela-1293 · vol. 7, page 258, entry 505Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عَليّ بن حجر بْن إِيَاس بْن مقَاتل بْن المشمرخ السَّعْدِيّ من أهل مرو كنيته أَبُو الْحسن يروي عَن مَعْرُوف الْخياط عَنْ وَاثِلَة بْن الْأَسْقَع حَدَّثَنَا عَنْهُ شُيُوخنَا الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • عَليّ بن حجر بن إِيَاس بن مقَاتل بن مشمرخ السَّعْدِيّ الْمروزِي كنيته أَبُو الْحسن مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ روى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر فِي الْإِيمَان وَإِسْمَاعِيل بن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَعلي بن مسْهر وَحسان بن إِبْرَاهِيم فِي الصَّلَاة وعبد العزيز بن أبي حَازِم فِي الصَّلَاة وَشُعَيْب بن صَفْوَان فِي الْجَنَائِز وَالْفضل بن مُوسَى فِي الْجَنَائِز وَابْن الْمُبَارك فِي الْجَنَائِز والوليد بن مُسلم فِي الْجَنَائِز والفتن وعبد العزيز الدَّرَاورْدِي فِي الْجَنَائِز وسُفْيَان بن عُيَيْنَة فِي الصَّوْم وَغَيره وهشيم فِي الْإِيمَان وَالْجهَاد وَشريك فِي الشّعْر وَعِيسَى بن يُونُس فِي الْوضُوء والفضائل وَاللّعان وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر فِي الْفِتَن

    Unknown assessorIbn Manjuwayh (d. 1036-37 CE) - Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim ابن منجويه - رجال صحيح مسلم

  • علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخادش، أبو الحسن السعدي. سمع إسماعيل بن جعفر، وفرج بن فضالة، وشريك بن عبد الله، وعلي بن مسهر، وعتاب بن بشير، ويحيى بن حمزة، وسفيان بن عيينة. رَوَى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما وعامة الخراسانيين. وكان علي يسكن قديما بغداد، ثم انتقل إلى مرو، فن

    Sufyān b. ʿUyaynashamela-736page 7405, entry [6790]Open cited source

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: علي بن حجر بن اياس

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Structured facts

  • Assessment

    ٢٦٥). وفيها أرخه غير واحد. وقال بعضهم: وله اثنان وتسعون سنة. وقال ابن قانع: مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا

    page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ى سنة أربع وأربعين ومائتين. وفيها أرخه غير واحد. وذكر الباشاني أن مولده سنة (٥٤). والحكاية المتقدمة تقتضي أنه عاش قريب المائة أو أكملها. قلت: وقال الحاكم: كان شيخا فاضلا ثقة. وفي الزهرة روى عنه البخاري خمسة، ومسلم (١٨٨) حديثا

    page 1478, entry [6011] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا

    page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    اثنان وتسعون سنة. وقال ابن قانع: مات سنة (٦٦). وقال الخطيب: والأول أصح. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه غير واحد. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن السمعاني: كان ثقة صدوقا

    page 1478, entry [6011] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ومحمد بن يحيى بن خالد المروزيان، والحسن بن سفيان، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن الطيب البلخي، وآخرون. قال محمد بن علي بن حمزة المروزي: كان فاضلا حافظا.وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ. وقال الخطيب: كان صدوقا متقنا حافظا، اشتهر حديثه بمرو. وقال محمد بن حمدويه: سمعت علي بن حجر يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن (٣٣) سنة، فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلا

    page 1478, entry [6011] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ول إلى ~~مرو فنزل قرية زرزم، وكان فاضلا حافظا. # وقال محمد بن موسى الباشاني (1) : علي بن حجر من بني عبد شمس بن سعد كان ~~ينزل بغداد ثم تحول إلى مرو. # وقال النسائي (2) : ثقة، مأمون، حافظ. PageV20P357 # وقال أبو بكر الخطيب (1) : كان سكن بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، ~~فنزلها، واشتهر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. # وقال أبو بكر محمد بن ح

    vol. 20, page 354, entry 4036 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ول إلى ~~مرو فنزل قرية زرزم، وكان فاضلا حافظا. # وقال محمد بن موسى الباشاني (1) : علي بن حجر من بني عبد شمس بن سعد كان ~~ينزل بغداد ثم تحول إلى مرو. # وقال النسائي (2) : ثقة، مأمون، حافظ. PageV20P357 # وقال أبو بكر الخطيب (1) : كان سكن بغداد قديما، ثم انتقل إلى مرو، ~~فنزلها، واشتهر حديثه بها، وكان صادقا متقنا حافظا. # وقال أبو بكر محمد بن ح

    vol. 20, page 354, entry 4036 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    Iyas bin Maqatil علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.

    page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.

    page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    Iyas bin Maqatil علي بن حجر بن إياس بن مقاتل. بن مخادش بن مشمرخ بن خالد السعدي، أبو الحسن المروزي. سكن بغداد قديما ثم انتقل إلى مرو فنزلها.

    page 1478, entry [6011] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 346 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الفضل بن موسى السيناني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن موسى السيناني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن موسى السيناني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الهيثم بن حميد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الهيثم بن حميد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الوليد بن مسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن حجر السعدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعدان بن يحيى اللخمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

اسماعيلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حميدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

12 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 933100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 1015100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 1033100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 6342100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 6093100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 897 b100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 358275% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 117475% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • اللَّهُمَّ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 101614% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Only in this related alignment

  • عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَالأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 150411% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Only in this related alignment

  • عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 10213% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَرَّتَيْنِ، وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ، فَنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسُهَا عَنَّا‏.‏ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا فَكُشِطَتِ الْمَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا وَلاَ تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ جُمُعَةٍ، فَقَامَ النَّاسُ فَصَاحُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّتِ الشَّجَرُ وَهَلَكَتِ الْبَهَائِمُ، فَادْعُ اللَّهَ يَسْقِينَا‏.‏ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا مَرَّتَيْنِ، وَايْمُ اللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً مِنْ سَحَابٍ، فَنَشَأَتْ سَحَابَةٌ وَأَمْطَرَتْ، وَنَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ لَمْ تَزَلْ تُمْطِرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا، فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ صَاحُوا إِلَيْهِ تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسُهَا عَنَّا‏.‏ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ
  • فَكُشِطَتِ الْمَدِينَةُ، فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوْلَهَا وَلاَ تَمْطُرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً، فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الإِكْلِيلِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 15153% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، وَهُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَأَجْدَبَ الْبِلاَدُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ حِذَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى أُوسِعْنَا مَطَرًا وَأُمْطِرْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى فَقَامَ رَجُلٌ لاَ أَدْرِي هُوَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقِ لَنَا أَمْ لاَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الأَمْوَالُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُمْسِكَ عَنَّا الْمَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا وَلَكِنْ عَلَى الْجِبَالِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ تَمَزَّقَ السَّحَابُ حَتَّى مَا نَرَى مِنْهُ شَيْئًا

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، وَهُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الأَمْوَالُ وَأَجْدَبَ الْبِلاَدُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ حِذَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِنْبَرِ حَتَّى أُوسِعْنَا مَطَرًا وَأُمْطِرْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى فَقَامَ رَجُلٌ لاَ أَدْرِي هُوَ الَّذِي قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَسْقِ لَنَا أَمْ لاَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْقَطَعَتِ السُّبُلُ وَهَلَكَتِ الأَمْوَالُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُمْسِكَ عَنَّا الْمَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • وَلَكِنْ عَلَى الْجِبَالِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ قَالَ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ تَكَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ تَمَزَّقَ السَّحَابُ حَتَّى مَا نَرَى مِنْهُ شَيْئًا

Present in the selected hadith, absent here

No aligned omissions.

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956906
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_ce32e64f21a7
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0