Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad5/7 related public chains share at least one resolved narrator; 13 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Sdwq Kathir al-Tdlys `an al-D`afa
٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦)
Ibn ʿAdī · shamela-11061 · page 23, entry [60]
٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،
al-Dāraquṭnī · shamela-133397 · page 102, entry [561]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Has Sight
٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد
Unknown assessor · shamela-89 · page 1938, entry [3137]
٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،
Unknown assessor · shamela-36515 · page 2571, entry [2712]
٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.
al-Ijli · shamela-133397 · page 434, entry [2078]
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.
Ibn Abd al-Barr · shamela-89 · page 1938, entry [3137]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦).
٥ - (٤) (بقية بن الوليد) مشهور بالتدليس مكثر له عن الضعفاء وتعاني تدليس التسوية وقد تقدمت صورته. توفى سنة ١٩٧.
بَقِيَّة بن الوَلِيد (١١٠ - ١٩٧ هـ = ٧٢٨ - ٨١٢ م) بقية بن الوليد بن صائد الحميري الكلاعي، أبو يحمد: حافظ، من أهل حمص، كان محدّث الشام في عصره، ينعت بالكياسة والظرف. له (كتاب) في الحديث رواه عن شعبة، قيل: فيه غرائب انفرد بها. وفي التبيان: قال أبو مسهر: أحاديث بقية غير نقية! (٢) . بك البَكَّائي = زياد بن عبد الله ١٨٣ البكائي (الرومي) = ولي الدين بن خليل ١١٨٣ ابن بَكَّار = عبد الرحمن بن بدر ٦١٩
٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،
٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،
١٦٠ - بقية بن الوليد، أبو يُحْمِد الكلاعي، قال الذّهبي في "التّاريخ" و"الكاشف" وغيرهما: الحافظ، توفي سنة (١٩٧) (٢).
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٥٦ - بقيَّة بن الوليد الكلاعي. * قال ابن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلَّا ببقيّة عن ابن جريج. قال: ويشبه أنْ يكون بين بقيّة وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضّعفاء، لأنّ بقيّة كثيرًا ما يفعل ذلك، (السنن الكبرى: ٢/ ٤٠٥). * لا يحتج بما ينفرد به بقيّة، فكيف بما يخالف فيه (السنن الكبرى: ٩/ ٢٥٦)
٥٤٤ - بقية بن الوليد الكلاعي. أبو يحمد الحمصي. * قال العجلي: ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء. (١٣٥). * وقال الدارقطني: يروي عن قوم متروكين. (الضعفاء والمتروكون) ٦٣٠. * وقال البزار (بعد أن ساق له حديثًا): ولعله سمعه من غير ثقة عن مالك، فأسقط الضعيف. (كشف الأستار) ٣١٣٨،
شُعَيْب بن أبي حَمْزَة (٠٠٠ - ١٦٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٩ م) شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي، الأموي، بالولاء: حافظ للحديث، ثقة، من أهل حمص. كان جيد الخط. ولي الكتابة لهشام بن عبد الملك، بالرصافة. وكتب له كثيرا من الحديث بإملاء الزهريّ (٣) .
شعيب بن أبي حمزة، واسمه دينار الأموي، مولاهم أبو بشر الحمصي. روى عن: الزهري، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وأبي الزناد، وابن المنكدر، ونافع، وهشام بن عروة، وغيرهم. وعنه: ابنه بشر، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وأبو اليمان، وعلي بن عياش الحمصي، وعدة. قال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: رأيت كتبشعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله. وقال الأثرم، عن أحمد نحو ذلك. وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد: ثبت صالح الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وكتب عن الزهري إملاء للسلطان. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شعيب من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبا له. وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال علي بن عياش: كان من كبار الناس، وكان ضنينا بالحديث، وكان من صنف آخر في العبادة، وكان من كتاب هشام. وقال أبو اليمان: كان عسرا في الحديث. قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقال يحيى بن صالح، وغيره: مات سنة ثلاث. وقال علي بن عياش: كان قويا قد جاوز السبعين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة اثنتين. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شعيب، وابن أبي الزناد، فقال: شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد. وقال العجلي: ثقة ثبت. وقال الخليلي: كان كاتب الزهري، وهو ثقة متفق عليه…
٤٧٤٦ - شُعيب بن أَبى حمزة واسم أبي حمزة دينار، وكان من أهل حمص. * * *
١٠٦٦ - شعيب بن أبي حمزة (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المتقن، الحافظ، أبو بشر الأموي، مولاهم الحمصي، الكاتب. واسم أبيه: دينار. سمع الزهري -فأكثر -ونافعًا، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وأبا الزناد، وأبا طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وعبد الوهاب ابن بخت، وعدة. وعنه: ابنه بشر، وبقية، والوليد بن مسلم، ومحمد بن حمير، وأبو حيوة شريح بن يزيد، وأبو اليمان، وعلي بن عياش، وآخرون. وكان بديع الكتابة، وافر المهابة. سمعه محمد بن حمير يقول: رافقت الزهري إلى مكة، فكنت أدرس أنا وهو القرآن جميعًا. قال أبو داود: أبوه دينار مولى زياد. وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: فشعيب في الزهري? قال: هو مثل يونس، وعقيل، كتب عن الزهري إملاء للسلطان كان كاتبًا. قلت: يعني بالسلطان هشام بن عبد الملك. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: كيف سماع شعيب من الزهري? قال: حديثه يشبه حديث الإملاء. ثم قال أبي: الشأن فيمن سمع من شعيب كان رجلًا ضيقًا في الحديث قلت: كيف سماع أبي اليمان منه? قال: كان يقول: أنبأنا شعيب. قلت: فسماع ابنه بشر? قال: كان يقول: حدثني أبي. قلت: فسماع بقية? قال: شيء يسير. ثم قال:، ولما حضرته الوفاة جمع جماعة بقية، وابنه فقال: هذه كتبي أرووها عني. قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن حنبل قال: رأيت كتب شعيب فرأيت كتبًا مضبوطة مقيدة.، ورفع أحمد من ذكره. قلت: فأين هو من يونس? قال: فوقه. قلت:…
٧٩٠ - [شعيب بن أبي حمزة] (٣) شعيب بن أبي حمزة-واسم أبي حمزة: دينار-الأموي مولاهم الحمصي. سمع الزهري، وعبد الله ابن أبي حسين، وأبا الزناد، ومحمد بن المنكدر، ونافعا وغيرهم. روى عنه الحكم بن نافع، وعلي بن عياش، وابنه (٤) بشر وغيرهم. وتوفي سنة ثلاث-أو اثنتين-وستين ومائة.
### $ 2747 - ع: شعيب بن أبي حمزة (1) ، واسمه دينار، القرشي الأموي، مولاهم أبو بشر الحمصي. # روى عن: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (د) ، وزيد بن أسلم، وأبي الزناد ~~عبد الله بن ذكوان (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (خ م د ت ~~س) ، وعبد الله بن عمر القرشي، وعبد الأعلى بن أبي عمرة، وعبد الوهاب بن ~~بخت، وعكرمة بن خالد المخزومي، وغيلان بن أنس (د) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري (ع) ، ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ونافع ~~مولى ابن عمر (خ د) ، وهشام بن عروة (س) ، ويزيد بن يزيد بن جابر. ~~PageV12P516 # روى عن: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة (د) ، وزيد بن أسلم، وأبي الزناد ~~عبد الله بن ذكوان (خ ت س) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (خ م د ت ~~س) ، وعبد الله بن عمر القرشي، وعبد الأعلى بن أبي عمرة، وعبد الوهاب بن ~~بخت، وعكرمة بن خالد المخزومي، وغيلان بن أنس (د) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب ~~الزهري (ع) ، ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد ms2850 بن الوليد الزبيدي، ونافع ~~مولى ابن عمر (خ د) ، وهشام بن عروة (س) ، ويزيد بن يزيد بن جابر. # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (س) ، وابنه بشر بن شعيب بن ~~أبي حمزة (خ ت س) ، وبقية بن الوليد (د س) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ~~البهراني (ع) ، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي (د س) ، وأبو قتادة عبد ~~الله بن واقد،…
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
شُعَيْب بن أبي حَمْزَة (٠٠٠ - ١٦٢ هـ = ٠٠٠ - ٧٧٩ م) شعيب بن أبي حمزة دينار الحمصي، الأموي، بالولاء: حافظ للحديث، ثقة، من أهل حمص. كان جيد الخط. ولي الكتابة لهشام بن عبد الملك، بالرصافة. وكتب له كثيرا من الحديث بإملاء الزهريّ (٣) .
١٠٦٦ - شعيب بن أبي حمزة (¬١): " ع" الإمام، الثقة، المتقن، الحافظ، أبو بشر الأموي، مولاهم الحمصي، الكاتب. واسم أبيه: دينار. سمع الزهري -فأكثر -ونافعًا، وعكرمة بن خالد، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وأبا الزناد، وأبا طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وعبد الوهاب ابن بخت، وعدة. وعنه: ابنه بشر، وبقية، وال
Assessment
الدمشقي، عن أحمد: رأيت كتبشعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله. وقال الأثرم، عن أحمد نحو ذلك. وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد: ثبت صالح الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وكتب عن الزهري إملاء للسلطان. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شعيب من أثبت الناس في الزهري
page 862, entry [3666] · Provisional · Medium confidence
Assessment
شقي، عن أحمد: رأيت كتبشعيب فرأيتها مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله. وقال الأثرم، عن أحمد نحو ذلك. وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد: ثبت صالح الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وكتب عن الزهري إملاء للسلطان. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شعيب من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبا
page 862, entry [3666] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بعين. قلت: وقال ابن حبان في الثقات: مات سنة اثنتين. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شعيب، وابن أبي الزناد، فقال: شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد. وقال العجلي: ثقة ثبت. وقال الخليلي: كان كاتب الزهري، وهو ثقة متفق عليه حافظ، أثنى عليه الأئمة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان أصح حديثا عن الزهري بعد الزبيدي
page 862, entry [3666] · Provisional · High confidence
Assessment
اثنتين. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عن شعيب، وابن أبي الزناد، فقال: شعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أبي الزناد. وقال العجلي: ثقة ثبت. وقال الخليلي: كان كاتب الزهري، وهو ثقة متفق عليه حافظ، أثنى عليه الأئمة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان أصح حديثا عن الزهري بعد الزبيدي
page 862, entry [3666] · Provisional · High confidence
Assessment
ة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من الزبيدي؟ قال: مثله. وقال الأثرم، عن أحمد نحو ذلك. وقال محمد بن علي الجوزجاني، عن أحمد: ثبت صالح الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة مثل يونس وعقيل يعني في الزهري. وكتب عن الزهري إملاء للسلطان. وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شعيب من أثبت الناس في الزهري، كان كاتبا له. وقال العجلي، ويعقوب بن شيبة، وأبو
page 862, entry [3666] · Provisional · Medium confidence
Attribute
شعيب بن أبي حمزة، واسمه دينار الأموي، مولاهم أبو بشر الحمصي.
page 862, entry [3666] · Accepted · Medium confidence
Attribute
: شعيب بن أبي حمزة (1) ، واسمه دينار، القرشي الأموي، مولاهم أبو بشر الحمصي.
vol. 12, page 515, entry 2747 · Accepted · Medium confidence
Chronology
من كتاب هشام. وقال أبو اليمان: كان عسرا في الحديث. قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة اثنتين وستين ومائة. وقال يحيى بن صالح، وغيره: مات سنة ثلاث. وقال علي بن عياش: كان قويا قد
page 862, entry [3666] · Accepted · Medium confidence
Chronology
حيى بن صالح الوحاظي (4) ، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب"تاريخ ~~الحمصيين": مات سنة ثلاث وستين ومئة. # وقال علي بن عياش: كان قويا قد جاز السبعين (5) . # روى له الجماعة. Pa
vol. 12, page 515, entry 2747 · Provisional · Medium confidence
Chronology
eV12P519 # فليسمعها، فإنه قد سمعها مني (1) . # قال يزيد بن عبدربه (2) : مات سنة اثنتين وستين ومئة (3) . # وقال يحيى بن صالح الوحاظي (4) ، وأحمد بن محمد بن عيسى صاحب"تاري
vol. 12, page 515, entry 2747 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 83 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الوليد بن مسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: شعيب بن أبي حمزة
1 source family witness · Accepted
Reports From: مسكين بن بكير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الوهاب بن بخت
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الوهاب بن بخت
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الوليد الزبيدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن أبي عمرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن أبي عمرة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن خمس سنين. وقال محمد بن إسحاق، والنسائي: ثقة.وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. • ق -
عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع
### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه. # روى عن: أبيه تميم بن غزية الأنصاري، وله صحبة، وعمه عبد الله بن زيد بن ~~عاصم الأنصاري (ع) ، وعويمر بن أشقر (ق) ، وأبي بشير الأنصاري (خ م د) ، ~~وأبي سعيد الخدري (س ق) ، وأبي قتادة الأنصاري، وجدته أم عمارة الأنصارية ~~(د س) . # روى عنه: أيوب بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وحبيب بن زيد (د س ق) ، وعبد ~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، (خ م د س ق) ، وعمارة بن غزية (د ~~س) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة (خ م صد) ، ومحمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ~~بن حزم (خ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (س ق) ، الأنصاريون، وأبو ~~الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ~~(ع) ، ومحمد بن يحيى بن حبان (س) ، ومحمود بن لبيد، وهو من أقرانه، ويحيى ~~بن سعيد الأنصاري (ق) ، ويعقوب بن محمد بن صعصعة، ونسبه إلى غزية، وأبو بكر ~~بن عمر بن PageV14P108 # عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، ms3191 وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن ~~حزم (خ م د س ق) . # قال محمد بن سعد (1) : أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني أبو بكر بن عبد ~~الله بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، قال: قال عباد بن تميم: أنا يوم الخندق ~~ابن خمس سنين، أذكر أشياء وأ…
٢٨٥٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني، ابن أخي عبد اللَّه بن زيد (¬٢) قال أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد": وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: وثقه ابن عبد الرحيم، يعني: التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حد
٢٦٨٢ - (ع) عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ابن أخي عبد الله بن زيد. قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة. وقال أحمد بن صالح: تابعي ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم يعني التبان. وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه،
٢٠٤٤ - عَبَّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني المدني. * قال العجلي: مدني تابعي ثقة "الثقات" ٦٥٥.
قال أبو عمر ابن عبد البر في التمهيد: وعباد بن تميم أحد ثقات التابعين بالمدينة.
قال أحمد بن صالح: تابعي ثقة.
وثقه ابن عبد الرحيم التبان، كما نقله ابن خلفون.
Assessment
عباد بن تميم بن غزية المازني عن أبيه وعمه عبد الله وعنه الزهري وأبو بكر بن حزم وطائفة ثقة ع
vol. 0, page 0, entry 2558 · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.
page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Abbad bin Tameem Mazni عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني.
page 965, entry [4086] · Accepted · Medium confidence
Attribute
غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence
Attribute
غزية الأنصاري ### $ 3075 - ع: عباد بن تميم بن غزية الأنصاري (3) ، المازني، PageV14P107 # المدني، ابن (1) أخي عبد الله بن زيد، وكان تميم أخا عبد الله بن زيد ~~لأمه، وقيل: لأبيه.
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · Medium confidence
Identity
'Abbad bin Tameem Mazni
page 965, entry [4086] · Accepted · High confidence
Identity
عباد بن تميم بن غزية المازني
vol. 0, page 0, entry 2558 · Accepted · High confidence
Identity
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري
vol. 14, page 106, entry 3075 · Accepted · High confidence
Relation Raw
عباد بن تميم بن غزية الأنصاري، المازني، المدني. روى عن: عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، وهو أخو تميم لأمه، وجدته أم عمارة، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي بشير الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، وعويمر بن أشقر. وعنه: عمرو بن يحيى بن عمارة، وأبو بكر
page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
عمارة، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر، والزهري، وحبيب بن زيد، وعمارة بن غزية، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. قال الواقدي: عن أبي بكر بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة قال: قال عباد: كنت يوم الخندق ابن
page 965, entry [4086] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 73 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن يحيى بن عمارة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
1 shared narrator
1 shared narrator
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ عَنْ آبِي اللَّحْمِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو
Related wording
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ، يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ
Related wording
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَآبِي اللَّحْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ عَنْ آبِي اللَّحْمِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُو قَالَ أَبُو عِيسَى كَذَا قَالَ قُتَيْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آبِي اللَّحْمِ وَلاَ نَعْرِفُ لَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ وَلَهُ صُحْبَةٌ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Messenger of Allah (ﷺ) went to the place of prayer and prayed for rain and turned round his mantle while facing the Qibla.
"The Messenger of Allah went out with the people to seek rain. So he led them in prayer for two Rak'ah, reciting aloud in them, turning his upper wrap around, raising his hands, requesting rain, and facing the Qiblah."
he saw the Messenger of Allah at Ahjar Az-Zait, supplicating for rain, and he was raising his hands in supplication.
The Messenger of Allah (ﷺ) took the people out (to the place of prayer) and prayed for rain. He led them in two rak'ahs of prayer in the course of which he recited from the Qur'an in a loud voice. He turned around his cloak and raised his hands, prayed for rain and faced the qiblah
The Messenger of Allah (ﷺ)went out to the place of prayer to pray for rain. When he wanted to make supplication, he faced the qiblah and turned around his cloak.
He heard Abbad bin Tamim said: "The Messenger of Allah (ﷺ) went out and prayed for rain, and he turned his rida' around when he turned to the Qiblah."