Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 1498

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
3

0 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 8Hasan · 3Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/12 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 1498 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

  1. إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق
  2. موسى بن داود
  3. نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم
  4. عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
  5. أسماء بنت أبي بكر

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إبراهيم بن يعقوب بن إسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

موسى بن داودNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيمTrustworthy, Firm · 323 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7857

Classical biographical passages

  • ### $ 737 ع الستة نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان ~~بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي الحافظ المكي روى عن بن أبي مليكة وسعيد بن ~~حسان الحجازي وسعيد بن أبي هند وعبد الملك بن أبي محذورة وأبي بكر بن أبي ~~شيخ السهمي وبشر بن عاصم الثقفي وأمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان ~~الجمحي وغيرهم وعنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى القطان وابن المبارك ~~ويزيد بن هارون ويونس بن محمد ومحمد بن بشر العبدي وأبو أسامة ومؤمل بن ~~إسماعيل ويحيى بن أبي زائدة وأبو هشام المخزومي وموسى بن داود الضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائة PageV10P365

    shamela-1293 · vol. 10, page 364, entry 737Read exact passage

  • ١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.

    shamela-1686 · page 1971, entry [2202]Read exact passage

  • ### $ 6367 - ع: نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر ابن حذيم بن سلامان بن ربيعة ~~بن سعد بن جمح القرشي الجمحي المكي (2) ، أمه أم ولد. نسبه الزبير بن بكار. # روى عن: أمية بن صفوان بن عبد الله بن أمية PageV29P287 # الجمحي (ق) ، وبشر بن عاصم الثقفي (د ت) ، وسعيد بن حسان الحجازي (د ق) ، ~~وسعيد بن أبي هند (بخ) ، وصالح بن سعيد، وعبد الله بن أبي مليكة (ع) ، وعبد ~~الملك بن أبي محذورة (د) ، وعمرو بن دينار، وأبي بكر بن أبي شيخ السهمي (س) ~~. # روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير (س) ، وإسحاق بن محمد المسيبي، وبشر بن ~~السري (خ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (ت) ، وخالد بن نزار الأيلي (سي) ، ~~والخصيب بن ناصح (سي) ، وخلاد بن يحيى (خ) ، وداود بن عمرو الضبي (م) ، ~~وزياد بن يونس الحضرمي (د) ، وسريج بن النعمان الجوهري (س) ، وسعيد بن ~~الحكم بن أبي مريم (خ) ، والعباس بن سليمان، وعبد الله بن المبارك (د) ، ~~وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد العزيز بن عبد ~~الله الأويسي، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي، وعمر بن علي المقدمي، (ت) ، ~~وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، ومحرز بن سلمة العدني (ق) ، ومحمد بن بشر ~~العبدي (م) ms7120 ، ومحمد بن سنان العوقي (د) ، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومحمد ابن ~~يوسف الفريابي (ت) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي (س) ، وأبو سلمة ~~موسى بن إسماعيل، وموسى بن…

    shamela-3722 · vol. 29, page 286, entry 6367Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٦٢٨ - نافع بن عمر الجمحي. قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: مات نافع بن عمر الجمحي بمكة سنة تسع وستين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء.

    shamela_bodyshamela-1686page 1971, entry [2202]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ان اللخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    للخمي (خ) ، ويوسف بن كامل العطار ~~البصري، ويونس بن محمد المؤدب (س) . PageV29P288 # قال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس. # وقال أبو طالب (1) ، عن أحمد بن حنبل: ثبت ثبت، صحيح الحديث. # وقال صالح بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: نافع بن عمر أثبت من عبد الله ~~بن المؤمل. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : قال أبي: نافع بن عمر أحب إلي من

    vol. 29, page 286, entry 6367 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ن عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث فيه شيء ~~وذكره بن حبان في الثقات وقال مات بفج سنة تسع وستين ومائ

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    بت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قال بن معين والنسائي ثقة وقال بن ~~أبي حاتم سئل أبي عنه فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم وقال بن سعد عن ~~شهاب بن عباد مات بمكة سنة تسع وستين ومائة وكان ثقة قليل الحديث

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثقة قا

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ضبي ومحرز ~~بن سلمة المدني وخلاد بن يحيى وأبو نعيم والفريابي وسبرة بن صفوان وداود بن ~~عمرو الضبي وآخرون قال عبد الرحمن بن مهدي كان من أثبت الناس وقال أبو طالب ~~عن أحمد ثبت ثبت صحيح الكتاب وقال صالح بن أحمد عن أبيه نافع بن عمر اثبت ~~من عبد الله بن مؤمل وقال عبد الله بن أحمد هو أحب إلي من عبد الجبار بن ~~الورد وهو أصح حديثا وهو في الثقات ثق

    vol. 10, page 364, entry 737 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 258 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: بشر بن عاصم الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بشر بن عاصم الثقفي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي بكر بن أبي شيخ السهمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن حسان الحجازي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن حسان الحجازي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع بن عمر الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمر بن علي المقدمي

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن عبيد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةTrustworthy · 127 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4932

Classical biographical passages

  • [٦٤٢٤] عبدُ اللَّهِ بنُ عُبيدِ اللَّهِ بنِ أَبي مُليْكةَ (¬٦)، القُرشِيُّ، التَّيمِيُّ، الأحْولُ (¬٧). وكانَ قاضيًا على عهْدِ ابنِ الزُّبيرِ. سَمعَ ابنَ عبّاسٍ، وابنَ الزُّبيرِ، وعائِشةَ. المكّيُّ (¬٨).وَقالَ حَسنُ (¬١) بنُ الرَّبيعِ، ثنا عبدُ الجبّارِ بنُ الورْدِ: كنيتُه: أَبُو محمَّدٍ. وَقالَ (¬٢) محمّدُ بنُ سَعيدٍ: أنبأ يَحيى بنُ اليَمانِ، عنْ سُفيانَ، عنِ ابنِ جُريجٍ، عنِ ابنِ أَبي مُليْكَةَ قالَ (¬٣): أَدركتُ ثَلاثينَ منْ أَصْحابِ محمَّدٍ (¬٤) كلُّهُم يَخافُ النِّفاقَ عَلى نفْسِه (¬٥). وَقالَ (¬٦) محمَّدُ بنُ مَحبوبٍ: سَمعْتُ حمّادَ بنَ زَيدٍ يَقولُ (¬٧): ماتَ سنةَ سَبعَ عشْرَةَ ومائةٍ. ولَه أَخٌ يُقالُ لَه: أَبُو بكْرٍ.

    shamela-113 · page 3511, entry [7303]Read exact passage

  • ### $ 523 ع الستة عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له روى عن العبادلة الأربعة ms1661 وعبد الله ~~بن جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن السائب المخزومي والمسور بن مخرمة وأبي ~~محذورة وأسماء وعائشة وأم سلمة وعقبة بن الحارث وطلحة بن عبيد الله وقيل لم ~~يسمع منه وعثمان بن عفان وذكوان مولى عائشة وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ~~والقاسم بن محمد وعباد بن عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير وعلقمة بن ~~وقاص وجماعة منهم عبيد الله بن أبي يزيد ومات قبله روى عنه ابنه يحيى وابن ~~أخته عبد الرحمن بن أبي بكر وعطاء بن أبي رباح وهو من أقرانه وحميد الطويل ~~وعبد العزيز بن رفيع وعمرو بن دينار وأبو التياح وأيوب وجرير بن حازم ~~وعثمان بن أبي الأسود وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة وحبيب بن الشهيد وعبد ~~الله بن عثمان بن خيثم وابن جريج وعبد الواحد بن أيمن وعبيد الله بن الأخنس ~~وأبو العميس المسعودي وعمر بن سعيد أبي حسين ويزيد بن إبراهيم التستري ~~ونافع بن عمر الجمحي وأبو هلال الراسبي والليث وجماعة قال أبو زرعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحدي…

    shamela-1293 · vol. 5, page 267, entry 523Read exact passage

  • ### $ 2567 د أبي داود عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث ~~قال وحدثنيه صاحب لي عن عقبة بن عامر وأنا لحديث صاحبي أحفظ اسم صاحبه عبيد ~~بن أبي مريم

    shamela-1293 · vol. 12, page 396, entry 2567Read exact passage

  • ١٤٥٨ - عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (١).قال أبي: تعني مع النبي ﷺ، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (١)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٣٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي ﷺ في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٢٣) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٨٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله ﷿: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [سورة النساء: ١٢٥] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (٣). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه ﷿، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ ليبآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (١) منه مثل الرجل القائم،…

    shamela-20881 · page 1133, entry [1507]Read exact passage

  • عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس وعنه أيوب والليث قال بعثني بن الزبير على قضاء الطائف فكنت أسأل بن عباس توفي 118 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2838Read exact passage

  • ٤٩٣ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (¬٢): عن عمر وعثمان، قال أبو حاتم: مرسل. قال العلائي: وقال الترمذي: لم يدرك طلحة بن عبيد الله (¬٣)، وروى ابن أبي مليكة عن أم سلمة أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يُقَطِّع قراءته. قال الترمذي: ليس إسناده بمتصل؛ لأنَّ الليث بن سعد روى هذا الحديث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مَمْلك عن أم سلمة (¬٤). انتهى.

    shamela-30161 · page 424, entry [512]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة: "مكي"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قال لي: ألا تعجب؛ حدثني القاسم عن عائشة أنها قالت: أهللتُ بالحج (1). قال أبي: تعني مع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحدثني عروة عنها أنها قالت: أهللت بعمرة (1)، ألا تعجب. "العلل" رواية عبد اللَّه (2737) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة مات النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في بيتي ويومي وبين سحري ونحري (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (2823) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشام بن عروة، عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة كان يؤمُّها مدبَّر لها. قال أبي: إنما هو عبد اللَّه بن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5689) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني المؤذن قال: حدثنا رباح عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة في قوله عز وجل: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [سورة النساء: 125] قال: إن إبراهيم دخل داره فإذا فيها ملك الموت فقال له إبراهيم: من أدخلكها؟ قال: ربها. قال: من ربها؟ قال: ربك. قال: (صفاقت) (3). قال: وكان حليمًا كما قال اللَّه عز وجل، فقال له إبراهيم: ومن أنت؟ قال: ملك الموت. قال: نُعِتَ لي بآيات لا أراها فيك. قال: دبر فأدبر. قال: فأقبل، فإذا فيها عيون مقبلة ومدبرة، وإذا على كل (شفرة) (1) منه مثل الرجل القائم، قال إبراهيم: ما رأيت أفظع من هذا المنظر، ولقد رأيتك آنفا في صورة أحسن من هذِه الصورة. قال: إني إذا جئت من يحبه اللَّه عز وجل -أو قال نحو هذا- جئته في تلك الصورة، فإذا جئت إلى من يكرهه اللَّه عز وجل جئته في هذِه الصورة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5809)

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

  • Assessment

    رعة وأبو ~~حاتم ثقة وقال البخاري وغير واحد مات سنة سبع عشرة ومائة قلت في البخاري ~~قال بن أبي مليكة أدركت ثلاثين من الصحابة وقال بن سعد ولاه بن الزبير قضاء ~~الطائف وكان ثقة كثير الحديث وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ~~ملكية زهير وكذا نسبه الزبير وابن الكلبي وغيرهما وقال البخاري يكنى أبا ~~محمد وله أخ يقال له أبو بكر وقال العجل

    vol. 5, page 267, entry 523 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة التيمي أبو بكر مؤذن بن الزبير وقاضيه سمع عائشة وابن عباس

    vol. 0, page 0, entry 2838 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    جدعان بن عمرو بن # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن ال

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    # كعب بن سعد بن تيم بن مره القرشي التيمي، أبو بكر، ويقال: أبو محمد، ~~المكي الأحول. كان قاضيا لعبد الله بن الزبير، ومؤذنا له.

    vol. 15, page 255, entry 3405 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    ن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ن عبد الله بن ~~جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال أبو محمد التيمي ~~المكي كان قاضيا لابن الزبير ومؤذنا له

    vol. 5, page 267, entry 523 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 97 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن بن عوف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عباد بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع بن عمر الجمحي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن الأخنس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن دينار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الواحد بن أيمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن جريج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن رفيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يزيد بن إبراهيم التستري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عطاء بن أبي رباح

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أسماء بنت أبي بكرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links
Sahih Muslim · 909

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 955

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1179

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1182

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1187

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1189

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1480

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1481

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1483

0 shared narrators

hasan

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1493

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan an-Nasa'i · 1500

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 150034% ordered word overlap · 24 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ فَصَلَّى فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ فَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ وَقَدْ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • عَبْدَةُ،
  • هِشَامُ
  • عُرْوَةَ،
  • أَبِيهِ،
  • عَائِشَةَ،
  • خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
  • فَصَلَّى
  • جِدًّا
  • جِدًّا
  • الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ
  • رَأْسَهُ
  • الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ
  • فَفَرَغَ مِنْ صَلاَتِهِ وَقَدْ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ
  • قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَقَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ
  • يَعْقُوبَ،
  • مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
  • نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
  • صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ
  • ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ
  • ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 117933% ordered word overlap · 9 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ فَكَانَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Only in this related alignment

  • مُؤَمَّلُ
  • هِشَامٍ،
  • إِسْمَاعِيلُ،
  • هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ،
  • جَابِرٍ، قَالَ كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
  • يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَصْحَابِهِ
  • حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ
  • سَجْدَتَيْنِ
  • فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ فَكَانَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ، قَالَ
  • نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
  • ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى
  • الْكُسُوفِ فَقَامَ
  • الرُّكُوعَ
  • الْقِيَامَ
  • الرُّكُوعَ
  • ثُمَّ سَجَدَ
  • السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 90928% ordered word overlap · 13 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ قَالَ وَالأُخْرَى مِثْلُهَا

Only in this related alignment

  • وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ،
  • ابْنُ الْمُثَنَّى
  • يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ،
  • حَبِيبٌ، عَنْ طَاوُسٍ،
  • عَبَّاسٍ،
  • النَّبِيِّ
  • أَنَّهُ صَلَّى
  • كُسُوفٍ قَرَأَ
  • قَرَأَ
  • قَرَأَ
  • قَرَأَ
  • قَالَ وَالأُخْرَى مِثْلُهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ
  • يَعْقُوبَ،
  • مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
  • نَافِعُ بْنُ عُمَرَ،
  • أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ
  • الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ
  • رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ
  • رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 56122% ordered word overlap · 25 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ وَهِيَ دُونَ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ صَلاَةَ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ سِرًّا إِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا كَمَا هُوَ وَقَرَأَ أَيْضًا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ تَامَّتَيْنِ وَيُقِيمُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ نَحْوًا مِمَّا أَقَامَ فِي رُكُوعِهِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ،
  • يَزِيدُ
  • زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا
  • خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم فَصَلَّى
  • بِالنَّاسِ
  • الْقِرَاءَةَ
  • رَأْسَهُ
  • الْقِرَاءَةَ وَهِيَ دُونَ الأُولَى
  • وَهُوَ دُونَ الأَوَّلِ
  • رَأْسَهُ فَسَجَدَ
  • فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ صَلاَةَ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ سِرًّا إِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا كَمَا هُوَ وَقَرَأَ أَيْضًا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ
  • رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
  • سَجْدَتَيْنِ تَامَّتَيْنِ وَيُقِيمُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ نَحْوًا مِمَّا أَقَامَ فِي رُكُوعِهِ
  • فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ
  • رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ
  • رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا
  • قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ
  • رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ
  • فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
  • سَجْدَتَيْنِ
  • تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ، قَالَ
  • نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
  • فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ
  • الْقِيَامَ
  • الْقِيَامَ
  • سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ
  • رَفَعَ
  • سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 118722% ordered word overlap · 11 addition passages · 12 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَقَامَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

Only in this related alignment

  • عُبَيْدُ اللَّهِ
  • سَعْدٍ،
  • عَمِّي، حَدَّثَنَا
  • مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ
  • سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، كُلُّهُمْ قَدْ حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،
  • كُسِفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم فَخَرَجَ
  • فَصَلَّى بِالنَّاسِ
  • فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
  • سَجْدَتَيْنِ
  • الْقِرَاءَةَ فَحَزَرْتُ قِرَاءَتَهُ فَرَأَيْتُ أَنَّهُ قَرَأَ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ، قَالَ
  • نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ
  • مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ
  • بَكْرٍ،
  • فِي الْكُسُوفِ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ
  • السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 149321% ordered word overlap · 25 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ
  • سَلَمَةَ،
  • ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ،
  • حَدَّثَنِي زَيْدُ
  • أَسْلَمَ،
  • عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ،
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى
  • وَالنَّاسُ مَعَهُ
  • قِيَامًا طَوِيلاً قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ
  • رُكُوعًا طَوِيلاً
  • فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • رُكُوعًا طَوِيلاً وَهُوَ دُونَ
  • الأَوَّلِ
  • انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا
  • رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ
  • رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ
  • يَعْقُوبَ،
  • مُوسَى بْنُ دَاوُدَ،
  • حَدَّثَنَا نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • فَأَطَالَ
  • ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • رَفَعَ
  • انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 148020% ordered word overlap · 11 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي طُعْمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ مَا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُجُودًا وَلاَ رَكَعَ رُكُوعًا أَطْوَلَ مِنْهُ خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا يَحْيَى
  • عُثْمَانَ،
  • ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ
  • سَلاَّمٍ،
  • يَحْيَى بْنِ
  • كَثِيرٍ،
  • طُعْمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَرَكَعَ
  • رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ
  • فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ
  • جُلِّيَ عَنِ الشَّمْسِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ مَا
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُجُودًا وَلاَ رَكَعَ رُكُوعًا أَطْوَلَ مِنْهُ خَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى
  • دَاوُدَ،
  • نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ
  • مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ
  • بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 118218% ordered word overlap · 10 addition passages · 12 omission passagesda’if

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا

Only in this related alignment

  • أَحْمَدُ
  • الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ،
  • أَبُو دَاوُدَ وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ،
  • أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنِ الرَّبِيعِ
  • أَنَسٍ،
  • الْعَالِيَةِ،
  • بْنِ كَعْبٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ
  • وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
  • الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
  • جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ،
  • نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ
  • مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ
  • بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ
  • انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 95516% ordered word overlap · 10 addition passages · 11 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ بُدَيْلَ بْنَ مَيْسَرَةَ، وَأَيُّوبَ، يُحَدِّثَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ
  • زَيْدٍ،
  • سَمِعْتُ بُدَيْلَ
  • مَيْسَرَةَ، وَأَيُّوبَ، يُحَدِّثَانِ
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ،
  • عَائِشَةَ،
  • كَانَ
  • يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا
  • قَائِمًا وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا
  • قَاعِدًا

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ،
  • حَدَّثَنَا نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ،
  • صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 118916% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، كَذَا عِنْدَ الْقَاضِي وَالصَّوَابُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Only in this related alignment

  • الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ
  • أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ
  • يَسَارٍ،
  • هُرَيْرَةَ، كَذَا عِنْدَ الْقَاضِي وَالصَّوَابُ
  • ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خُسِفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى
  • وَالنَّاسُ مَعَهُ
  • قِيَامًا طَوِيلاً بِنَحْوٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ
  • وَسَاقَ الْحَدِيثَ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ
  • مُوسَى
  • دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ
  • عُمَرَ،
  • ابْنِ
  • مُلَيْكَةَ،
  • أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى
  • فِي الْكُسُوفِ
  • فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ
  • فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 14832% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passageshasan

Related wording

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى الصَّلاَةِ

Only in this related alignment

  • إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ
  • وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ
  • عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى الصَّلاَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ
  • صلى
  • عليه وسلم فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 14811% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passageshasan

Related wording

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Only in this related alignment

  • سَمِعَ
  • لِمَنْ حَمِدَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم فِي الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ انْصَرَفَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956877
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_436c12d038d9
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0