Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad5/6 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عَمْرو بن سليم الزرقي
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
عمرو بن سليم الزرقي: "مدني"، تابعي، ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
He is considered a Tabi'.
Unknown assessor
١٠٠٢٦ - عمرو بن سليم الزرقي • عمرو بن سليم الزرقي. من ثقات التابعين ومشاهيرهم. ما علمت فيه شيئا يشينه. وقد قال ابن خراش: ثقة، في حديثه اختلاط. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٩)].
Ibn Khirāsh · shamela-10438 · page 6753, entry [9377]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 117 ع الستة عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث ~~المدني وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام روى عن أبيه وخاله أبي بكر بن ~~عبد الرحمن وأنس وعمرو بن سليم الزرقي وعوف بن الحارث رضيع عائشة وصالح بن ~~خوات بن جبير وعنه أخوه عمر وابن أخيه مصعب بن ثابت وابن بن عمه عمر بن عبد ~~الله بن عروة بن الزبير ووبرة بن عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبد ~~الله بن سعيد بن أبي هند وابن جريج وأبو صخرة جامع بن شداد وسعيد بن مسلم ~~بن باتك وأبو حازم سلمة بن دينار وعثمان بن حكيم وعثمان بن أبي سليمان ~~وعمرو بن دينار ومحمد بن عجلان والزبيدي ومخرمة بن بكير ومالك بن أنس وأبو ~~العميس وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة من أوثق الناس وقال بن ~~معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح وقال مالك كان يغتسل كل يوم ~~ويواصل صوم سبع عشرة يومين وليلة أخرج له ت في الأمر بتحية المسجد قال ~~الواقدي مات قبل هشام أو بعده بقليل قال ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة ~~قلت بل سنة 5 وقال العجلي مدني تابعي ثقة وذكره بن حبان في الثقات وقال كان ~~عالما فاضلا مات سنة 121 وقال بن سعد كان عابدا فاضلا وكان ثقة مأمونا وله ~~أحاديث يسيرة وقال الخليلي أحاديثه كلها يحتج بها
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو الحارث المدني، وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام. روى عن: أبيه، وخاله أبي بكر بن عبد الرحمن، وأنس، وعمرو بن سليم الزرقي، وعوف بن الحارث رضيع عائشة، وصالح بن خوات بن جبير. وعنه: أخوه عمر، وابن أخيه مصعب بن ثابت، وابن ابن عمه عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ووبرة بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن جريج، وأبو صخرة جامع بن شداد، وسعيد بن مسلم بن بانك، وأبو حازم سلمة بن دينار، وعثمان بن حكيم، وعثمان بن أبي سليمان، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عجلان، والزبيدي، ومخرمة بن بكير، ومالك بن أنس، وأبو العميس، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من أوثق الناس. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال مالك: كان يغتسل كل يوم، ويواصل صوم سبع عشرة، يومين وليلة. أخرج له (- ت -) في الأمر بتحية المسجد. قال الواقدي: مات قبل هشام أو بعده بقليل. قال: ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة. قلت: بل سنة (٥). وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عالما فاضلا مات سنة (١٢١). وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، وكان ثقة مأمونا، وله أحاديث يسيرة. وقال الخليلي: أحاديثه كلها يحتج بها. •
### $ 2551 د أبي داود عامر بن عبد الله بن الزبير عن رجل من بني زريق عن أبي ~~قتادة هو عمرو بن سليم
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام عابد كبير القدر سمع أباه وجماعة وعنه مالك وفليح قال بن عيينة اشترى نفسه من الله ست مرات مات بعد 12 ع
### $ 3049 - ع: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي (3) ، أبو الحارث المدني، أخو ثابت # وحمزة وخبيب وعباد وعمر وموسى، وكان عابدا فاضلا، وأمه حنتمة بنت عبد ~~الرحمن بن الحارث بن هشام. # روى عن: أنس بن مالك، وصالح بن خوات بن جبير، وأبيه عبد الله بن الزبير ~~(خ م د س ق) ، وعمر بن سليم الزرقي (ع) ، وعوف بن الحارث بن الطفيل (س ق) ، ~~رضيع عائشة، وخاله أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. PageV14P057 # روى عنه: أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي، وأبو صخرة جامع بن شداد المحاربي ~~(خ س ق) ، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وربيعة بن عثمان، ~~وزياد بن سعد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وسعيد بن مسلم بن بانك (س ق) ، ~~وأبو حازم سلمة بن دينار (ق) ، وسهيل بن أبي صالح، وصخر بن عبد الله بن ~~حرملة، وعبد الله بن الأسود القرشي، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو ~~بن حزم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (خ) ، وأبو علقمة عبد الله بن محمد ~~الفروي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبيد الله بن عمر العمري، وأبو ~~العميس عتبة بن عبد الله المسعودي (د) ، وعثمان بن حكيم (م د) ، وعثمان بن ~~أبي سليمان (م س) ، وعمر بن حفص الحجازي (د) ، وأخوه عمر بن عبد الله بن ~~الزبير، وعمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، وعمرو بن دينار (د س) ، وفليح ~~بن سليمان، ومالك بن أنس (ع) ، وأبو الأسود محمد…
١٩١٢ - عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام: أبو الحارث، الأسدي المدني من أهلها. ذكره مسلم في رابعة تابعي المدنيين، وهو القانت العابد أخو حبيب ومحمد وأبي بكر وهاشم وعباد وثابت وحمزة، وأمه: حنتمة ابنة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة. يروي عن أبيه وعمرو بن سليم، وعنه: عبد الله بن سعيد بن أبي هند وأبو صخرة جامع بن شداد وابن عجلان وابن جريج ومالك وجماعة. قال ابن عيينة: إنه اشترى نفسه من الله ست مرات، يعني يتصدق كل مرة بديته، بل كان أبوه حين يرى تبتله يقول: قد رأيت أبا بكر وعمر، ولم يكونا كذلك. ويحكى أنه سمع وهو يجود بنفسه الأذان، فقال: خذوا بيدي، فقيل له: إنك عليل، فقال: أسمع داعي الله فلا أجيبه؟ فأخذوا بيده فدخل فركع مع الإمام ركعة المغرب، ثم مات، والثناء عليه بهذا المعنى كثير مع الإجماع على ثقته. بل قال أحمد: من أوثق الناس. قال العجلي: مدني تابعي ثقة، وقال ابن حبان: كان عالما فاضلا، وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا ثقة مأمونا، وقال الخليلي: أحاديثه كلها يحتج بها، وقال مالك: كان يغتسل كل يوم ويواصل يوم سبع عشرة يومين وليلة. مات سنة إحدى وعشرين ومائة فيما قاله ابن حبان، وقال الواقدي: مات قبل هشام أو بعده بقليل، انتهى، وكان موت هشام سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو في التهذيب.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو الْحَارِث الْقرشِي الْأَسدي الْمَدِينِيّ وَكَانَ عابدا فَاضلا سمع أَبَاهُ وَعَمْرو بن سليم رَوَى عَنهُ مَالك وَعبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد وجامع بن شَدَّاد فِي التَّهَجُّد والجنائز وَغير ذَلِك قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ هِشَام سنة 124
عَامر بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير بْن الْعَوام الْقرشِي من أهل الْمَدِينَة كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَارِث كَانَ عَالما فَاضلا يَرْوِي عَن أَبِيه رَوَى عَنهُ زِيَاد بْن سعد وَمَالك مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَة أمه حنتمة بنت عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث بْن هِشَام بْن الْمُغيرَة
* * *
* السدوسي * *
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
قال أحمد بن حنبل: ثقة من أوثق الناس.
قال يحيى بن معين: ثقة.
قال أبو حاتم: ثقة صالح.
قال النسائي: ثقة.
قال العجلي: مدني تابعي ثقة.
قال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، وكان ثقة مأمونا، وله أحاديث يسيرة.
قال الخليلي: أحاديثه كلها يحتج بها.
Showing 12 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو الحارث المدني، وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام.
page 958, entry [4050] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Amir bin 'Abdullah عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو الحارث المدني، وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام.
page 958, entry [4050] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Amir bin 'Abdullah عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو الحارث المدني، وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام.
page 958, entry [4050] · Accepted · Medium confidence
Attribute
لأسدي ### $ 3049 - ع: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي (3) ، أبو الحارث المدني، أخو ثابت # وحمزة وخبيب وعباد وعمر وموسى، وكان عابدا فاضلا، وأمه حنتمة بنت عبد ~~الرحمن
vol. 14, page 56, entry 3049 · Accepted · Medium confidence
Attribute
لأسدي ### $ 3049 - ع: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي (3) ، أبو الحارث المدني، أخو ثابت # وحمزة وخبيب وعباد وعمر وموسى، وكان عابدا فاضلا، وأمه حنتمة بنت عبد ~~الرحمن
vol. 14, page 56, entry 3049 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ع: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي (3) ، أبو الحارث المدني، أخو ثابت # وحمزة وخبيب وعباد وعمر وموسى، وكان عابد
vol. 14, page 56, entry 3049 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث المدني وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام
vol. 5, page 63, entry 117 · Accepted · High confidence
Attribute
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث المدني وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام ### $ 117 ع الستة عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
vol. 5, page 63, entry 117 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي أبو الحارث المدني وأمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن هشام ### $ 117 ع الستة عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
vol. 5, page 63, entry 117 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 2551 د أبي داود عامر بن عبد الله بن الزبير
vol. 12, page 392, entry 2551 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 147 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: وبرة بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
1 source family witness · Accepted
Reports From: خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: وبرة بن عبد الرحمن
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٠٠٢٦ - عمرو بن سليم الزرقي • عمرو بن سليم الزرقي. من ثقات التابعين ومشاهيرهم. ما علمت فيه شيئا يشينه. وقد قال ابن خراش: ثقة، في حديثه اختلاط. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٩)].
عَمْرو بن سليم الزرقي
عمرو بن سليم الزرقي: "مدني"، تابعي، ثقة.
He is considered a Tabi'.
١٠٠٢٦ - عمرو بن سليم الزرقي • عمرو بن سليم الزرقي. من ثقات التابعين ومشاهيرهم. ما علمت فيه شيئا يشينه. وقد قال ابن خراش: ثقة، في حديثه اختلاط. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٦٩)].
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عمرو بن سليم الزرقي
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
6 shared narrators
4 shared narrators
4 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنْ سُجُودِهِ أَعَادَهَا
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ، عَجْلاَنَ سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ رَفَعَهَا
Related wording
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
Related wording
وَعَن أبي قَتَادَة قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا
Related wording
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
I saw the Messenger (ﷺ) leading the people in prayer with Umima, daughter of Abu'l-'As and Zainab, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ), on his shoulder. When he bowed, he put her down, and when he got up after prostration, he lifted her again.
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) leading the people in prayer with Umama daughter of Abu'l-'As on his neck; and when he prostrated he put her down.
The Messenger of Allah (ﷺ) was leading the people in prayer with Umamah daughter of Zainab daughter of the Messenger of Allah(ﷺ) (in his lap). When he prostrated, he put her down and when he got up(after prostration) he lifted her up.
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ)leading the people in prayer, carrying Umamah bint Abi Al-As on his shoulder. When he bowed he put her down and when he stood up from prostration he picked her up again."
The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray carrying Umamah. When he prostrated he put her down and when he stood up he picked her up again.
I saw the Prophet (ﷺ) leading the people in prayer with Umama daughter of Abul ‘As on his shoulder. When he bowed he put her down, and when he got up after the prostration he put her back. (Bukhari and Muslim.)