Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Sunan an-Nasa'i 995
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 3/5
- With source evidence
- 3/5
- Need attention
- 2
0 criticized · 2 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
3/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
4/6 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/4 links corroborated
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
- مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، فينسب عبد الله إلى جده، وقيل: عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فينسبه إلى جد أبيه، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فيقلب اسمه
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
- سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، فينسب عبد الله إلى جده، وقيل: عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فينسبه إلى جد أبيه، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فيقلب اسمه
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 6
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 6460
Classical biographical passages
[١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).
shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد
shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارثNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وقيل: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، فينسب عبد الله إلى جده، وقيل: عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فينسبه إلى جد أبيه، وقيل: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فيقلب اسمهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعةTrustworthy · 13 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 4896
Classical biographical passages
[٣٥٩٣] (خ د س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ المازنيُّ. روى عن: أبي سعيد. وعنه: ابناه: عبد الرحمن، ومحمد. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣)، وباقي ترجمته في ترجمة ابنِه عبد الرحمن بن عبد الله (¬٤) (¬٥).
shamela-1278 · page 5123, entry [3662]Read exact passage٣٠٣٢ - (خ د س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. [قال ابن عبد البر في " التمهيد ": محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة]، وأبوه وأخوه عبد الرحمن ليسوا بالمشاهير. زاد في " الاستذكار ": روايته معلولة لا تصح عنه عن أبيه عن أبي سعيد: ليس فيما دون خمس زود صدقة ". وزعم ابن الحذاء أن بعضهم يقول: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وبعض الناس يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وبعضهم يقول: محمد بن عبد الله بن أبي صعصعة روى مالك عنه وعن أخيه عبد الرحمن وعن أبيه محمد زاد ابن طاهر وله أخ آخر اسمه أيوب بن عبد الله، وروى ابن المبارك عن مالك قال: ابن صعصعة ولم يقل ابن أبي صعصعة وكذا قاله الكلاباذي، وسيأتي التنبيه عليه في عبد الرحمن. وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم.ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن عبد الرحيم.
shamela-36515 · page 2851, entry [3062]Read exact passageعبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
shamela-8609 · page 236, entry [48]Read exact passage٣٢٠٢ - (خ د س ق) عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (¬٣)قال ابن عبد البر في "التمهيد": محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وأبوه وأخوه عبد الرحمن ليسوا بالمشاهير. زاد في "الاستذكار": روايته معلولة لا تصح عنه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ". وزعم ابن الحذاء أن بعضهم يقول: محمد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وبعض الناس يقول: محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وبعضهم يقول: محمد بن عبد اللَّه بن أبي صعصعة، روى مالك عنه، وعن أخيه عبد الرحمن، وعن أبيه محمد، زاد ابن طاهر: وله أخ آخر اسمه أيوب بن عبد اللَّه، وروى ابن المبارك عن مالك قال: ابن صعصعة، ولم يقل ابن أبي صعصعة، وكذا قاله الكلاباذي، وسيأتي التنبيه عليه في عبد الرحمن. وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات"، قال: وثقه ابن عبد الرحيم.
shamela-89 · page 2140, entry [3491]Read exact passage
Attributed assessments
[٣٥٩٣] (خ د س ق) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ المازنيُّ. روى عن: أبي سعيد. وعنه: ابناه: عبد الرحمن، ومحمد. قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٣)، وباقي ترجمته في ترجمة ابنِه عبد الرحمن بن عبد الله (¬٤) (¬٥).
Structured facts
Assessment
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني ثقة من الثالثة خ د س ق
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني
page 236, entry [48] · Provisional · Medium confidence
Identity
عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري المدني
page 236, entry [48] · Accepted · High confidence
سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرجCompanion · 116 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3260
Classical biographical passages
أبو سعيد الخدرى: هو سعد بن مالك المذكور فى الأسماء.
shamela-10452 · page 1578, entry [569], semantic entry [702]Read exact passageسَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ: ابْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ الْأَبْجَرِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، كَانَ يَسْكُنُ الْمَدِينَةَ، وَبِهَا تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَلَهُ عَقِبٌ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً، كَانَ يُحْفِي شَارِبَهُ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ. رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ: جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، ⦗١٢٦١⦘ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ ﵃. وَمِنَ التَّابِعِينَ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ٣١٦٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ٣١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، قَالَ: مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ سَنَ…
shamela-10490 · page 4045, entry [1255]Read exact passageأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ: سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ
shamela-10490 · page 9705, entry [3500]Read exact passage### $ 419 - # سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الخدري الأنصاري المدني سمع النبي ms078 صلى الله ~~عليه وسلم # PageV01P302 # روى عنه ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سلمة وأبو صالح وعبيد الله بن ~~عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار في الإيمان وغير موضع ~~قال الذهلي قال يحيى بن بكير مات سنة 74 وقال أبو عيسى مثله وقال الواقدي ~~مثله وقال ابن نمير مثله
shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 419, printed entry 419, PageV01P301-PageV01P302Read exact passage٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِعُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ،…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage٢٨ - أَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانٍ * (ع) الإِمَامُ، المُجَاهِدُ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، سَعْدُ بنُ مَالِكِ بنِ سِنَانِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عُبَيْدِ بنِ الأَبْجَرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ. وَاسْمُ الأَبْجَرِ: خُدْرَةُ. وَقِيْلَ: بَلْ خُدْرَةُ هِيَ أُمُّ الأَبْجَرِ (١) . وَأَخُو أَبِي سَعِيْدٍ لأُمِّهِ هُوَ: قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ الظَّفَرِيُّ، أَحَدُ البَدْرِيِّيْنَ. اسْتُشْهِدَ أَبُوْهُ مَالِكٌ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشَهِدَ أَبُو سَعِيْدٍ الخَنْدَقَ، وَبَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَكْثَرَ، وَأَطَابَ، وَعَنْ: أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَطَائِفَةٍ. وَكَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ المُجْتَهِدِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَامِرُ بنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَنَافِعٌ العُمَرِيُّ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَبِشْرُ بنُ حَرْبٍ النَّدَبِيُّ، وَأَبُو الصِّدِّيْقِ النَّاجِي، وَأَبُو الوَدَّاكِ، وَأَبُو المُتَوَكِّلِ النَّاجِي، وَأَبُو نَضْرَةَ العَبْدِيُّ، وَأَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نُعْمٍ…
shamela-10906 · page 2777, entry [434]Read exact passage
Showing 6 of 90 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
أَبو سَعِيد الخُدْري (١٠ ق هـ - ٧٤ هـ = ٦١٣ - ٦٩٣ م) سعد بن مالك بن سنان الخدريّ الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد: صحابي، كان من ملازمي النبي ﷺ وروى عنه أحاديث كثيرة. غزا اثنتي عشرة غزوة، وله ١١٧٠ حديثا. توفي في المدينة (٢) .
٦٢٧٥ - أبو سعيد الخُدْري: سعد بن مالك صحابي (١٢)، مات [سنة ٧٤]. أبو سعيد الخَرَّاز: أحمد بن عيسى (١٣) من المشايخ. أبو سعيد السِّيْرَافي: حسن بن عبد الله بن المزربان الحنفي (١٤)، من "النحاة"، مات [سنة ٣٦٨].
[٢١٩٣/ ٢٢٢٤] (ع) سعد بن مالك بن سِنان الأنصاري الخُدْري - بالدال المهملة بلا خلاف - أبو سعيد. وهو مشهور بالكنية - وكان من حقي أن أذكره في الكنى، ولكن تبعت من سبقني. قُتل أبوه مالك بن سنان الصحابي الخزرجي يوم أحد ﵁، وأولُ مشاهد ابنه أبي سعيد الخندق وقد رده ﵇ في أحد مع جماعة غيره، وغزا معه ﵇ اثنتى عشر
٢١٧٩ - ع: سَعْد بن مَالِك بن سِنَان الأنْصَارِيّ الخُدْرِيّ - بالدَّال المُهملَة - بلا خلاف أبو سَعِيد، وهو مَشْهُورٌ بالكنيَة، وكان من حَقِّي أن أذكره في الكنَى، ولكن تبعت مَنْ سَبَقَنِي، قُتِل أبوه مالك بن سِنَان الصَّحَابِيّ الخَزْرَجِيّ يوم أُحُدٍ ﵁، وأوَّل مشاهد ابنه أبي سَعِيد الخَنْدَق، وقد ر
Structured facts
Attribute
أبو سعيد الخدري أبو سعيد الخدري الصحابي، اسمه: سعد بن مالك. تقدم. • ٤ -
page 2598, entry [10618] · Provisional · Medium confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Attribute
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 2598, entry [10618] · Accepted · High confidence
Identity
أبو سعيد الخدري
page 3679, entry [11260] · Accepted · High confidence
Teacher and student evidence
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي سعيد الخدري
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
5 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Sa'id al-Khudriappears in 5 transmissions
- Abu Sa'id al-Khudri'Abdullah bin 'Abdur Rahman b. Abi Sa'saappears in 5 transmissions
- 'Abdullah bin 'Abdur Rahman b. Abi Sa'sa'Abdur Rahman bin 'Abddllah bin 'ARappears in 5 transmissions
- 'Abdur Rahman bin 'Abddllah bin 'ARImam Maalikappears in 5 transmissions
- Imam Maalik'Abdullah bin Muslima al-Qa'nabiappears in 2 transmissions
Sahih al-Bukhari · 5013
sahih4 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 6643
sahih4 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 7374
sahih4 shared narrators
Sunan Abi Dawud · 1461
sahih4 shared narrators
Muwatta Malik · 489
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 1011
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 5013100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 6643100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 7374100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Muwatta Malik · 489100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages
Related wording
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan Abi Dawud · 1461100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Riyad as-Salihin · 1011100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passages
Related wording
والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 5013sahih
A man heard another man reciting (Surat-Al-Ikhlas) 'Say He is Allah, (the) One.' (112. 1) repeatedly. The next morning he came to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him about it as if he thought that it was not enough to recite. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, this Surah is equal to one-third of the Qur'an!"
- Sahih al-Bukhari · 6643sahih
A man heard another man reciting: Surat-ul-Ikhlas (The Unity) 'Say: He is Allah, the One (112) and he was repeating it. The next morning he came to Allah's Messenger (ﷺ) and mentioned the whole story to him as if he regarded the recitation of that Sura as insufficient On that, Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my soul is! That (Sura No. 112) equals one-third of the Qur'an."
- Sahih al-Bukhari · 7374sahih
A man heard another man reciting (in the prayers): 'Say (O Muhammad): "He is Allah, the One." (112:1) And he recited it repeatedly. When it was morning, he went to the Prophet (ﷺ) and informed him about that as if he considered that the recitation of that Sura by itself was not enough. Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, it is equal to one-third of the Qur'an."
- Muwatta Malik · 489
Yahya related to me from Malik from Abd ar-Rahman ibn Abdullah ibn Sasaca from his father that Abu Said al-Khudri heard a man reciting Surat al-Ikhlas (Sura 112), repeating it over and over again. In the morning he went to the Messenger of Allah, (ﷺ), and mentioned it to him, as if he thought little of it. The Messenger of Allah, (ﷺ), said, "Bythe One in whose hand my self is, it is equal to one third of the Qur'an."
- Sunan Abi Dawud · 1461sahih
A man heard another man reciting "Say, He is Allah, One" He was repeating it. When the next morning came, he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and mentioned to him. The man tool it (this surah) as a small one. The Prophet (ﷺ) said: By Him in Whose Hand is my life, it is equivalent to a third of the Qur'an.
- Riyad as-Salihin · 1011
A man heard another reciting Surat Al-Ikhlas repeatedly. The next morning he came to the Messenger of Allah (ﷺ) and informed him about it as if he considered it to be of little reward. On that the Messenger of Allah (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my soul is, this Surah is equal to one-third of the Qur'an." <b>[Al- Bukhari]</b>.
Data provenance
- Foundation line
- 956371
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_188f6441a3f0
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/4 corroborated
- Chronology flags
- 0