الجامع— every copy of this hadith (2 copies) and its 0 parallels →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 957

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 4/6
With source evidence: 4/6
Need attention: 2

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
4/6 narrator identities are resolved. 2/5 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
No related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlap
Matn wording
No related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/5 links corroborated

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِقْسَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ فِي ‏{‏ ص ‏}‏ وَقَالَ

Path 1: 4/6 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/5 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عمر بن ذر

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 12
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إبراهيم بن الحسن بن الهيثمTrustworthy · 134 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 802

Classical biographical passages

إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي. روى عن حجاج بن محمد، والحارث بن عطية، ومخلد بن يزيد، وعدة. وعنه أبو داود، والنسائي، وموسى الحمال، وابن أبي داود، وغيرهم. وكتب عنه أبو حاتم وقال: صدوق. وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -
shamela-1293 · page 58, entry [209]Read exact passage
٣٥) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي: ثقة (د س). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ٢١١).
shamela-132970 · page 271, entry [77]Read exact passage
### $ 163 - د س: إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي. # روى عن: الحارث بن عطية (س) ، وحجاج بن محمد المصيصي الأعور (د س) ، ~~وخالد بن يزيد القسري، وعبيد الله بن موسى، ms0245 ومخلد بن يزيد الحراني. ~~PageV02P072 # روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود، وعبد الله ~~بن محمد بن بشر بن صالح، وعبد الله بن محمد بن وهب بن حمدان الدينوري ~~الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني، ~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وموسى بن هارون الحمال الحافظ. # وكتب عنه أبو حاتم وقال: صدوق. # وقال النسائي: ثقة. # وقال في موضع آخر: ليس به بأس (1) (2) . PageV02P073
shamela-3722 · vol. 2, page 71, entry 163Read exact passage
إِبْرَاهِيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي. رَوَى عَن: الحارث بْن عطية (س) ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي الأَعور (د س) ، وخالد بْن يزيد القسري، وعُبَيد الله بْن موسى، ومخلد بْن يزيد الحراني.رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن بشر بْن صالح، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب بْن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ. وكتب عنه أبو حاتم وَقَال: صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر: ليس به بأس (١) (٢) .١٦٤ - فق: إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان، أبو إسحاق العدني. روى عن: أبيه الحكم بْن أبان (فق) (١) . رَوَى عَنه: أبو الأزهر أحمد بْن الأزهر النيسابوري (فق) ، وأحمد بْن منصور الرمادي (فق) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم الطبري، وإسحاق ابن راهويه، وإسحاق بْن الضيف الباهلي، والحسن بْن أَبي الربيع الجرجاني، وخشيش بْن أصرم النَّسَائي، وسَعِيد بن ذؤيب، وسلمة ابن شبيب، وعاصم بْن إِبْرَاهِيم الرازي، وعلي بْن هاشم، وأبو نصر الفتح بْن عَمْرو التميمي الكسي، ومحمد بْن أبان البلخي، ومحمد بْن أسد الخشني، ومحمد بْن يحيى الذهلي، ومهدي بْن أَبي المهدي، وأبو حصين بْن يحيى بْن سُلَيْمان ا…
shamela-3722 · page 554, entry [209]Read exact passage
[١٤٢٣] إبراهيم بن الحسن بن الهَيْثم المِقْسَميّ الخثعمي البَصْريُّ (¬٣). روى عن: الحارث بن عطية، وحجَّاج بن محمد. روى عنه: أبو داود، والنَّسائي، وموسى بن هارون. قال أبو حاتم: هو صدوقي، وكتب عنه.
shamela-90 · page 1069, entry [1623]Read exact passage

Attributed assessments

[١٤٢٣] إبراهيم بن الحسن بن الهَيْثم المِقْسَميّ الخثعمي البَصْريُّ (¬٣). روى عن: الحارث بن عطية، وحجَّاج بن محمد. روى عنه: أبو داود، والنَّسائي، وموسى بن هارون. قال أبو حاتم: هو صدوقي، وكتب عنه.
Abū Ḥātimshamela-90page 1069, entry [1623]Open cited source
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيعي المقسمي روى عن حجاج بن محمد والحارث بن عطية ومخلد بن زيد وعدة، وروى عنه أبو داود والنسائي وموسى الحمال وابن أبي داود وغيرهم. وكتب عنه أبو حاتم، وقال: صدوق وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر ليس به بأس قلت وذكره ابن حبان في الثقات (¬٢).
Abū Ḥātimshamela-897page 6165, entry [3559]Open cited source
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي. روى عن حجاج بن محمد، والحارث بن عطية، ومخلد بن يزيد، وعدة. وعنه أبو داود، والنسائي، وموسى الحمال، وابن أبي داود، وغيرهم. وكتب عنه أبو حاتم وقال: صدوق. وقال النسائي: ثقة، وفي موضع آخر: ليس به بأس. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -
Abū Ḥātimshamela-1293page 58, entry [209]Open cited source
٣٥) إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي: ثقة (د س). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ٢١١).
shamela_bodyshamela-132970page 271, entry [77]Open cited source

Structured facts

Assessment
بيه عن عكرمة (٤) - وقال محمد بن أسد الخشني: أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سمعه من أبيه عشية الخميس السابع من رجب سنة ثلاث وتسعين ومئة، وهو ضعيف عند أصحابنا - فذكر عنه حديثا (٥) . وقال أبو أحمد بن عدي (٦) : وبلاؤه ما ذكروه (٧) أنه كان يوصلالمراسيل عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه (١) . روى له ابن ماجه في الت
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي أبو إسحاق المصيصي المقسمي.
page 58, entry [209] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ْن مُحَمَّد بْن وهب بْن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْ
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ب بْن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ. وكتب عنه أبو حاتم وَ
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
مَّد المصيصي الأَعور (د س) ، وخالد بْن يزيد القسري، وعُبَيد الله بْن موسى، ومخلد بْن يزيد الحراني.رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله ب
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ب بْن حمدان الدينوري الحافظ أحد الضعفاء، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن معدان الأصبهاني، ومحمد بْن الحسن بْن قتيبة العسقلاني، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ. وكتب عنه أبو حاتم وَ
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
إِبْرَاهِيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي. رَوَى عَن: الحارث بْن عطية (س) ،
page 554, entry [209] · Accepted · Medium confidence
Attribute
مَّد المصيصي الأَعور (د س) ، وخالد بْن يزيد القسري، وعُبَيد الله بْن موسى، ومخلد بْن يزيد الحراني.رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله ب
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ْن قتيبة العسقلاني، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ. وكتب عنه أبو حاتم وَقَال: صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال
page 554, entry [209] · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 163 - د س: إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعمي، أبو إسحاق المصيصي المعروف بالمقسمي.
vol. 2, page 71, entry 163 · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 106 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: الحارث بن عطية
1 source family witness · Accepted
Reports From: مخلد بن يزيد الحراني. #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: مخلد بن يزيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خالد بن يزيد القسري
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد بن يزيد القسري
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن هاشم
1 source family witness · Provisional
Reports From: سعيد بن ذؤيب
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن يحيى الذهلي
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحسن بن أبي الربيع الجرجاني
1 source family witness · Provisional
Reports From: إسحاق بن إبراهيم الطبري
1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حجاج بن محمدTrustworthy, Firm · 45 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 2304

Classical biographical passages

حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد، مولى سليمان بن مجالد، ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم تحول إلى المصيصة. روى عن: حريز بن عثمان، وابن أبي ذئب، وابن جريج، والليث، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره جدا. وقال مرة: كان يقول: حدثنا ابن جريج، وإنما قرأ على ابن جريج ثم ترك ذلك فكان يقول: قال ابن جريج، وكان صحيح الأخذ. وقال أحمد أيضا: سمع التفسير من ابن جريج إملاء، وقرأ بقية الكتب. وقال صالح بن أحمد: سئل أبي: أيما أثبت: حجاج أو الأسود بن عامر؟ فقال: حجاج. وقال الزعفراني: سئل ابن معين: أيما أحب إليك:حجاج أو أبو عاصم؟ فقال: حجاج. وقال المعلى الرازي: قد رأيت أصحاب ابن جريج، ما رأيت فيهم أثبت من حجاج. وقال علي ابن المديني، والنسائي: ثقة. وقال أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله السلمي: حجاج نائما أوثق من عبد الرزاق يقظان. وقال ابن سعد: تحول إلى المصيصة، ثم قدم بغداد في حاجة له فمات بها سنة (٢٠٦)، كان ثقة صدوقا إن شاء الله، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد. وقال إبراهيم الحربي: أخبرني صديق لي، قال: لما قدم حجاج الأعور آخ…
shamela-1293 · page 355, entry [1500]Read exact passage
حجاج بن محمد المصيصي الأعورزيادات النهاية: ٢٢ -
shamela-130 · page 26, entry [26]Read exact passage
حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد: من رجال الحديث الثقات، عارف بالتفسير، ترمذي الأصل، من أهل بغداد، سمع من ابن جريج وغيره، وروى عنه يحيى بن معين وجماعة. ثم تحولبولد. وعياله إلى المصيصة (مدينة على الساحل قرب طرسوس) وأقام بها فنسب إليها. وفي آخر حياته عاد إلى بغداد في حاجة له، فاختلط، ثم مات. أخرخ له أصحاب الكتب الستة، ووثقه جميع النقاد وأثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل. له "ناسخ القرآن ومنسوخه" (١). الطريحي [١٠٠٥ - ١٠٩٥ هـ / ١٥٩٧ - ١٦٨٤ م]
shamela-13846 · page 246, entry [345]Read exact passage
٦٢١ - حجاج بن محمد المصيصي الأعور قال البخاري: قال أحمد: مات حجاج بن محمد الأعور، أبو محمد المصيصي -أصله ترمذي- سنة ست ومائتين. "التاريخ الصغير" ٢/ ٣٠٨. قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان حجاج يقول في حديث شعبة كله كلمة: حدثني شعبة. كان سأله عنها. "سؤالات الأثرم" (٧٧). قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عقار النخلي أو -عفار النخلي- في حديث القسم في اللعان (١). قال الحجاج -يعني ابن محمد: عفار. والحجاج أضبط. قال أحمد: هو عَفَار. "سؤالات أبي داود" (٣٢٧). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال حجاج: رأيت ابن شبرمة ورأيت يحيى بن سعيد الأنصاري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥١).قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: سألت ابن شبرمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٢). قال عبد اللَّه: وقال أبي: قال حجاج: كنت أسأل شعبة في حديث قتادة بالبصرة فكان وكيع يشهدني. قال أبي: وقيل لحجاج الأعور: إن وكيعًا يقول: إنه رآك عند ابن جريج، فقال: ذاك أيام الهاشمية. قلت: كأنه أنكره؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥٧). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع حجاج الأعور التفسير من ابن جريج بالهاشمية، وهي التي دون الكوفة سماعًا، سمع التفسيرين جميعًا. قال حجاج: أحاديث طوال سمعتها منه سماعًا، والباقى عرضًا وأحاديث أيضًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٧٥). قال عبد اللَّه: قلت لأبي: كان حجاج بن محمد اختلط؟ قال: نع…
shamela-20881 · page 429, entry [658]Read exact passage
حجاج بن محمد المصيصي الأعور - أبو محمد - الترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة. روى عن إسرائيل بن يونس وحمزة بن حبيب الزيات وشعبة وابن جريج والليث وجماعة. وعنه الإمام أحمد وحجاج بن يوسف الشاعر وشريح بن يونس ويحيى بن معين وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا إن شاء الله وكان قد تغيرفي آخر عمره. وقال الإمام أحمد: ما كان أضبط حجاج يعني ابن محمد وأصح حديثه وأشد تعاهده للحروف ورفع أمره. وفي رواية عنه: كان قد اختلط في آخر عمره. ووثقه علي بن المديني والنسائي. وقال أبو حاتم صدوق ويحكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحداً. ونقل الخطيب في تاريخه أن حجاجا الأعور خرج من بغداد إلى الثغر سنة تسعين يعني ومائة وقد اختلط حجاج في آخر قدمته إلى بغداد وآخر قدمة كانت بعد هذا. وقال أبو داود: خرج أحمد ويحيى إلى حجاج الأعور إلى المصيصة وبلغني أن يحيى كتب عنه نحواً من خمسين ألف حديث. ونقل الاثرم عن أحمد أنه قال: كان سنيد لزم حجاجا قديما قد رأيت حجاجا يملي عليه وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه رأيت سنيدا عند حجاج ابن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع لابن جريج أخبرت عن الزهري وأخبرت عن صفوان ابن سليم وغير ذلك قال فجعل سنيد يقول لحجاج يا أبا محمد قل ابن جريج عن الزهري وابن جريج عن صفوان بن سليم قال فكانيقول له هكذا قال ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج وذمه على ذلك قال…
shamela-309 · page 431, entry [94]Read exact passage

Attributed assessments

حجاج بن محمد المصيصي الأعور [التعليق] أحد الثقات، روى عن: ابن جريج وشعبة. وعنه: أحمد وابن معين والذهلي. روى الأثرم عن أحمد قال: كان أحفظ وأصح حديثاً وأشد تعاهداً للحروف ورفع أمره جداً. ورى إبراهيم الحربي، أخبرني صديق لي. قال: لما قدم الحجاج بغداد آخر أمره خلط، فرآه ابن معين يخلط، فقال لابنه: لا يدخل عليه أحد. توفي سنة ست ومائتين. ليست له رواية في الكتب الستة.
Unknown assessorBurhān al-Dīn al-Ḥalabī (d. 1438 CE) - al-Ightibāṭ bi-man rumiya min al-ruwāt bi-l-ikhtilāṭ برهان الدين الحلبي - الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط
حجاج بن محمد المصيصي: ثقة.
Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
حجّاج بن محمّد المِصَيصِي الأعور، قال الذّهبي في "الكاشف": الحافظ. وقال في "التّاريخ": أحد الحفّاظ، توفي سنة (206).
Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
حجاج بن محمد المصيصي الأعور قال البخاري: قال أحمد: مات حجاج بن محمد الأعور، أبو محمد المصيصي -أصله ترمذي- سنة ست ومائتين. "التاريخ الصغير" 2/ 308. قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان حجاج يقول في حديث شعبة كله كلمة: حدثني شعبة. كان سأله عنها. "سؤالات الأثرم" (77). قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عقار النخلي أو -عفار النخلي- في حديث القسم في اللعان (1). قال الحجاج -يعني ابن محمد: عفار. والحجاج أضبط. قال أحمد: هو عَفَار. "سؤالات أبي داود" (327). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال حجاج: رأيت ابن شبرمة ورأيت يحيى بن سعيد الأنصاري. "العلل" رواية عبد اللَّه (351). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: سألت ابن شبرمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (352). قال عبد اللَّه: وقال أبي: قال حجاج: كنت أسأل شعبة في حديث قتادة بالبصرة فكان وكيع يشهدني. قال أبي: وقيل لحجاج الأعور: إن وكيعًا يقول: إنه رآك عند ابن جريج، فقال: ذاك أيام الهاشمية. قلت: كأنه أنكره؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (1357). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع حجاج الأعور التفسير من ابن جريج بالهاشمية، وهي التي دون الكوفة سماعًا، سمع التفسيرين جميعًا. قال حجاج: أحاديث طوال سمعتها منه سماعًا، والباقى عرضًا وأحاديث أيضًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (1575). قال عبد اللَّه: قلت لأبي: كان حجاج بن محمد اختلط؟ قال: نعم، كان اختلط بآخرة في آخر عمره. "العلل" رواية عبد اللَّه (2402). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال لي حجاج بن محمد: كتبت عن شريك نحوًا من خمسين حديثًا عن سالم قبل القضاء -يعني: قبل أن يلي القضاء. "العلل" رواية عبد اللَّه (3600). قال عبد اللَّه: سئل عن حديث ابن عيينة، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: لعن المترجلات من النساء (1)، فقال: رواه حجاج الأعور، عن ابن جريج، بإسناد آخر، وليس هو عن ابن أبي مليكة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5265). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول في حديث عائشة: المستحاضة يغشاها زوجها رواه وكيع، عن سفيان، عن غيلان، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة. ورواه غندر، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن الشعبي هذا الحديث، وقال الشعبي من رأيه: المستحاضة لا يغشاها زوجها، وقال حجاج، عن شعبة. كما قال وكيع، عن سفيان. رفعه إلى عائشة، خالف حجاج غندرا. قال أبي: بلغني عن ابن مهدي قال: وجدته في كتاب حسين بن عربي كما قال حجاج، عن شعبة، وكما قال وكيع، عن سفيان. "العلل" رواية عبد اللَّه (5351). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج بن محمد أبو محمد الترمذي عن ابن جريج قال: أخبرنا سُليمان بن أمية الثقفي أن هود من بني عبد الصحم من حضر موت. "العلل" رواية عبد اللَّه (5685). قال صالح: سئل أبي وأنا شاهد: أيما أثبت عندك حجاج الأعور أو الأسود بن عامر، فقال: حجاج أثبت من الأسود. "الجرح والتعديل" 3/ 166، "تهذيب الكمال" 5/ 455. قال الأثرم: قال أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده بالحروف. ورفع أحمد من أمره جدًا. قلت له: كان صاحب عربية؟ فقال: نعم. "الجرح والتعديل" 3/ 166، "تاريخ بغداد" 8/ 337 - 6338 "تهذيب الكمال" 5/ 454, "ميزان الاعتدال" 1/ 464. وقال الأثرم أيضًا: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر حجاج بن محمد فقال: كان مرة يقول: أنبأنا ابن جريج وإنما قرأ على ابن جريج، ثم ترك ذاك، فكان يقول: قال ابن جريج، وكان صحيح الأخذ. "تاريخ بغداد" 8/ 237، "تهذيب الكمال" 5/ 454. وقال أبو عبد اللَّه: الكتب كلها قرأها على ابن جريج، إلَّا كتاب التفسير، فإنه سمعه إملاء من ابن جريج، ولم يكن مع ابن جريج كتاب التفسير، فأملاه. "تاريخ بغداد" 8/ 237. قال ابن هانئ: سمعت أحمد يقول: حجاج ثبت في الحديث. "بحر الدم" (179).
Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال
حجاج بن محمد المصيصي الأعور - أبو محمد - الترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة. روى عن إسرائيل بن يونس وحمزة بن حبيب الزيات وشعبة وابن جريج والليث وجماعة. وعنه الإمام أحمد وحجاج بن يوسف الشاعر وشريح بن يونس ويحيى بن معين وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا إن شاء الله وكان قد تغيرفي آخر عمره. وقال الإما
Aḥmad b. Ḥanbalshamela-309page 431, entry [94]Open cited source
٢٩ - الحجاج بن محمد المصيصي الأعور قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كان حجاج بن محمد اختلط؟ قال: نعم، كان اختلط بآخره، في آخر عمره (¬١).قال ابن سعد: الحجاج بن محمد الأعور كان ثقة صدوقًا إن شاء الله، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد (¬١). قال الخطيب البغدادي: أنبأنا أحمد بن محمد العتيقى، حدث
Ibn Saʿdshamela-793page 57, entry [34]Open cited source

Structured facts

Assessment
ائي: ثقة. وقال أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله السلمي: حجاج نائما أوثق من عبد الرزاق يقظان. وقال ابن سعد: تحول إلى المصيصة، ثم قدم بغداد في حاجة له فمات بها سنة (٢٠٦)، كان ثقة صدوقا إن شاء الله، وكان قد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد. وقال إبراهيم الحربي: أخبرني صديق لي، قال: لما قدم حجاج الأعور آخر قدمة إلى بغداد خلط، فرأيت يحيى بن معين ع
page 355, entry [1500] · Provisional · High confidence
Assessment
فقال يحيى لابنه: قد قلت لك. قلت: وسيأتي في ترجمة سنيد بن داود عن الخلال ما يدل على أن حجاجا حدث في حال اختلاطه. وذكره أبو العرب القيرواني في الضعفاء بسبب الاختلاط. وقد وثقه أيضا مسلم والعجلي، وابن قانع، ومسلم بن قاسم. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات في ربيع الأول
page 355, entry [1500] · Provisional · Medium confidence
Attribute
حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد، مولى سليمان بن مجالد، ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم تحول إلى
page 355, entry [1500] · Provisional · Medium confidence
Identity
Hajjaj bin Muhammad al-Musaysi
page 355, entry [1500] · Accepted · High confidence
Relation Raw
وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ث، وشعبة، ويونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد:
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بن يونس، وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورف
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره جدا. وقال مرة: كان يقول: حدثنا ابن جريج، و
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى، وأبو عبيد، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره جدا. وق
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
د، وأبو معمر الهذلي، وأبو خيثمة، والنفيلي، وقتيبة، وصاعقة، والذهلي، وابن المنادي، والدوري، وخلق. وروى عنه: أبو خالد الأحمر وهو من أقرانه. قال أحمد: ما كان أضبطه، وأشد تعاهده للحروف! ورفع أمره جدا. وقال مرة: كان يقول: حدثنا ابن جريج، وإنما قرأ على ابن جريج ثم ترك ذلك فكان ي
page 355, entry [1500] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن محمد المصيصي
1 source family witness · Accepted
Reports From: ابن جريج
1 source family witness · Accepted
Reports From: يونس بن أبي إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: قتيبة
1 source family witness · Provisional
Reports From: حجاج بن محمد المصيصي
1 source family witness · Provisional

عمر بن ذرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن جبير بن هشامTrustworthy, Firm · 7 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3307

Classical biographical passages

### $ 2527 د س ms4280 أبي داود والنسائي سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي عن عائشة في ~~النوم عن صلاة الليل هو الأسود بن يزيد النخعي
shamela-1293 · vol. 12, page 388, entry 2527Read exact passage
١٠٢٦ - سعيد بن جبير الأسدي قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان سعيد بن جبير كاتبا لعبد اللَّه بن عتبة. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٨٧)قال المروذي: وذُكر له مجاهد وسعيد بن جبير أن الأعمش يَروي عنهما، فقال: نعم. "العلل" رواية المروذي وغيره (١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر قال: قال سعيد بن جبير: ليقتلني الحجاج، قال: قلت: كيف علمت ذاك؟ قال: رؤيا رأيتها. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أسلم قال: جاءنا أعرابي يسأل عن شيء، فأرسلناه إلى سعيد بن جبير فجعل يقول: أين أبو محمد؟ مرتين، فقال سعيد: ما هاهنا لنا مع عطاء شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: سألت سعيد بن جبير عن حديث بعدما قام، فقال: ليس كل حين أحلب فأشرب. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٤)، (٢٧٤٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب قال: قال لي سعيد بن جبير: ألا تعجب أني أمكث من الجمعة إلى الجمعة ما يسألني أحد عن شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٤)، (٢٣٥٧) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان سعيد بن جبير كاتبًا لعبد اللَّه بن عتبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة عنعمرو بن مرة قال…
shamela-20881 · page 707, entry [1069]Read exact passage
٤٦٨ - [سعيد بن جبير] (١) سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد الله الكوفي الأسدي الوالبي، مولى بني والبة بن الحارث من أسد خزيمة. سمع ابن عباس وابن عمر وابن الزبير، وغيرهم من الصحابة والتابعين. وروى عنه جمع من التابعين، وكان من كبار أئمة التابعين ومتقدميهم في التفسير والحديث والفقه والعبادة والورع، وغيرها من صفات أهل الخير. حدث بحضرة شيخه ابن عباس بأمره، وكان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه .. فيقول: أليس فيكم سعيد بن جبير؟ ! روي: أنه قرأ القرآن في ركعة في البيت الحرام، وأنه كان له ديك يقوم من الليل بصياحه، فلم يصح ليلة حتى أصبح، فلم يصل سعيد تلك الليلة ورده، فشق عليه ذلك، فقال: قطع الله صوته؛ فما سمع له صوت بعده. قتله الحجاج صبرا ظلما في شعبان من سنة خمس وتسعين، فلم يعش الحجاج بعده إلا أياما، ومات في أواخر رمضان، ولما قتله .. سال منه دم كثير أكثر مما يسال من دم غيره ممن قتله الحجاج، فسأل الحجاج الأطباء عن ذلك فقالوا: هذا قتلته ونفسه معه، والدم يتبع النفس، وغيره قتلتهم وأنفسهم ذاهبة من الخوف؛ فلذلك قلّ دمهم. ويقال: إن الحجاج كان في مدة مرضه يرى سعيد بن جبير آخذا بمجامع ثوبه ويقول له: يا عدو الله فيم قتلتني؟ فيستيقظ مذعورا ويقول: ما لي ولسعيد بن جبير؟ ! وعمر سعيد بن جبير يوم قتل تسع وأربعون سنة.
shamela-29560 · page 489, entry [612]Read exact passage
(د س) سعيد بن جُبَير عَن رجل هُوَ الْأسود
shamela-5858 · page 484, entry [749], inner siglum [5]Read exact passage

Attributed assessments

سعيد بن جبير الأسدي قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كان سعيد بن جبير كاتبا لعبد اللَّه بن عتبة. "مسائل ابن هانئ" (2387) قال المروذي: وذُكر له مجاهد وسعيد بن جبير أن الأعمش يَروي عنهما، فقال: نعم. "العلل" رواية المروذي وغيره (1) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا هشيم عن أبي بشر قال: قال سعيد بن جبير: ليقتلني الحجاج، قال: قلت: كيف علمت ذاك؟ قال: رؤيا رأيتها. "العلل" رواية عبد اللَّه (19) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أسلم قال: جاءنا أعرابي يسأل عن شيء، فأرسلناه إلى سعيد بن جبير فجعل يقول: أين أبو محمد؟ مرتين، فقال سعيد: ما هاهنا لنا مع عطاء شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (123) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي: حدثنا إسماعيل، عن أيوب قال: سألت سعيد بن جبير عن حديث بعدما قام، فقال: ليس كل حين أحلب فأشرب. "العلل" رواية عبد اللَّه (124)، (2744) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب قال: قال لي سعيد بن جبير: ألا تعجب أني أمكث من الجمعة إلى الجمعة ما يسألني أحد عن شيء. "العلل" رواية عبد اللَّه (144)، (2357) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان سعيد بن جبير كاتبًا لعبد اللَّه بن عتبة. "العلل" رواية عبد اللَّه (327) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: كان سعيد بن جبير إذا قال: قال عبد اللَّه فهو ابن عباس وإذا قال: ابن عمر فهو ابن عمر. "العلل" رواية عبد اللَّه (1821) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قال مغيرة: قال إبراهيم: رحمه اللَّه ما ترك بعده مثله -يعني: سعيد بن جبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (1987) (3623) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم أبو سلمة العتري قال: حدثنا جعفر قال: حدثنا مالك بن دينار قال: سألت سعيد بن جبير قلت: يا أبا عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (2518) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن علية قال: حدثنا التيمي، عن طاوس: كنا عند ابن عباس، وسعيد بن جبير، يكتب، فقال له بعضهم: إنهم يكتبون، فقال: يكتبون؟ وكان أحسن مني خُلقًا، فقام. "العلل" رواية عبد اللَّه (2727) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب قال: قال الحسن: ألا تعجب من سعيد بن جبير دخل يسألني عن قتال الحجاج ومعه بعض الرؤساء من أصحاب ابن الأشعث. "العلل" رواية عبد اللَّه (2739) وقال عبد اللَّه: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة، عن الهيثم قال: رأى عاصم بن ضمرة قومًا يتبعون رجلًا فقال: إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع. وحدثني أبي قال: حدثنا حجاج عن شعبة مثله، وقال: يتبعون سعيد ابن جُبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (2981)، (2982) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن سعيد بن جبير سمع من عدي بن حاتم؟ قال: ينبغي أن يكون سمع منه، الشعبي سمع منه، يقول: حدثنا عدي ابن حاتم. "العلل" رواية عبد اللَّه (3460) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان، عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال: لقد مات سعيد بن جبير، وما على الأرض أحد إلا وهو يحتاج إلى علمه (1). "العلل" رواية عبد اللَّه (4180). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سعيد بن جبير أبو عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (4631) وقال عبد اللَّه: وسئل عما روى سعيد بن جبير عن عائشة عن السماع، فقال: لا أراه سمع منها عن الثقة عن عائشة. "العلل" رواية عبد اللَّه (5261) وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: أخبرنا حسن بن موسى قال: أخبرنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: لما افتتح رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مكة أخذ أبو برزة الأسلمي -وهو سعيد بن حرب عبد اللَّه بن خطل- فضرب عنقه، وهو الذي كانت قريش تسميه ذا القلبين (2). "العلل" رواية عبد اللَّه (5674). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عبد الرحمن -يعني: ابن ثابت بن ثوبان- قال: حدثني عمير بن هانئ قال: حدثني ابن منقذ صاحب الحجاج قال: لما قتل الحجاج سعيد بن جبير كان ثلاث ليال لا ينام يقول: مالي ولسعيد بن جبير. "العلل" رواية عبد اللَّه (5823) قال سلمة: قال أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مفضل، عن مغيرة قال: ما كان مفتي الناس بالكوفة قبل الجماجم إلا سعيد بن جبير، كان قبل إبراهيم. "المعرفة والتاريخ" 1/ 713
Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

Structured facts

Attribute
### $ 2527 د س ms4280 أبي داود والنسائي سعيد بن جبير
vol. 12, page 388, entry 2527 · Provisional · Medium confidence
Identity
سعيد بن جبير
vol. 12, page 388, entry 2527 · Accepted · High confidence

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافCompanion · 2 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 4883

Classical biographical passages

عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، ابن عم رسول الله ﷺ، توفي رسول الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة، وكان ﷺ دعا له فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. وحرق عليّ ﵁ قوماً من الزنادقة فأنكر عليه ابن عباس فقال: ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات. وكان عطاء إذا حدث عنه قال: حدثني البحر، وكان ميمون بن مهران إذا ذكر عنده عبد الله بن عمر وعبد الله ابن العباس قال: كان ابن عباس أفقه. وأخذ الفقه عن ابن عباس جماعة منهم عطاء بن أبي رباح وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير وعبيد الله بن عبد الله بن مسعود وأبو الشعثاء جابر بن زيد وابن أبي مليكة وعكرمة وميمون بن مهران وعمرو بن دينار وغيره. ذكر أنه اجتمع من بني هاشم جماعة عند معاوية يوماً فأقبل عليهم فقال: يا بني هاشم والله إن خيري لممنوح وإن بابي لكم لمفتوح فلا يقطع خيري عنكم علة ولا يوصد بأبي دونكم مسألة، وإني نظرت في أمري وأمركم فرأيت أمراً مختلفاً: إنكم ترون أنكم أحق بما في يدي مني، وإذا أعطيتكم عطية فيها قضاء حقوقكمقلتم: أعطانا دون حقنا وقصر بنا عن قدرنا، فصرت كالمسلوب، والمسلوب لا حمد له، هذا مع إنصاف قائلكم وإسعاف سائلكم، قال: فأقبل ابن عباس فقال: أما والله ما منحتنا شيئاً حتى سألناه ولا فتحت لنا باباً حتى قرعناه، ولئن قطعت عنا خيرك فالله أوسع خيراً منك، ولئن أغلقت دوننا بابك لنكفنَ…
shamela-1000 · page 1073, entry [454]Read exact passage

Attributed assessments

Among his students were: * Mujahid ibn Jabr (d. 104H), his heir in Tafsir. * Al-Rabi ibn Khuthaym (d.ca 682) * Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr, died in 108 AH [7] or 106 AH. * Ata ibn Abi Rabah [3], died 114 AH or 115 AH * Tawus ibn Kaysan, became a student of Ali ibn Hussayn after Ibn Abbas, died 106 AH (724–725) * Wahb ibn Munabbih, died sometime between 725 CE to 737 CE. Sa'id ibn Jubayr
Unknown assessor

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance

Foundation line: 956333
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_f5f1a0e7e22a
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 2/5 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Classical biographical passages

Attributed assessments

Route corroboration

Matn wording variation

Related transmissions