Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sunan an-Nasa'i 300

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/7
With source evidence
3/7
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 8

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    7/8 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan an-Nasa'i 300 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 15
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

  1. قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله
  2. حماد بن زيد بن درهم
  3. هشام بن حسان
  4. أبو معشر
  5. إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع
  6. الأسود بن يزيد بن قيس
  7. عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

Path 1: 3/7 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم:

    al-Bukhārī · shamela-309 · page 513, entry [139]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد اللهTrustworthy, Firm · 2 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6460

Classical biographical passages

  • [١٠٠٨٨] قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، الثَّقَفِيُّ، أَبُو رَجَاءٍ (¬٧) (¬٨). سمع اللَّيثَ، ومالكًا، وحمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وأبا عَوانةَ (¬٩). ماتَ في (¬١٠) شعبانَ سَنَةَ أَربعينَ ومائتينِ (¬١١).

    shamela-113 · page 4971, entry [11293]Read exact passage

  • ٨٧٠- قُتَيبَة بْن سَعِيد بْن جَمِيل بْن طَرِيف بْن عَبد اللهِ، الثَّقَفيُّ، أَبو رَجاء، البَغلَانِيُّ، مَولَى ثَقِيف. سَمِعَ اللَّيث، ومالكا، وحَماد بْن زَيد، وأبا عَوانة. مات فِي غُرَّة شعبان سَنَة أربعين ومئتين.باب الواحد

    shamela-12823 · page 10154, entry [10171]Read exact passage
حماد بن زيد بن درهمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

هشام بن حسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أبو معشرUnknown · 72 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 49037

Classical biographical passages

  • [٧٥٤١] (٤) نَجِيح بن عبد الرَّحمن السِّنْدي، أبو مَعْشَر المدني، مولى بني هاشم. يُقَال: إِنَّ أَصلَه من حِمْيَر. رأى: أبا أُمَامة بن سهل بن حنيف.وروى عن: سعيد بن المسيّب، ومحمد بن كعب القُرَظي، وسعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، وهشام بن عُرْوة، وموسى بن يَسَار، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد - وهو خاتمة أصحابه -، والثَّوري - ومات قبلَه -، واللَّيث بن سعد، وعبد الله بن إدريس، وهُشَيم، وابن مهدي، وأبو النَّضْر هاشم بن القاسم، ووَكِيع، وهَوذة بن خليفة، وعثمان بن عمر، ومحمد بن سَوَاء، والواقدي، وأبو ضَمْرة، ومحمد بن بكَّار بن الرَّيَّان، ومنصور بن أبي مُزاحِم، وسعيد بن منصور، وعاصم بن علي، وأبو الرَّبيع الزَّهراني، وآخرون. قال عمرو بن عون، عن هُشَيم: ما رأيت مدنيًّا يشبهه ولا أكيسَ منه (¬١). وقال أبو زرعة الدِّمشقي، عن أبي نُعَيم: كان كيِّسًا حافظًا (¬٢). وعن يزيد بن هارون قال: سمعت أبا جَزْء نصر بن طَرِيف يقول: أبو مَعْشَر أكذبُ مَنْ في السَّماء ومَنْ في الأرض. قال يزيد: فوضع الله أبا جَزْء ورفع أبا مَعْشَر (¬٣). وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، ويضعِّفه ويضحك إذا ذكره. وكان ابن مهدي يحدِّث عنه (¬٤). وقال عبيد الله بن فضالة، عن ابن مهدي: تعرف وتنكر (¬٥).وقال الأثرم، عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثَه أعتبر به (¬١). وقال أحمد بن…

    shamela-1278 · page 10727, entry [7617]Read exact passage

  • ٢٦٨٦ - نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني قال البخاري: قال أحمد: ثنا قريش بن أحمد قال: حلف لي سعيد بن أبي عروبة أنه ما كتب عن قتادة شيئًا إلا أن أبا معشر كتب إليه أن يكتب له "تفسير قتادة"؛ فقال: يريد أن يكتب عني التفسير. "الضعفاء الصغير" ص ٥١قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: أبو معشر -يعني: نجيح المدني؛ فقال: كان صدوقًا ثقة، ولكن كان يرفع أحاديث. وسمعت أحمد مرة ذكره فقال نحو هذا، قال: ولكن لا يقيم الإسناد، يجعل أحاديث المقبري عن أبي هريرة، وكان أعجميًا، كانوا يجتمعون في حانوته. قيل له: فهذا الشعر كيف ضبطه؟ قال: ابن إسحاق لا يضبطه، كيف يضبطه هو؟ ! إنما هو منحول وضعوه في كتبهم. "مسائل أبي داود" (١٩٣٥) قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال يحيى: قلت لشعبة: سمعت من أبي معشر شيئًا؟ قال: أربعة بتر. "مسائل أبي داود" (١٩٧٣) وقال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن حديث أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عثمان، عن النبي ﷺ: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" (١)، قال: ما أراه إلا وهم من أبي معشر -يعني: عن عثمان وهم- إنما هو: عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه أنه قال لعثمان: قال لنا النبي ﷺ. وعن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ. "مسائل أبي داود" (٢٠٠٦)قال المروذي: أبو معشر، لم يرضه، وتكلم فيه بشيء. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٣٣) قال عبد اللَّه: سألته عن أبي معشر نجيح المدني…

    shamela-20881 · page 2116, entry [2742]Read exact passage

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث وقال أيضا كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث فتوسعت بعد في كتابة حديثه ونقل عنه أيضا أنه قال صدوق وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث وليس بالقوي وقال ابن حبان: كان ممن اختلط في آخر عمره وبقي قبل أن يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به وقال ابن حجر ضعيف من السادسة أسن واختلطمات سنة سبعين ومائة / ٤ ١١ -

    shamela-309 · page 513, entry [139]Read exact passage

  • ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بنت المنصور ولاءه، وقيل: اشترته فأعتقته وقيل: أن ~~أصله من حمير من ولد حنظلة بن مالك، وهو والد محمد بن أبي معشر المدني. رأى ~~أبا أمامة بن سهل بن حنيف، وله رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم. # وروى عن: يزيد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وحرب بن ~~قيس، وحفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (س ~~ق) ، وسعيد بن ms7135 المسيب (ت) ، وصدقة بن طيسلة، وعبد الله بن يحيى بن عبد ~~الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة بنت عبد الرحمن، وعبد السلام بن أبي الجنوب، ~~وعون بن عبد الله بن الحارث، وعيسى بن أبي عيسى الحناط، ومحمد بن عمرو بن ~~علقمة (ت ق) ، ومحمد بن قيس المدني، ومحمد بن كعب القرظي (قد ق) ، ومحمد بن ~~المنكدر، ومسلم بن أبي مريم، ومصعب بن ثابت، وموسى بن يسار المدني (ق) ، ~~ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة (د) ، ويحيى بن شبل، ويوسف بن يعقوب ~~صاحب السائب بن يزيد، وأبي وهب مولى أبي هريرة. # روى عنه: إسحاق بن بشر الكاهلي، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وأبو ضمرة ~~أنس بن عياض الليثي (ق) ، وجبارة بن مغلس، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحفص ~~بن عمر الدمشقي، وسعيد بن منصور (د) ، وسفيان الثوري - ومات قبله - وعاصم ~~بن علي…

    shamela-3722 · vol. 29, page 321, entry 6386Read exact passage

  • [٥٦٩١] نَجِيح بن عبد الرَّحمن السِّنْديُّ الهاشمي مولاهم المَدَنيُّ (¬٣). وكان مكاتبًا لامرأةٍ من بني مخزوم؛ فأدَّى فعُتق، فاشترت أم موسي بنت المنصور ولاءه. روى عن: محمد بن كَعْب القُرَظي، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمة، ومحمد بن قَيْس، ومحمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، وسعيد المقْبُريّ، وموسي بن يسار، وهشام بن عروة.روى عنه: الليث بن سعد، ويزيد بن هارون، وهشيم، ووكيع، وأبو نعيم، وأبو غسان، ومحمد بن عمر الواقدي، وإسحاق بن عيسي بن الطباع، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيان. قال الترمذي: وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي مَعْشَر من قبل حفظه، واسمه: نجيح، مولى بني هاشم. قال محمد: لا أروى عنه شيئًا، وقد روى عنه الناس. وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدِّث عنه، ويضعفه، ويضحك إذا ذكره، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدِّث عنه، وكان يزيد ابن هارون يقول: ثبت حديث أبي مَعْشَر وذهب حديث أبي جَزْء. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي ذكر مغازي أبي مَعْشَر، فقال: كان أحمد بن حنبل يرضاه، ويقول: كان بصيرًا بالمغازي. وقال أبو نعيم: كان أبو معشر تقيًّا حافظًا. وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه، فقال: كنت أهاب حديث أبي معشر، حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدِّث عن رجل عنه أحاديث؛ فتوسعت بعد في كتابة حديثه، وروى عبد الرزاق عن الثوري، عن أبي معشر حديثًا، وحدثنيه أبو نُعيم عنه، قيل له: هو ثقة؟ قال: صالح، لين الحديث، محله الصدق.…

    shamela-90 · page 3964, entry [6319]Read exact passage

Attributed assessments

  • نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر روى عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وغيرهم وعنه الثوري والليث بن سعد وابن مهدي وآخرون قال البخاري: منكر الحديث ونقل عن ابن مهدي قال أبو معشر تعرف وتنكر وقال أحمد كان صدوقا لكنه لا يقيم الإسناد ليس بذاك وقال أيضا كان بصيرا بالمغازي وقال أبو حاتم:

    al-Bukhārīshamela-309page 513, entry [139]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    نجيح بن عبد الرحمن السندي ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    نجيح بن عبد الرحمن السندي ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى PageV29P322 # فعتق، فاشترت أم موسى بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 6386 - 4 : نجيح بن عبد الرحمن السندي (3) ، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    كاتبا لامرأة من بني مخزوم، فأدى وعتق، ~~فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه، مات ببغداد سنة سبعين ومئة (3) . # وقال داود بن محمد بن أبي معشر (4) ، عن أبيه: توفي أبو معشر سنة

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    داد سنة سبعين ومئة (3) . # وقال داود بن محمد بن أبي معشر (4) ، عن أبيه: توفي أبو معشر سنة سبعين ~~ومئة في خلافة هارون الرشيد، وكان أبيض أزرق سمينا. # وكذلك قال محمد بن

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    نجيح بن عبد الرحمن السندي

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    وكان يحدث عن المقبري، وعن نافع بأحاديث منكرة. # وقال عمرو بن علي (5) : وأبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن ~~كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن ~~المنكدر رديئة لا تكتب. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (6) أيضا: سمعت محمد بن بكار ا

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    مزاحم، وموسى بن داود الضبي، ونصر بن ~~منصور بن عبد الرحمن والد محمد بن نصر الصائغ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ~~(ق) ، وهشيم بن بشير، وهوذة بن خليفة، ووكيع بن الجرح، ويحيى بن إسحاق ~~السيلحيني، ويزيد بن هارون، ويسرة بن صفوان، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو ~~الربيع الزهراني، وأ

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    بن عبد الرحمن والد محمد بن نصر الصائغ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ~~(ق) ، وهشيم بن بشير، وهوذة بن خليفة، ووكيع بن الجرح، ويحيى بن إسحاق ~~السيلحيني، ويزيد بن هارون، ويسرة بن صفوان، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو ~~الربيع الزهراني، وأبو الوليد الطيالسي، والقاضي أبو يوسف الأنصاري. # قال عمر

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    حاديث صالحة، وكان يحدث عن المقبري، وعن نافع بأحاديث منكرة. # وقال عمرو بن علي (5) : وأبو معشر ضعيف، ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن ~~كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة، ونافع، وابن ~~المنكدر رديئة لا تكتب. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (6) أيضا: سمعت م

    vol. 29, page 321, entry 6386 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 53 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو معشر

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: هشام بن عروة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: هشيم بن بشير

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: إسحاق بن بشر الكاهلي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: سفيان الثوري -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: موسى بن داود الضبي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يزيد بن هارون

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد العزيز بن الخطاب

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن مهدي

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حفص بن عمر الدمشقي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 13 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

الأسود بن يزيد بن قيسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرةCompanion · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4049

Classical biographical passages

  • ١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…

    shamela-10902 · page 803, entry [231], entry [1418]Read exact passage

  • عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 7038Read exact passage

  • عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس

    shamela-5816 · page 858, entry [54]Read exact passage

  • ٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال

    shamela-5825 · page 757, entry [263], entry [2343]Read exact passage

  • ١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا

    shamela-5851 · page 1007, entry [243], entry [1721]Read exact passage

  • ٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…

    shamela-5860 · page 820, entry [290], entry [2207]Read exact passage

Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.

    Unknown assessor

Structured facts

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع

    page 673, entry [236] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها

    vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sunan Ibn Majah · 539

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan an-Nasa'i · 41364% ordered word overlap · 6 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ

Only in this related alignment

  • بْنُ سَعِيدٍ،
  • عَبِيدَةُ
  • حُمَيْدٍ،
  • مَنْصُورٍ،
  • أُنَازِعُ
  • الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ
  • حَسَّانَ،
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 30161% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَجِدُهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحُتُّهُ عَنْهُ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ،
  • هُشَيْمٌ،
  • مُغِيرَةَ،
  • أَجِدُهُ فِي
  • فَأَحُتُّهُ عَنْهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ،
  • حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ،
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 23459% ordered word overlap · 6 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ

Only in this related alignment

  • سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ
  • حُمَيْدٍ،
  • مَنْصُورٍ،
  • رضى الله عنها
  • أُنَازِعُ
  • الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ
  • زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ
  • حَسَّانَ،
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 53958% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَجِدُهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحُتُّهُ عَنْهُ

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ
  • شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ،
  • أَجِدُهُ فِي
  • فَأَحُتُّهُ عَنْهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ
  • حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ
  • حَسَّانَ، عَنْ
  • مَعْشَرٍ،
  • أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 29955% ordered word overlap · 8 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَرَاهُ فِي ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَحُكُّهُ

Only in this related alignment

  • شُعَيْبُ
  • يُوسُفَ،
  • يَحْيَى
  • سَعِيدٍ،
  • الأَعْمَشِ،
  • هَمَّامٍ،
  • كُنْتُ أَرَاهُ فِي
  • فَأَحُكُّهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ
  • زَيْدٍ،
  • هِشَامِ
  • حَسَّانَ،
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • الأَسْوَدِ،
  • لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ مِنْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 29749% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ،
  • بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي
  • هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ
  • وَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَفْرُكَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ،
  • حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ،
  • عَنِ الأَسْوَدِ،
  • أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 29845% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Only in this related alignment

  • الْحُسَيْنُ
  • حُرَيْثٍ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ،
  • مَنْصُورٍ،
  • هَمَّامٍ،
  • كُنْتُ أَفْرُكُهُ
  • النَّبِيِّ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ
  • حَسَّانَ،
  • أَبِي مَعْشَرٍ،
  • الأَسْوَدِ،
  • لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ الْجَنَابَةَ
  • رَسُولِ اللَّهِ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 29544% ordered word overlap · 7 addition passages · 6 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ

Only in this related alignment

  • سُوَيْدُ
  • نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ،
  • عَمْرِو
  • مَيْمُونٍ الْجَزَرِيِّ،
  • سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ،
  • كُنْتُ أَغْسِلُ
  • فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ لَفِي ثَوْبِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ
  • زَيْدٍ،
  • هِشَامِ
  • حَسَّانَ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،
  • الأَسْوَدِ،
  • لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
956004
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9fa75c105202
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0