Hadithcore

Chapter 219.0

The Prohibition of Observing Saum (Fasting) after the Middle of Sha'ban

- باب النهي عن تقدم رمضان بصوم بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله، أو وافق عادة كان عادته صوم الاثنين والخميس فوافقه

4 hadiths

Riyad as-Salihin, 1224

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:

The Prophet (ﷺ) said, "Do not observe Saum (fasting) for a day or two days preceding Ramadan. However, if a person is in the habit of observing Saum on a particular day (which may fall on these dates), he may fast on that day." <b>[Al-Bukhari and Muslim]</b>.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏

‏لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه، فليصم ذلك اليوم‏

‏ ‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

Riyad as-Salihin, 1225

Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) reported:

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do not observe Saum (fasting) before the advent of Ramadan. Observe Saum at sighting of the crescent of Ramadan and terminate it at sighting the crescent (of Shawwal). If the sky is overcast, complete (the month as) thirty (days)." <b>[At- Tirmidhi]</b>.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏

‏ لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه فأكملوا ثلاثين يومًا‏

‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏.‏

Riyad as-Salihin, 1226

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:

The Messenger of Allah (ﷺ) said, "When there comes the middle of Sha'ban, don't observe Saum (fasting)." <b>[At-Tirmidhi]</b>.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏

‏إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا‏

‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

Riyad as-Salihin, 1227

'Ammar bin Yasir (May Allah be pleased with them) reported:

He who observes the fast on a doubtful day, has in fact disobeyed Abul-Qasim, (i.e., Messenger of Allah (ﷺ)). <b>[Abu Dawud and At- Tirmidhi]</b>.

وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر، رضي الله عنهما قال‏:‏ ‏

‏من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي أبا القاسم، صلى الله عليه وسلم‏

‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏