← الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات

ص ٣٧٦ · ٣٧٠ / ٤٤٩

وهذه الزيادة؛ لم يذكرها في هذا الحديث عن يحيى بن معمر، إلا إسحاق بن سويد، فقد رواه غيره بدونها؛ منهم: سليمان بن بريدة، وعلي بن زيد، والركين بن الربيع، وعطاء الخراساني. أخرج حديثهم: أبو داود (٤٦٩٧) والنسائي في " الكبرى " (١) وأحمد (١/٥٢- ٥٣) ومحمد بن نصر المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٦٨) (٣٦٩) (٣٧٠) (٣٧١) والطبراني في " الشاميين " (٢٤٥١) وأبو نعيم في " الحلية " (٥/٢٠٧ - ٢٠٨) . على أن أصل الحديث؛ لا يصح عن ابن عمر سماعاً له من النبي ﷺ، وإنما الصحيح المعروف: عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ، كما قال غير واحد من أهل العلم؛ منهم: مسلم، والترمذي، والنسائي (٢) . * وكذلك جاء هذا الوصف في بعض طرق حديث أبي هريرة. وذلك؛ فيما رواه النسائي (٨/١٠١ - ١٠٣) عن محمد بن قدامة، والمروزي (٣٧٨) عن إسحاق بن راهويه ـ كلاهما ـ من حديث جرير بن عبد الحميد، عن أبي فروة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة وأبي ذر ـ فذكر الحديث، وفي آخره عن النبي ﷺ: " والذي بعث محمداً بالحق هدى وبشيراً، ما كنت بأعلم به من رجل

الحاشية

(١) كما في " تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤) . (٢) انظر " التمييز " لمسلم (ص ١٩٨-١٩٩) و " الجامع " للترمذي (٥/٤١) و " تحفة الأشراف " (٥/٤٤٤) ، وكذا شرح الشيخ أحمد شاكر على " المسند " (١/٣١٤) .

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية