ص ٣٧٦ · ٣٦١ / ٤٧٨
عثمان بن عروة: (فقال لي عثمان بن عروة: ما يروي هشام بن عروة هذا الحديث إلا عني) (١) . فهذا نص صحيح صريح في أن هشام بن عروة إنما يروي ذلك الحديث عن أخيه عثمان عن أبيه. وهذا تدليس جائز لا يذم فاعله لأنه تدليس عن ثقة (٢) ، وقد ذكر يعقوب بن شيبة وأبوالفتح الأزدي أن من دلس عن ثقة فهذا مرخص فيه عند بعض أهل العلم (٣) . ٢- ترجيح كبار الحفاظ لرواية هشام عن عثمان. فظاهر صنيع الإمام البخاري ترجيح ذلك فقد أخرج في صحيحه رواية هشام عن عثمان ولم يخرج رواية هشام عن أبيه (٤) ، وكذلك الإمام مسلم (٥) . وقال الدارقطني: (لم يسمعه هشام عن أبيه إنما سمعه من أخيه عن أبيه) (٦) . والحديث محفوظ عن عروة من غير طريق هشام وعثمان. وهو محفوظ أيضًا عن أم المؤمنين عائشة ﵂ من طرق عدة (٧) . الحديث الثاني: قال مسلم: (وروى هشام عن أبيه عن عائشة قالت: "كان النبي ﷺ إذا اعتكف يدني إلى رأسه فأرجله وأنا حائض". فرواها بعينها مالك بن أنس عن الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة عن النبي ﷺ) (٨) . قال ابن رشيد منتقدًا مسلمًا: (وهذا أيضًا من ذلك القبيل حكمت فيه أن
(١) مسند الحميدي (١/١٠٦) . (٢) عثمان بن عروة ثقة كما في التقريب (ص٣٨٥) . (٣) انظر الكفاية للخطيب (ص٤٠٠) . (٤) انظر صحيح البخاري (١/٣٨٢/ [٥٩٢٨] ) كتاب اللباس، باب ما يستحب من الطيب. (٥) انظر صحيح مسلم (٢/٨٤٧) . (٦) فتح الباري (١٠/٢٨٣) . (٧) انظر صحيح مسلم (٢/٨٤٦-٨٥٠) . (٨) مقدمة صحيح مسلم (١/٣٠) .