ص ٤٠١ · ٣٩٧ / ٤٧١

وقوله: «فَجَدُّ» (خ) يعني: أن جد عمرو الأعلى يساوي جد الأسود وهو والد العلاء والد الأسود، على أنه وقع في البخاري في موضع منه عمرو بن أُسيد بن جارية بدون أبي سفيان فاستويا حقيقة. فقوله: «بِمَعْشَر»، قلت: هو بفتح الميم، وإسكان العين، وبعده شين معجمة. وقوله: «سِيَّان» هو بكسر السين المهملة، وتشديد المثناة تحت وآخره نون تثنية سي. وقوله: ٩٠٣ - مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمٍ لا تُهْمِلِ ... والِدَ رِبْعِيٍّ حِرَاِشٍ اهْمِل ٩٠٤ - كَذَا حَرِيْزُ الرَّحَبِي وكُنْيَهْ ... قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّهْ الشرح: من ذاك «خَازِم» بالخاء المعجمة، والزاي، وبالحاء المهملة (١). فالأول: محمد بن خازم أبو معاوية الضرير. والثاني: الأعرج أبو حازم. وقوله: «والد رِبْعِي» (خ) من ذلك «حِراش» بكسر الحاء المهملة، وآخره شين [١٥٧ - ب] معجمة. وبكسر الخاء المعجمة (٢). فالأول: والد رِبْعي، وليس في الكتب الثلاثة غيره. والثاني: جماعة، منهم شهاب بن خراش.