ص ٣٣ · ٢٩ / ٤٧١
ش: هذا أَوَانُ شُروعِهِ فيما قَصَدَهُ. وقوله: ١١ - وَأَهْلُ هَذَا الشَّأْنِ قَسَّمُوا السُّنَنْ ... إلى صَحِيْحٍ وَضَعِيْفٍ وَحَسَنْ ش: يعني أنَّ أهلَ الحديث كما صرَّح به الخَطَّابيُّ في «المعالم» (١) قَسَّمُوا الحديثَ إلى صحيح وحَسَنٍ وسَقِيم. وهو (٢) قوله: ١٢ - فَالأَوَّلُ الْمُتَّصِلُ الإسْنَادِ ... بِنَقْلِ عَدْلٍ ضَابِطِ الْفُؤَاد ش: «المُتَّصِلُ الإسناد» أَخْرَج به المنقطع، والمرْسَل، والمعضل. و «بنقل عَدْل» أَخْرَجَ [٤ - أ] به المجهول. و «ضابط الفؤاد»: أخرج به المُغَفَّل وإن عُرِف صدقاً وعدالة. قلت: والفؤاد بضم الفاء، وبعده واو مهموزة، وآخره دال مهلمة، قال في «الصحاح» (٣): القلب، والجمع الأَفْئِدَة انتهى.
(١) (١/ ١١). (٢) كذا في الأصل، ولعل صوابه: وقوله ... ، أو أن يعود الضمير «هو» إلى «الصحيح». (٣) (٢/ ٣١).