← شرح ألفية العراقي - ابن العيني

ص ٣١٢ · ٣١٢ / ٣٨٣

(قِيلَ: أبو بَكْرٍ) الصديق وهو قول ابن عباس وجماعة (١). (وقِيلَ: بلْ عَلِيْ) رُوِيَ ذلك عن زيد بن أرقم وجماعة (٢). (وَمُدَّعِي إجمَاعَهُ) -وهو الحاكم- (٣) قال: لا أعلم خلافاً بين أصحاب التواريخ أن علياً أولهم إسلاماً (لَمْ يُقْبَلِ) قال ابن الصلاح (٤): واستنكر هذا من الحاكم. (وَقِيلَ: زَيْدٌ) هو ابن حارثة. [٤٤ - أ] ذكره معمر عن الزهري (٥). (وادَّعى وِفَاقا بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقا) أي: وقيل: أم المؤمنين خديجة روي ذلك عن ابن عباس وجماعة. وادعى الثعلبي المفسِّر اتفاق العلماء على ذلك، وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها (٦). ٨٠٨ - وَمَاتَ آخِراً بِغَيْرِ مِرْيةِ ... أبُو الطُّفَيْلِ مَاتَ عَامَ مِائَةِ

الحاشية

(١) أخرجه عنهم ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (٢/ ٢٤٦). (٢) المصدر السابق (٣/ ٢٦)، والطبراني في «المعجم الكبير»: (١٢/ ٩٧) رقم (١٢٥٩٣) والنسائي في «خصائص علي» (ص٢٤). (٣) في «معرفة علوم الحديث»: (ص١٥٩). (٤) في «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص٣٠٠). (٥) أخرجه ابن سعد في «الطبقات»: (٣/ ٤٤) والطبراني في «المعجم الكبير»: (٥/ ٨٤) رقم (٤٦٥٢). (٦) انظر: «الاستيعاب»: (٣/ ٢٩)، و «التقريب» للنووي: (٢/ ٦٨٩) مع «التدريب».

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية