← شرح ألفية العراقي - ابن العيني

ص ٢٧٧ · ٢٧٧ / ٣٨٣

آدَابُ طَالِبِ الْحَدِيْثِ

٧١٣ - وَأَخْلِصِ الّنِيَّةَ فِي طَلَبِكَا ... وَجِدَّ وَابْدَأْ بِعَوَاِلي مِصْرِكَا ٧١٤ - وَمَا يُهِمُّ ثُمَّ شُدَّ الرَّحْلاَ ... لِغَيْرِهِ وَلاَ تَسَاهَلْ حَمْلاَ (وَأَخْلِصِ الّنِيَّةَ فِي طَلَبِكَا) قال ﵇ (١): «من تَعَلَّمَ علماً مما يُبتغي به وجهُ الله ﷿، لا يتعلمُهُ إلا ليصيبَ به عرضاً من الدنيا، لم يجد عَرْفَ الجنة يوم القيامة». (وَجِدَّ) في طلبك. قال ابن أبي كثير (٢): لا يُنال العلم براحة الجسد. (وَابْدَأْ بِعَوَاِلي مِصْرِكَا) قال الحافظ التميمي (٣): ينبغي لطالب الحديث أن يبدأ بِكَتْبِ حديث بلده، ومَعْرِفَةِ أهلِهِ منهم، وتفهمِهِ وضبطِهِ. (وَمَا يُهِمُّ) قال أبو عبيدة (٤): من شغل نفسه بغير المهم أَضَرَّ بالمهم. (ثُمَّ شُدَّ الرَّحْلاَ لِغَيْرِهِ) من البلدان؛ لِتُحَصِّلَ علوَّ الإسناد، وقدمَ السماع، ولقاءَ الحفاظ، والمذاكرةَ لهم. قال ابن معين (٥): أربعة لا تؤنس منهم

الحاشية

(١) «سنن أبي داود» (٣٦٦٤) و «سنن ابن ماجه»: (٢٥٢). (٢) ساقه مسلم في «صحيحه» عقب (رقم ١٧٥). (٣) «الجامع لأخلاق الراوي»: (٢/ ٢٢٤). (٤) «الجامع لأخلاق الراوي»: (٢/ ١٦٠). (٥) «الرحلة في طلب الحديث»: (ص٤٧) و «الجامع لأخلاق الراوي»: (٢/ ٢٢٥).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية