ص ١٠١ · ٩٩ / ١١٠
يمكن الجمع الموسوعي للأحاديث النبوية على طريقتين: أ - طريقة التصنيف الموضوعي على المتون: ويشكل على هذا أنَّ جمع أحكام الأسانيد وعللها لا يُمكن إلحاقها إلاَّ باعتبار ترتيب الأسانيد، وهو غيرُ مرعيّ فيها. ب - طريقة الجمع باعتبار الأسانيد: على طريقة فنِّ كتب الأطراف، وهو المنضبط، وهو الذي مشى عليه المتقدِّمون في تصنيف كتب الأطراف، وهو المعتمدُ لأنَّ مدارَ السُّنَّة على الإسناد. ومراحل الجمع الموسوعي تتمُّ على النحو التالي: ١ - تعيين أسماء أصحاب المسانيد: ثم ترتيب الرواة عنهم هجائياً. ويُعتمد في ذلك على الكتب التالية: أ - ((تحفة الأشراف)) للحافظ المِزّي. ب - ((جامع المسانيد والسنن)) للحافظ ابن كثير. ج - ((أطراف مسند الإمام أحمد)) للحافظ ابن حجر العسقلاني. د - ((إتحاف المهرة)) له أيضاً. ثم تُستقرأ كتب الصحابة، وأهمها ((الإصابة)) للحافظ ابن حجر، ويُؤخذ منها أسماء أصحاب المسانيد، بدون اعتبار تقسيمات الحافظ ابن حجر في ((الإصابة)) ، بل يُتبع في ذلك الترتيب الهجائي. ٢ - وضع سلاسل الأسانيد: بدءاً بالصحابة، ثم التابعين، ثم أتباعهم، ثم الطبقة الرابعة، ويُراعى في ذلك المكثرون والمتوسطون، دون المقلِّين.